Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру - [20]
«Как это?» – спросил я.
«Когда на нас воздействует высшая сила, нам не нужно полагаться на свои ограниченные способности, – сказал Дааджи. – Возьмем, к примеру, акваланг водолаза. Акваланг позволяет водолазу дышать под водой, чего обычно водолаз делать не может. Акваланг позволяет погрузиться глубже в океан и оставаться под водой долгое время. Точно так же передача позволяет нам получить доступ к таким уровням сознания, для достижения которых собственными усилиями потребовались бы годы или даже десятилетия. Кроме того, есть определенные участки пути, к которым почти невозможно приблизиться. Передача проводит нас через все это.
Некоторые этапы духовного путешествия могут быть чрезвычайно привлекательными для искателя. Они наполнены невероятной радостью, умиротворением и блаженством. Каждый этап настолько заманчив, что у нас возникает соблазн остаться на этой стадии и вообще отказаться от духовного путешествия. Но это все равно что год за годом оставаться в одном и том же классе. Эволюции не происходит. К сожалению, именно так многие искатели сбиваются с пути. Однако передача никогда не позволит этому произойти.
Некоторые этапы настолько удивительны, что нам кажется: больше не к чему стремиться. „Я достиг!“ – думаем мы. Но всегда есть что-то большее. В конце концов, это бесконечное путешествие. В бесконечном путешествии сам путь становится целью. Это означает ступать шаг за шагом и продолжать развиваться. Передача дает нам эту эволюционную тягу. Она буквально забирает нас из одной стадии и переносит на следующую в самый правильный момент. В этом смысле передача действует как защита, предотвращая застревание на любом этапе путешествия. В противном случае мы могли бы застрять там надолго, возможно, даже навсегда».
«Навсегда?» – переспросил я.
«Понимаешь, каждый этап может быть бесконечным, – сказал Дааджи. – В математике, например, есть прямая, которая не имеет ни начала, ни конца. Она простирается бесконечно в обоих направлениях. Но действительно ли это бесконечность? Это всего лишь линия. У нее есть только одно измерение. Подобным образом можно бесконечно развиваться в одном измерении. Это то, что происходит, когда мы перестаем продвигаться дальше, когда удовлетворены тем, чего уже достигли».
«К чему может привести такое застревание?» – спросил я.
«Вы можете стать неуравновешенными, – сказал Дааджи. – Подобно тому, как каждая страна имеет свои обычаи, каждый этап духовного путешествия имеет свои особенности. Каждый этап имеет свое отличительное качество. Чем дольше мы остаемся на каком-то этапе, тем больше впитываем основное качество этого этапа. Хорошо оставаться в определенном месте некоторое время, чтобы впитать его суть, но только до определенной степени. Если бы мы оставались на каком-то этапе слишком долго, то наше развитие стало бы, так сказать, однобоким. Это все равно что ходить в школу и изучать только один предмет. Какой смысл знать астрофизику, но не уметь читать? Таким образом, даже если мы где-то застреваем, мы все равно продолжаем развиваться. Но в этом случае мы развиваемся только в одном измерении, в одном направлении. Это не всесторонний рост. Это не эволюционный рост, а чрезмерное однонаправленное расширение».
«Значит, передача предохраняет нас от этого», – сказал я.
«Да, – сказал Дааджи. – Она заставляет нас двигаться при любых обстоятельствах. Она также ускоряет наше путешествие. Без передачи нам пришлось бы работать очень тяжело и очень долго, чтобы перейти от одного этапа к другому. Именно поэтому духовное путешествие традиционно считается очень долгим и трудным. В индийских преданиях есть рассказы о людях, медитировавших в течение тысяч лет! Если бы вы верили в эти истории, захотелось бы вам начать такое путешествие? Тем не менее многие это делают. Духовная история изобилует рассказами об искренних искателях, которые уходили в леса, пещеры и горы, где подвергали себя суровым аскезам, – всё ради духовного озарения. В Индии принято считать: чтобы достичь наивысших состояний, необходимо пройти тяжелые испытания.
Когда-то я тоже так считал. В юности меня вдохновлял Рамакришна Парамаханса и его ученик Свами Вивекананда. В конце XIX века Свами Вивекананда пересек всю Индию, в основном пешком, распространяя свои вдохновляющие идеи. В мае 1976 года, когда мне было 19 лет, я решил последовать примеру Вивекананды и ушел из дома, чтобы стать странствующим монахом – саньяси, как мы их называем в Индии. Но, в отличие от Вивекананды, мне нечего было распространять. Я все еще искал духовного пробуждения. Я был просто искателем.
