Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру - [55]
«В какой степени нам необходимо лично общаться с гуру?» – спросил я.
«Этим отношениям вообще не обязательно проявляться на человеческом уровне, – сказал Дааджи. – и все же лучше встретиться со своим гуру хотя бы раз в жизни. Это не значит, что вы должны пожать друг другу руки и поговорить. Но один раз побудьте в его присутствии. Если в этот момент у вас правильное отношение, если вы восприимчивы, то происходит нечто особенное. Прокладывается маршрут всего вашего духовного путешествия. Дополнительные встречи – это просто бонус. Нам не нужно повсюду следовать за гуру, как это часто делают в Индии. Мы не должны поклоняться гуру, как это делают многие люди. Такие люди верят, что физическая оболочка гуру содержит в себе Наивысший Источник. Его оболочка не содержит Источник. Источника нигде нет. Источник также может быть повсюду, но единственное место, где вы можете его найти, – это внутри себя. Функция внешнего гуру состоит в том, чтобы привести вас к внутреннему гуру – божественному „Я“, которое направляет и вдохновляет вас.
Гуру должен быть живым человеком – гуру из прошлых веков не сможет помочь вам. Разве можно осветить комнату пламенем, которое погасло? Всё, что осталось, – это их учения, книжное знание».
«То есть нам нужен живой пример», – сказал я.
«Даже в примере нет необходимости, – сказал Дааджи. – Если мы редко встречаемся с гуру, то какую пользу сможем извлечь из его примера? Что действительно необходимо – это та суть, с которой он соединяет наши сердца посредством передачи.
Конечно, эта суть есть повсюду, потому что Источник – повсюду! Но без живущего гуру, который может извлечь ее и направить в наши сердца, мы не способны ее воспринимать. Без его помощи мы остаемся незатронутыми ею, и все наши усилия остаются тщетными.
Без чьей-то помощи нам трудно выйти за пределы себя, за пределы наших собственных ограничений. Представьте, что вы пытаетесь сдвинуть с места сломанный автомобиль, толкая его изнутри. Как бы сильно вы его ни толкали, он никогда не сдвинется с места. Необходим толчок снаружи, чтобы автомобиль начал двигаться. Гуру и есть этот толчок. Мы долго толкаем себя изнутри. И в конечном итоге приходим к пониманию; для того чтобы расти в этой сфере, нам необходимо руководство».
«Как нам найти гуру?» – спросил я.
«Гуру – это отклик искреннему искателю, – ответил он. – Бабуджи часто говорил, что истинный зов ищущего приводит учителя к его двери. В некоторых случаях искатель осознает этот внутренний крик. В других случаях этот зов – неосознанный. Это правда, что искатель притягивает гуру, но также правда и то, что гуру выбирает искателя».
«Как это так?» – спросил я.
«В детстве у меня было несколько переживаний, – сказал Дааджи. – Всякий раз, когда я заболевал, мне снился один и тот же сон. В этом сне я видел всадника на белом коне. Всадник был облачен в белые ниспадающие одежды, и у него была красивая белая борода. Обычно мы забываем сны, но, когда один и тот же сон повторяется снова и снова, мы запоминаем его».
«Сколько вам было лет?» – спросил я.
«Это началось, когда мне было четыре или пять лет, и время от времени повторялось, пока мне не исполнилось одиннадцать. В последний раз это случилось в нашей деревне, когда я делал уроки, сидя во дворе в шезлонге. Снова возникло это видение, и я вошел в самадхи. Я „ушел“ на несколько часов.
Вскоре после этого последнего переживания я начал чувствовать внутреннюю тягу, своего рода устремление. Я сказал своей семье, что начал ощущать что-то особенное в своем сердце. Много лет спустя я узнал, что в то время, когда случилось это переживание, Бабуджи был проездом в моем районе. Когда я наконец встретил его спустя несколько лет, то сразу узнал его лицо. Он был той фигурой в белом, которая появлялась передо мной с самого детства».
«Значит, он уже готовил вас», – сказал я.
«Гуру заблаговременно готовит всех нас, – сказал Дааджи. – На каком-то уровне я осознавал это. Как правило, такая подготовка не осознается. Она проходит тайно, незаметно для нас и всех остальных. Это как семя, которое прорастает под землей. Только сеятель знает, что оно там есть.
Где бы Бабуджи ни был, он всегда дарил передачу. Те, кто был готов, со временем отвечали на его зов. Каким-то образом мы все сами нашли свою дорогу к нему. В 1940-х годах он путешествовал по Индии на поезде. В некоторых местах он останавливался и нанимал рикшу, чтобы тот провез его по городу. Сидя сзади, он распространял передачу повсюду, где проезжал. Когда он был удовлетворен тем, что данная местность в нужной степени засеяна духовным потенциалом, он отправлялся на поезде в другое место и повторял тот же процесс. Бабуджи распространял передачу на протяжении всей своей жизни, хотя позже он делал это, не выходя из дома».
