Путь России в начале третьего тысячелетия (моё мировоззрение) - [6]
Но Французская Республика в окружении монархий сама переродилась в монархию и, в конце концов, была побеждена международным сообществом. Идея не только политического, но и экономического равенства перекочевала к странам — победительницам.
И государство, наиболее реакционное к демократии, — Россия — заражается бациллой инакомыслия. Декабристы, народники, социал — демократы — и в России через сто лет сформирован режим, антипод существующему строю. Этот строй показал свою жизненную силу в период испытаний (вторая мировая война; восстановление народного хозяйства после двух войн), но одновременно и слабость в восьмидесятые годы, когда он рухнул практически мгновенно во всех социалистических странах Европы в результате предательства Горбачева, и ни в одной стране не нашлось сил, которые противостояли бы этому предательству и развалу.
Социализм как идея политическая и экономическая — высокая и гуманная, достаточно проработанная, и прежде всего с точки зрения получения благ для всех через общественные фонды потребления. Но с точки зрения нормальной политической и экономической жизни она не имела движителя — противоречий, которые бы двигали, развивали общество. Социалистическое соревнование оказалось более слабым экономическим двигателем, чем конкуренция. Из общества было убрано инакомыслие. А ведь еще до революции Плеханов подчеркивал, что жизнь в социалистическом государстве будет скучна, так как выравниванием экономических интересов рабочих, крестьян, интеллигенции убран решающий фактор развития — единство и борьба противоположностей. Противоречия — необходимость развития общества. Если их нет, то они создаются, внедряются через людей и начинают действовать как возмущающий фактор. Привлекая людей, сходных по духу, эти идеи возмущают общество. Растет сопротивление социальным устоям, и общество втягивается во внутреннюю политическую борьбу. На политическом фоне развития социалистического общества с завуалированными, но от этого еще более сильными внутренними противоречиями и возникают, с одной стороны, безразличие, политическая и экономическая индифферентность основной массы населения, а с другой стороны — недовольство существующим положением отдельных групп населения. Эти группы населения, составленные из наиболее пострадавших от социализма или недовольных, что их уравняли с общей массой населения, воспользовались индифферентностью общества, атрофией чувства собственности у советских людей и в короткий срок взорвали изнутри устои социализма. В течение года была отторгнута собственность на средства производства от государства и передана в частную собственность спекулятивным, обманным путем. Но история учит, что не бывает бескровного перераспределения собственности.
Первая кровь в России — это кровь банкиров и промышленников, которые махинациями в короткое время присвоили большую часть национального богатства. Но авантюристы, бывшие уголовники понимали и чувствовали, как никто в России, что присвоение прошло обманным путем. Учитывая, что у людей этого типа чувства стыдливости к незаконному присвоению чужого никогда не было, они и объединились в преступные группировки и отвоевывают собственность у людей, в общем‑то, тоже присвоивших ее обманным путем. Идет передел капитала. Идея не нова: "Грабь награбленное!". На почве этой борьбы растет преступность, разлагаются моральные устои общества, оно деградирует.
2. История существования человечества — это одновременно и история постоянной борьбы, выливающейся в войны, восстания малоимущих народов, слоев общества, классов за улучшение своего экономического состояния.
Восстания рабов в рабовладельческих государствах, крестьянские войны в феодальных, забастовки, манифестации, восстания рабочих в капиталистических государствах — это вторая, независимая от первой нить противоречий, которая движет мировое сообщество к наиболее совершенному его устройству. При рабовладельческом строе: с одной стороны — класс рабовладельцев, сравнительно небольшой по численности, но имеющий все экономические и политические права, с другой стороны — многочисленный класс рабов, не имеющий практически никаких прав. При феодальном строе крестьяне уже получают в свои руки определенную собственность, у них больше политических прав, чем у рабов, но все равно их неравенство — и политическое, и экономическое — по сравнению с классом феодалов очевидно.
При капитализме обеспечивается формальное политическое равенство, но остается неравенство экономическое. Остаются неравноправные экономические отношения между рабочими и капиталистами, между сырьевыми странами и странами развитыми, монополистами технологий. Из‑за неравноправных экономических отношений и происходят войны, восстания, льется кровь, гибнут люди.
А по большому счету, история развития человеческого общества — это история смены общественно — экономических формаций, когда каждая из последующих совершеннее предыдущей только потому, что предоставляет более полные и равные условия для развития и воспитания человека, с одной стороны, а с другой стороны — предоставляет ему условия для более полной отдачи обществу его потенциальных способностей.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
Эссе Юло Туулика из литературно-публицистического журнала «Вышгород» № 6 за 2011 год, герои — Юрий Лотман, Леннарт Мери, Наталья Горбаневская.
В статье Ричард Тугуд приводит хронологию жизни и приключений Соломона Кейна, разделяя ее на три этапа. Автор дает обоснование своей хронологии, оперирует историческими фактами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В России есть особая «каста» людей, профессионально торгующих властью. Это не чиновники, не депутаты и не судьи. Это люди, всегда скрывающиеся в тени. Но без них зачастую невозможно решить самые важные вопросы, требующие участия государства. Кто они? Как им удается проникнуть в самые высокие эшелоны власти и наладить отношения с чиновниками? Какую роль они играют в принятии решений ценой в миллиарды и какая доля достается им самим? Как работает вся система, дающая им возможность преуспевать?Рассказанные в этой книге пугающие истории – реальны.
Андрей Владимирович Лебедев (р. 1962) — писатель и литературовед, доцент парижского Государственного института восточных языков и культур (INALCO).