Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру - [41]

Самскары похожи на деревья. Возьмем снова страх смерти – это ствол дерева. Из этого ствола растут новые ветви – ваши фобии, Это дерево – совокупность всех ваших впечатлений, связанных со страхом. Это сеть страха, динамика страха в вашем сознании»,

«И наше сознание наполнено многими другими деревьями!» – отметил я,

«Да, – сказал Дааджи, – и из каждого дерева может вырасти новое дерево, В конечном счете наше сознание может стать непроходимыми джунглями! Каждая самскара занимает какое-то место в сознании. Наши энергии полностью вовлечены в эти самскарические структуры. Эти структуры обретают власть над нашим мышлением и руководят нашими устремлениями. По мере того как джунгли самскар становятся всё плотнее, наше сознание мертвеет. Его энергии заблокированы, его пространство заполнено.

Ранее мы говорили о том, как человеческая система переполняется огрублением».

«Затвердевшими впечатлениями», – уточнил я.

«Да, – сказал Дааджи. – Тогда природа вмешивается и вычищает эти огрубления из нашей системы посредством процесса, который называется бхог. Бхог означает „переживаемые нами ощущения“. В жизни мы проходим через множество различных переживаний. Йогическая философия говорит нам, что эти переживания – только бхог. Это следы наших прошлых впечатлений, которые теперь мы должны пережить на материальном уровне.

Но обычно в нас возникает реакция на этот процесс проживания бхог, или, иными словами, на наши жизненные ситуации. В результате этих реакций мы создаем новые самскары».

«То есть это бесконечный процесс, – сказал я. – Мы создаем впечатления, они материализуются в виде жизненных ситуаций, а затем на основе этих ситуаций мы создаем новые впечатления. Похоже, что бхог только закрепляет впечатления, а не освобождает нас от них».

«Мы сами их закрепляем, – сказал Дааджи. – Когда нам кажется, что мы страдаем без причины, мы реагируем. Как правило, когда мы испытываем страдания, мы не понимаем и озлобляемся. „Почему?“ – спрашиваем мы. Мы обвиняем Бога, говорим: „Какого черта ты делаешь?“ Эти реакции не только создают новые впечатления, но также отравляют нас изнутри и блокируют милость, которая спускается к нам сверху. Кроме того, бхог приходит не только в форме страданий. Наслаждения – это также проявление бхог.

Но помните: любая реакция создает впечатления!»

«Значит, бхог полезен, только если мы не реагируем на него», – сказал я.

«Да, – сказал Дааджи. – Тогда он чрезвычайно полезен. В этом состоит мудрость того, чтобы оставаться безмятежным и радостным при любых обстоятельствах».

Он встал, взял с полки одну из книг Бабуджи и начал читать:

«Помощь извне приходит в форме страданий, вызванных проступками других; сопротивляясь этому по причине невежества, люди обычно отравляют свое мышление. Это абсолютно неправильно, поскольку действие, которое помогло процессу очищения, должно вызывать в вас чувство признательности. В таком случае любое воздействие извне пойдет вам на пользу»[6].

«Однако, – сказал Дааджи, – мы не можем обвинять себя или других в том, что сами навлекли свою судьбу, какой бы она ни была. Не можем указывать пальцем и говорить: „Ты сам навлек это на себя, создав самскары“. Я видел реальные примеры того, как люди отказывались помогать страдающему человеку, говоря: „Я не могу вмешиваться в процесс природы “. Это бесчеловечно. Наш долг – вмешиваться в человеческие страдания, чтобы облегчить их. Еще хуже – плохо обращаться с кем-то, заявляя, что таким образом вы помогаете им в очищении! Также есть традиции, в которых люди занимаются самобичеванием. Это негативный подход, который непременно создаст внутри нас еще большие сложности. Не нужно приглашать страдания. Но, когда страдания неизбежны, мы должны быть способны принять их тепло и жизнерадостно».

«Это похоже на идею кармы, согласно которой мы должны пройти через последствия своих прошлых действий?» – спросил я.

«На самом деле мы проходим через последствия наших самскар, а не наших действий, – сказал Дааджи. – Если вы совершаете действия, не создавая впечатлений, то не будет никаких последствий. На вас это не произведет никакого воздействия. Только самскара создает этот знаменитый эффект бумеранга. Предположим, вы купили что-то, а потом решили вернуть. Без чека вы не можете получить назад деньги. Впечатление подобно космическому чеку. Оно связывает наше действие с его результатом. Без впечатления это действие никогда не вернется к нам. Помните, что бхог – это способ природы удалять впечатления. Если нет впечатлений, которые необходимо удалить, то нет и бхога, через который нужно будет пройти.

Мы должны понимать, что цель бхога заключается не в том, чтобы наказать нас или наградить. Также бхог существует не для того, чтобы преподать нам уроки. Есть известная история из „Махабхараты“. Великий воин Бхишма пал в бою. Когда он умирал на ложе из стрел, к нему подошел Господь Кришна. „Что привело меня к такой смерти? – спросил Бхишма. – Я просмотрел сотню своих прошлых жизней и не нашел ничего, что могло бы стать причиной такой судьбы“.

„Смотри дальше“, – сказал Кришна.

,Я не вижу дальше“, – ответил Бхишма.