На берегу реки Нармада в Гуджарате я встретил группу саньяси на веранде старого храма. Я ничего не знал об их образе жизни. Я заметил старика со спутанными волосами, который, как мне показалось, был их лидером. Аскетический образ жизни сделал его худым и слабым. В какой-то момент он подозвал меня и спросил, что я здесь делаю. Я сказал ему, что ищу чего-то большего, чем может дать мирская жизнь. „Ты найдешь Бога, – сказал он, – но не таким образом!“
Этот старый саньяси говорил прямо и искренне. Более того, он излил мне свою душу. Он был полон сожаления, что избрал этот путь. Он рассказал, как в молодости покинул свой дом, никому ничего не сказав. Никто не знал, что с ним случилось. Он просто исчез.
Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим.
Сотни тысяч людей практикуют «Пять тибетских ритуалов», предпочитая заниматься по более современному их варианту, описанному Килхэмом в маленькой книжке «Пять Тибетских Жемчужин».Новая книга Килхэма удивит даже знатоков самых разных техник йоги и не только… Здесь с невероятной плотностью, ясностью и даже юмором изложены могущественные практики и медитации Востока, многие из которых открываются миру впервые. И все они — волшебно просты, увлекательны и действенны. Некоторые из них, способствуя оздоровлению тела-ума и расширению сознания, к тому же вызывают удивительные переживания.Эта книга — для всех искателей, для тех, кто хочет стать здоровее и счастливее, для практикующих боевые искусства — в общем, для всех.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Воспитание детей нельзя назвать недавно возникшей проблемой. Родителем быть нелегко, кто бы стал опровергать это утверждение? Наши дети появляются на свет без сопроводительной инструкции, и никто нам не может сказать, какими особенностями, талантами и возможностями будет в дальнейшем обладать это маленькое создание, умещающееся сначала на наших ладонях. Нам приходится справляться, опираясь только на собственные представления и родительский инстинкт. В результате бесконечных «педагогических» экспериментов многие вынесли из детства ощущение недолюбленности своими родителями и обиды на них.
Книга написана с целью рассеять ошибочные представления о «чужих» буддийских традициях; показать, что все учения восходят к самому Будде. Его Святейшество Далай-лама XIV и его ученица, буддийская монахиня Тубтен Чодрон, кратко и емко описывают все богатство философского и психологического наследия Будды. Книга также может послужить прекрасной опорой в личной практике — как нравственной самодисциплины, так и разных видов буддийской медитации. Книга адресована не только буддистам: чтобы пользоваться благами, которые приносит практика медитации, быть буддистом вовсе не обязательно, убежден Далай-лама.
Книга знаменитой буддийской монахини Пемы Чодрон посвящена тому, как не бежать от трудностей, которые ставит перед нами жизнь, а использовать их для собственного развития. В конце книги приведены буддийские практики, которые может использовать каждый. Книги Пемы Чодрон «Когда все рушится», «Там, где страшно» много лет являются бестселлерами на Западе.
Это реальная история автора о сознательном переходе от жизни почитаемого ламы, духовного наставника тысяч учеников по всему миру и настоятеля нескольких монастырей в Индии и Непале, – к жизни бродяги, ночующего где придется и живущего подаяниями; о его околосмертном опыте и о духовных прозрениях, а также обучении у великих лам прошлого и настоящего. Сын легендарного буддийского учителя Тулку Ургьена, Мингьюр Ринпоче родился в 1975 году в Непале. Он начал монашеское обучение с детства и до 36 лет жил лишь в монастырях, под бдительной опекой родственников и помощников.
Как жить во времена, когда вся жизнь рушится, и как совладать с душевной болью, рассказывает в своем бестселлере буддийская монахиня, американка Пема Чодрон. Основываясь на поучениях своих учителей – легендарных мастеров медитации и практиков тибетского буддизма, – автор дает конкретные рекомендации, способные помочь в самые трудные моменты жизни. До монашества Пема Чодрон жила довольно обычной жизнью: работала учительницей в школе, дважды выходила замуж, родила троих детей. В своих книгах она упоминает, что именно трудности в личных отношениях помогли ей найти ответы на глубинные внутренние вопросы и изменить себя.