Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру - [36]

Шрифт
Интервал

«Как можно овладеть этим состоянием?» – спросил я.

«Первый шаг – осознать свое состояние. Мы должны осознать, что мы что-то получили. Лучшее время для развития этого осознания – сразу после медитации. После окончания медитации просто наблюдайте за собой. Очень внимательно наблюдайте за собой. Как вы себя чувствуете? Наше состояние может проявляться по-разному. Дневник – чрезвычайно полезный инструмент для этого, поскольку, если вам нужно что-то написать о своем состоянии, вы, естественно, будете внимательны к нему. Когда вы внимательны, ваше осознание становится более точно настроенным и ваша чувствительность возрастает. На ранних стадиях многие люди говорят, что не знают, о чем писать. Может быть, вначале это только одно предложение или даже одно слово. Но через несколько недель вы, возможно, будете писать целые абзацы. Вскоре они превратятся в целые страницы подробного описания.

Чем лучше мы осознаем наше состояние, тем больше можем ощущать его глубину и интенсивность. Новое состояние похоже на семя. Оно начинается с чего-то очень маленького и постепенно раскрывается. Оно расширяется изнутри и наполняется жизнью. Кажется, что теперь все наше существо вибрирует вместе с ним. Когда состояние достаточно наполнилось жизнью, оно достигает своего пика. Затем наступает новая стадия. Мы начинаем впитывать это состояние. Оно становится частью нас, его особенности отражаются в наших мыслях, чувствах и действиях. Одним из интересных аспектов этого процесса является то, что чем больше мы впитываем состояние, тем менее интенсивным оно становится. Восприятие его начинает ослабевать. В конце концов мы совершенно перестаем его чувствовать. Тогда может показаться, что мы его потеряли! Но если вы внимательно исследуете себя, то обнаружите, что оно не ушло. Вместо того чтобы чувствовать его, вы становитесь им.

Например, посмотрите, что происходит, когда вы принимаете пищу. Поев, вы ощущаете присутствие еды в желудке. Однако после того, как она переварилась, вы больше не чувствуете ее в организме. Еда становится частью вас. Подобным образом, если мы ощущаем какое-то состояние, это означает, что оно еще не стало частью нас. Оно все еще чужеродно. Это все еще что-то новое. Когда оно действительно станет частью вас, вы совсем не сможете его ощущать. Как говорил Бабуджи, глаз не может видеть сам себя».

«Он является самим собой», – сказал я.

«Именно, – сказал Дааджи. – Теперь состояние по-настоящему закрепилось. Оно стало вашим. Вы остаетесь на этой стадии, где нет особых ощущений, пока ваше сердце не начнет жаждать чего-то нового. И эта жажда вызывает следующее состояние».

«И весь цикл повторяется снова», – сказал я.

«Да, – сказал Дааджи. – Весь этот процесс наполнения жизнью, впитывания и закрепления состояния должен стать второй натурой. Ведь в этом путешествии мы проходим так много состояний. По мере продвижения мы также обнаруживаем, что каждое последующее состояние – более тонкое и более неуловимое, чем предыдущее. Если наше восприятие постоянно не утончаются, то эти сверхтонкие состояния ускользают от нас. Тогда мы не сможем придавать им жизнь, не говоря уже о том, чтобы впитывать и закреплять их, становясь с ними одним целым».

«Как сделать наше восприятие более тонким?» – спросил я.

«Это похоже на изучение нового языка, – сказал Дааджи. – Постепенно это приходит, но только если мы наблюдаем за собой и обращаем пристальное внимание на каждое новое состояние, как только оно появляется. И я уже описал, как мы это делаем. Но мы должны начать воспитывать эту привычку как можно раньше, потому что на более высоких стадиях состояния настолько тонки, что их становится почти невозможно ощутить. Если мы не можем их ощутить, они перестают развиваться, и мы не можем двигаться дальше. Однако если ваше внутреннее восприятие постепенно подстраивалось в ходе вашего путешествия, то вы сможете работать с этими сверхтонкими состояниями. Вы пройдете через них к еще более тонким состояниям, в конечном итоге достигнете наитончайшего состояния – состояния, в котором нет состояния».

«Часто мы отвлекаемся на суету жизни, – сказал я. – В такие периоды может показаться, что мы теряем состояние, которое мы получили в медитации. Можно ли вернуть его, не медитируя повторно?» «Необязательно медитировать повторно, – сказал Дааджи. – Просто остановитесь на мгновение, закройте глаза и снова соединитесь с сердцем. Вы автоматически вспомните свое состояние. Или вы можете осознанно вспомнить, каким было это состояние. Вспоминая его, мы воссоздаем его. Утром вам, возможно, понадобился целый час, чтобы войти в состояние глубокой медитации, но теперь вы можете оказаться на грани самадхи всего за несколько секунд».

«Почему для того чтобы создать состояние, требуется час, а чтобы его воспроизвести, – всего лишь несколько мгновений?» – спросил я.

«Во время утренней медитации вы уже проложили путь, – сказал Дааджи. – Теперь, когда путь проложен, вам нужно только следовать по нему. Вы просто обращаетесь к своему сердцу, и состояние приходит. И чем больше вы медитируете, тем легче это становится».


Рекомендуем почитать
Город Бессмертных. Трилогия

Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?


Джуна

«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится над­гробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычай­ных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.


Композиции. Книга 1. Путь

Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.


Инсайдер 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



О вере предков

Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».


Буддизм. Один учитель, много традиций

Книга написана с целью рассеять ошибочные представления о «чужих» буддийских традициях; показать, что все учения восходят к самому Будде. Его Святейшество Далай-лама XIV и его ученица, буддийская монахиня Тубтен Чодрон, кратко и емко описывают все богатство философского и психологического наследия Будды. Книга также может послужить прекрасной опорой в личной практике — как нравственной самодисциплины, так и разных видов буддийской медитации. Книга адресована не только буддистам: чтобы пользоваться благами, которые приносит практика медитации, быть буддистом вовсе не обязательно, убежден Далай-лама.


Приветствуя трудности

Книга знаменитой буддийской монахини Пемы Чодрон посвящена тому, как не бежать от трудностей, которые ставит перед нами жизнь, а использовать их для собственного развития. В конце книги приведены буддийские практики, которые может использовать каждый. Книги Пемы Чодрон «Когда все рушится», «Там, где страшно» много лет являются бестселлерами на Западе.


Навстречу миру

Это реальная история автора о сознательном переходе от жизни почитаемого ламы, духовного наставника тысяч учеников по всему миру и настоятеля нескольких монастырей в Индии и Непале, – к жизни бродяги, ночующего где придется и живущего подаяниями; о его околосмертном опыте и о духовных прозрениях, а также обучении у великих лам прошлого и настоящего. Сын легендарного буддийского учителя Тулку Ургьена, Мингьюр Ринпоче родился в 1975 году в Непале. Он начал монашеское обучение с детства и до 36 лет жил лишь в монастырях, под бдительной опекой родственников и помощников.


Когда все рушится

Как жить во времена, когда вся жизнь рушится, и как совладать с душевной болью, рассказывает в своем бестселлере буддийская монахиня, американка Пема Чодрон. Основываясь на поучениях своих учителей – легендарных мастеров медитации и практиков тибетского буддизма, – автор дает конкретные рекомендации, способные помочь в самые трудные моменты жизни. До монашества Пема Чодрон жила довольно обычной жизнью: работала учительницей в школе, дважды выходила замуж, родила троих детей. В своих книгах она упоминает, что именно трудности в личных отношениях помогли ей найти ответы на глубинные внутренние вопросы и изменить себя.