2017 год пройдет у нас под знаменем Огненного Петуха – птицы неординарной, дурной и безбашенной. Поэтому и время это обещает быть богатым на события и крутые жизненные повороты. И не думайте, что прожить этот год вы сможете в спокойствии и умиротворении, не предпринимая никаких усилий – ничего у вас не получится! Берите быка за рога (или Петуха за хвост) – и начинайте трудиться над собой!Работая по календарю Мирзакарима Норбекова, вы сможете поправить здоровье, проявить творческие способности, раскрыть себя как личность и может быть даже найти дело по душе! Про «стать богатым духовно и не только» мы даже говорить не будем – это очевидно.
Придя на занятия Тантры по совету друга, Артур и не подозревал, что запускает цепь событий, которые в корне перевернут его жизнь. Встреча с девушкой мечты, внезапные прозрения, могущественные враги и древние Силы, выходящие за рамки физического мира. Смогут ли Артур и Алиса отстоять свое счастье?Книга написана на основе реального опыта нескольких независимых тренеров и содержит древние знания и практики, которые будут полезны каждому.
Эта книга поможет вам лучше понять себя и узнать, как распорядиться своими достоинствами и компенсировать недостатки.Узнайте свою сущность, характер друзей и родных, а также кто из знаменитых людей родился в тот же день, что и вы.Вам не придется тратить время на решение математических задач, все расчеты уже произведены!
Каждая древняя цивилизация стремилась создать стройную и понятную систему знаний, объясняющую законы, по которым существует окружающий мир. В Древнем Китае такую роль играла «И-Цзин» – «Книга перемен», оказавшая значительное влияние на развитие философии, математики, теории живописи и музыки и других областей культуры.Хроники свидетельствуют, что первый, фундаментальный слой текста «И-Цзин» существовал в законченном виде и был достаточно широко распространен уже в VIII–VII веках до н. э. С самого момента возникновения «Книгу перемен» использовали для прорицания будущего.
В 1564 г. турки одержали верх над польским военачальником Вишневецким. Они вырвали из его груди сердце и съели его. В XVI веке во многих европейских странах палачи получали право распоряжаться не только кровью, но частями тела своих жертв и употреблять их по своему усмотрению. Даже в XIX веке китайский палач вполне мог съесть сердце или мозги своей жертвы. Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, – от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии, Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма? Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.
Эта короткая книжка представляет собой введение в два больших по размеру и более обстоятельных выражения недвойственности, «От Я-Есть к Я-Есть, с любовью» и «Жизнь после смерти». Она также даст вам полезный и удобный обзор основных указателей, изложенных в этих двух текстах.Эти книги я предлагаю в качестве дара безвременного бытия вечного мира и безмятежности, который является истинной природой проявленной вселенной и «личностью», которая ищет «мира превосходящего всякое понимание».Они для тех ищущих безмятежности, которым нужны подлинные указатели на то, что реально, а что нет.
Книга написана с целью рассеять ошибочные представления о «чужих» буддийских традициях; показать, что все учения восходят к самому Будде. Его Святейшество Далай-лама XIV и его ученица, буддийская монахиня Тубтен Чодрон, кратко и емко описывают все богатство философского и психологического наследия Будды. Книга также может послужить прекрасной опорой в личной практике — как нравственной самодисциплины, так и разных видов буддийской медитации. Книга адресована не только буддистам: чтобы пользоваться благами, которые приносит практика медитации, быть буддистом вовсе не обязательно, убежден Далай-лама.
Книга знаменитой буддийской монахини Пемы Чодрон посвящена тому, как не бежать от трудностей, которые ставит перед нами жизнь, а использовать их для собственного развития. В конце книги приведены буддийские практики, которые может использовать каждый. Книги Пемы Чодрон «Когда все рушится», «Там, где страшно» много лет являются бестселлерами на Западе.
Это реальная история автора о сознательном переходе от жизни почитаемого ламы, духовного наставника тысяч учеников по всему миру и настоятеля нескольких монастырей в Индии и Непале, – к жизни бродяги, ночующего где придется и живущего подаяниями; о его околосмертном опыте и о духовных прозрениях, а также обучении у великих лам прошлого и настоящего. Сын легендарного буддийского учителя Тулку Ургьена, Мингьюр Ринпоче родился в 1975 году в Непале. Он начал монашеское обучение с детства и до 36 лет жил лишь в монастырях, под бдительной опекой родственников и помощников.
Как жить во времена, когда вся жизнь рушится, и как совладать с душевной болью, рассказывает в своем бестселлере буддийская монахиня, американка Пема Чодрон. Основываясь на поучениях своих учителей – легендарных мастеров медитации и практиков тибетского буддизма, – автор дает конкретные рекомендации, способные помочь в самые трудные моменты жизни. До монашества Пема Чодрон жила довольно обычной жизнью: работала учительницей в школе, дважды выходила замуж, родила троих детей. В своих книгах она упоминает, что именно трудности в личных отношениях помогли ей найти ответы на глубинные внутренние вопросы и изменить себя.