Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру - [25]

Шрифт
Интервал

или точками соединения, потому что в эти периоды времени одна часть суток соединяется с другой. В это время природа находится в состоянии равновесия. Медитируя в эти периоды, мы впитываем это равновесие в себя. Оно становится частью нас. Эти точки соединения – время перед рассветом, в полдень и перед закатом. Для меня полдень – самое лучшее время. Я взлетаю, как ракета!»

«Вы имеете в виду полдень по солнцу или полдень по часам?» – спросил я.

«Я имею в виду полдень!» – сказал Дааджи смеясь.

«Для меня лучшее время для медитации – перед рассветом», – сказал я.

«Поэтому я советую людям самим попробовать медитировать в это время, – сказал он. – Помедитируйте перед рассветом. Помедитируйте в полдень. Почувствуйте, есть ли разница. Затем сравните это с эффектом от медитации в совершенно другое время суток. Вы должны определить, какое время лучше всего подходит вам.

Не подходите к этому слишком жестко. Например, как вы будете медитировать на рассвете, если живете за полярным кругом, где ночь длится шесть месяцев, а день – остальные шесть месяцев? Или даже в некоторых частях Скандинавии, где солнце встает очень рано, а заходит очень поздно? Самое важное – это регулярность. Медитировать в один из рекомендованных отрезков времени – это идеально, но не так важно, как регулярность в медитации.

Иметь постоянное место для медитации так же важно, как и постоянное время. Например, когда вы входите на кухню, вы думаете о еде. Даже если вы не голодны, вам хочется что-то съесть. А что происходит, если вы отводите комнату для медитации? Пока вы усаживаетесь для медитации, вы уже почти медитируете. И наоборот, если каждый день вы медитируете в разных местах, вы тратите время, чтобы устроиться поудобнее. Новая обстановка будет отвлекать вас, даже если вы этого не замечаете. В результате вы не сможете медитировать так же глубоко, как в первом случае.

Кроме того, наши мысли, эмоции и действия оставляют следы в окружающей атмосфере. Приходя в какое-то место, мы резонируем с атмосферой. Например, если вы войдете в больницу, то сразу же ощутите определенное воздействие. Вы почувствуете, что в воздухе витает какая-то непреходящая грусть. Вы ощутите вокруг тяжесть и беспокойство.

Много лет назад я хотел открыть новую аптеку в Нью-Йорке. Один из моих сотрудников нашел прекрасное помещение. Оно находилось рядом с больницей, что обычно считается хорошим местом для аптеки. Владелец помещения был готов продать его по низкой цене. Я почти готов был купить его не глядя. Но все же приехал взглянуть на него и, войдя, почувствовал: что-то не так. Во время осмотра помещения мне надо было воспользоваться туалетом. Там я сразу же ощутил сильное беспокойство в атмосфере. Возникло ощущение беспомощности, безмерной грусти. Я ощутил, что там кто-то есть, развернулся и вышел. Даже после ухода меня преследовало то, что я мог бы назвать только криком о помощи. Позже я попросил своего сотрудника выяснить, что там произошло. Оказалось, что недавно там было совершено убийство.

Эффект от мыслей и действий сохраняется в атмосфере места. Медитируя снова и снова в одном месте, мы создаем там особую атмосферу – медитативную. Атмосфера пропитывается спокойствием и святостью. Она становится светлой, тонкой и чистой. Это место фактически становится святым. В то же время все места являются святыми! Каждая атмосфера божественна, пока мы не осквернили ее нашими мыслями, эмоциями и действиями. Вот почему мы должны воздерживаться от других видов деятельности в том месте, где медитируем».

«Не каждый может отвести целую комнату для медитации», – сказал я.

«Вы можете выделить для этого угол, – ответил он, – как коты, которые всегда спят в одном и том же месте».

«А есть ли идеальные места для медитации?» – спросил я.

«Выбирайте место, где вас не будут беспокоить во время практики, – сказал он. – Например, не следует медитировать там, где много отвлечений. Когда вокруг хаос, ваше сознание отражает этот беспорядок. Как правило, внутреннее беспокойство усиливается в условиях внешнего хаоса. Когда вы сидите в загроможденной или грязной комнате, это влияет на вас. Как вы можете медитировать, если повсюду разбросаны вещи и открытые книги, а в раковине накопилась грязная посуда? Свободное, открытое пространство – это самое лучшее. В идеале в вашем месте для медитации не должно быть ничего, кроме стула или коврика, на котором вы сидите. Внешние условия должны способствовать медитации. Помните, что медитация – это внутренний процесс. Вокруг не должно быть ничего, что тянуло бы нас наружу. Но по мере нашего продвижения мы также развиваем способность не подпадать под влияние окружающих отвлечений. Например, поначалу мы раздражаемся, если что-то отвлекает нас от медитации. Со временем внешние раздражители только помогают нам еще глубже погружаться в себя.

И конечно, время и место – это не единственные параметры, влияющие на нашу медитацию. Ежедневно мы подвергаемся многим воздействиям. Они влияют на наше настроение.

Возникает вопрос: „Почему у меня сегодня плохое настроение?“ На него могли повлиять различные обстоятельства, встречи с другими людьми, приснившийся сон, съеденная пища или состояние здоровья, После суетливого дня эти воздействия неизбежно накапливаются, Если вы будете медитировать после того, как придете домой, ваша медитация, возможно, не будет такой же легкой, как, например, утром. Ранним утром еще ничего не успело повлиять на вас. Вы – чистый лист.


Рекомендуем почитать
ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

Книга рассказывает о методе юмейхо, относимом к хиропрактие, созданном Масаиуки Сайонжи в конце 20-го века в Японии, в результате синтеза известных восточных систем оздоровления через тело и пути гармонизации, авторство которого приписывается отцу Чань-буддизма Бодхидхарме, но берущего истоки, по мнению автора, в изначальном культурном слое цивилизации, известном как Арийский.Автор книги врач и исследователь Константин Задорожников, мастер юмейхо, ученик Масаиуки Сайонжи. Двадцатилетний опыт практики и тринадцать лет преподавания этого метода позволил автору рассказать о юмейхо не только в классическом варианте, но и выходя за его рамки, представляя юмейхо уникальным образцом интегральной медицины, в лице создаваемого им стиля «фьюжн-юмейхо».


Мистическая работа со снами. Практики самопознания

Мир сновидений настолько разнообразен и невероятен, что это позволяет строить массу теорий насчёт того, откуда берутся сны и что является их источником. Познание себя, своей природы и своего предназначения в мире недостижимо без самоисследования. Духовная трансформация не случается с теми, кто её не ищет. Эта книга расскажет о практиках, очищающих, развивающих и приводящих к Богу. К Его Истине, к Его Свету, к тому, чтобы потерять себя и обрести переживание Вечного, Любящего и Милосердного.


Аматуе. Секреты кармических встреч и отношений

Эта удивительной красоты девушка пришла на Землю из Созвездия Плеяд. Аматуе принесла с собой бесценные знания, Свет, указывающий дорогу к счастью, ответы Вселенной на самые важные вопросы.В книге автор рассказывает:• Как встретить свою половинку и построить гармоничные отношения.• Как научиться правильно мечтать и визуализировать, чтобы реальность была именной такой, как хочется тебе.• Что и как влияет на карму, и можешь ли ты ее изменить.• Раскрывает секреты работы с чакрами и энергиями.• Делится эффективными практиками, уникальными медитациями и упражнениями.


Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души

Если бы мы не испытывали такой страх при мысли о смерти, если бы были уверены в том, что наше «Я» будет продолжать свой путь после гибели физического тела, жизнь стала бы гораздо осознаннее. Мы бы понимали – наша жизнь не случайна и не лишена смысла. Мы существуем теперь и вечно по какой-то причине…Мигене Гонсалес-Уипплер представляет поразительные, но в то же время убедительные научные доказательства, а также свидетельства очевидцев, подтверждающие факт продолжения существования нашей индивидуальности после смерти физического тела.Автор также рассказывает удивительную историю духа по имени Киркудиан: о его странствиях, перевоплощениях, о поисках возлюбленной… Вместе с Киркудианом читатели найдут ответы на множество вопросов: Что происходит после смерти? Продолжается ли наша жизнь в ином мире? Что произошло с теми, кто намного раньше нас отправился в этот загадочный «иной» мир? Встретимся ли мы с ними снова? Сможем ли вновь вернуться к тем, кого любили, и кто когда-то был важной частью нашей жизни или оставил о себе неизгладимые воспоминания?..Ранее книга выходила под названием «Что происходит после смерти?».


Внутренняя сила: Секретные практики Тибета и Востока

Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.


Качая колыбель, или Профессия «родитель»

Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.


Буддизм. Один учитель, много традиций

Книга написана с целью рассеять ошибочные представления о «чужих» буддийских традициях; показать, что все учения восходят к самому Будде. Его Святейшество Далай-лама XIV и его ученица, буддийская монахиня Тубтен Чодрон, кратко и емко описывают все богатство философского и психологического наследия Будды. Книга также может послужить прекрасной опорой в личной практике — как нравственной самодисциплины, так и разных видов буддийской медитации. Книга адресована не только буддистам: чтобы пользоваться благами, которые приносит практика медитации, быть буддистом вовсе не обязательно, убежден Далай-лама.


Приветствуя трудности

Книга знаменитой буддийской монахини Пемы Чодрон посвящена тому, как не бежать от трудностей, которые ставит перед нами жизнь, а использовать их для собственного развития. В конце книги приведены буддийские практики, которые может использовать каждый. Книги Пемы Чодрон «Когда все рушится», «Там, где страшно» много лет являются бестселлерами на Западе.


Навстречу миру

Это реальная история автора о сознательном переходе от жизни почитаемого ламы, духовного наставника тысяч учеников по всему миру и настоятеля нескольких монастырей в Индии и Непале, – к жизни бродяги, ночующего где придется и живущего подаяниями; о его околосмертном опыте и о духовных прозрениях, а также обучении у великих лам прошлого и настоящего. Сын легендарного буддийского учителя Тулку Ургьена, Мингьюр Ринпоче родился в 1975 году в Непале. Он начал монашеское обучение с детства и до 36 лет жил лишь в монастырях, под бдительной опекой родственников и помощников.


Когда все рушится

Как жить во времена, когда вся жизнь рушится, и как совладать с душевной болью, рассказывает в своем бестселлере буддийская монахиня, американка Пема Чодрон. Основываясь на поучениях своих учителей – легендарных мастеров медитации и практиков тибетского буддизма, – автор дает конкретные рекомендации, способные помочь в самые трудные моменты жизни. До монашества Пема Чодрон жила довольно обычной жизнью: работала учительницей в школе, дважды выходила замуж, родила троих детей. В своих книгах она упоминает, что именно трудности в личных отношениях помогли ей найти ответы на глубинные внутренние вопросы и изменить себя.