Путь по миру сна - [20]

6. Во сне нам может являться наш внутренний Руководитель. Он может приобретать самые разнообразные формы, но чаще всего он предстает в образах людей либо легендарных, либо незнакомых. Если нам являются существа сверхсознательных планов (высшие духи, ангелы), мы часто не помним их лиц или помним лишь световые излучения.

7. Сон «ГОЛУБОЙ ПОЛОГ» является примером того, как высшее «я» — наш внутренний Руководитель — во сне предупреждает нас об опасности, предостерегает от неверного шага, учит и помогает найти ответ.

Глава 6. Кошмары пространства души

Иногда нам случается встретить… самые разные виды существ — целые семейства или даже зверинец, — которые представляют собой различные силы и вибрации, которые мы привыкли принимать и которые составляют «нашу» природу. И это не существа «из сна», а настоящие существа, которым мы даем убежище.

Сатпрем, «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания»

Мы не знаем себя. А незнание рождает страх Наша непознанная часть нас самих является темной, порой враждебной, вызывающей ужас. Мы не знаем, что такое смерть по этому боимся ее. Мы не доверяем Богу и страшимся всего что нам кажется непонятным. Мы боимся одиночества жизненных проблем, людей и даже любви, которая является высшим проявлением того, чего мы не знаем. То, чего мы не знаем, становится нашим врагом, враждебной сущностью, враждебной вибрацией, бесом, злом. Ведь зло оно потому и зло, что не познано. И это непознанное находится в нас, а не где-то в космосе, носимое атмосферными вихрями.

Как сказали мудрые — «непознанной жизнью жить нельзя». Поэтому наши страхи во сне — это проявление нашего невежества, а также стимул к познанию. Человек создан как существо познающее, поэтому ему в любом случае, чем бы он ни занимался, каким бы путем он ни продвигался по жизни, неизбежно приходится познавать самого себя. И ночной кошмар ставит его перед этим фактом лицом к лицу.

СТРАХ ПЕРЕД СМЕРТЬЮ, СТРАХ ПЕРЕД НИЧЕМ

Переходя в мир сна, мы покидаем привычный нам вид жизни и попадаем в совершенно иной вид бытия. Неслучайно, перед тем как лечь в постель, мы производим некий ритуал — чистим зубы, надеваем ночные одежды, проверяем, выключены ли электроприборы, и совершаем массу других традиционных вещей — все это успокаивает нас и подготавливает к переходу в мир сновидений. Ежевечерняя церемония укрепляет нашу веру в то, что, временно уходя из дневного мира, мы обязательно в него вернемся.

Каждый из нас в какой-то степени, сознательно или бессознательно, воспринимает сон как некую малую модель смерти. Именно этот факт у чувствительных, болезненно восприимчивых людей может вызывать опасение, а то и страх, который, плавно перетекая в сон, реализуется в виде ночного кошмара.

На самом деле между жизнью и смертью нет разделения — оно происходит только в нашем сознании. Ведь существует не только наш мир, но и бесчисленное множество миров, и все эти миры, в том числе и наш, могут взаимно пересекаться и проникать друг в друга. На бессознательном уровне это чувствует практически каждый человек. «Потустороннее находится здесь, повсюду» (Сатпрем, «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания»). Пока мы не осознаем эту великую истину, мы будем бояться смерти.

Однако есть еще один вид всепоглощающего страха — страх перед жизнью. В психологии его называют экзистенциальным кризисом. Это страх перед ничем в никакой ситуации. Чаще всего это возрастные кризисы или кризисы наших ориентиров. Их надо превозмогать делами, переживать их. Экзистенциальный кризис — матрица всевозможных жизненных страхов. Томителен он тем, что мы не знаем, чего боимся.

«Через некоторое время я задремала и, находясь в полусне, увидела большой шар света, балансировавший в ночном небе. Внезапно этот свет рассыпался в мощном взрыве, разбрасывая вдаль и вширь, в темноту, крошечные искорки. Ощущались огромная энергия и возбуждение, которые начали ослабевать по мере того, как маленькие искорки улетали дальше и дальше от их источника и, казалось, исчезли в поглощавшей их тьме. Затем я увидела, как эти искорки, разбрасываемые светом, упали на землю, словно капли дождя, и воплотились в человеческие существа. Чей-то голос сказал: «Одним из самых глубоких и самых первобытных страхов, привносимых в бессознательное многих людей, является страх, что они не существуют. Он возникает из этого первоначального отделения от света» (Сузи Холбиш, «Могущество самоцветов и снов»).

Прочитав такое, кто-то может возразить: «Да разве возможно этот страх преодолеть?» Преодолеть, победить, я думаю, мы не в силах, а вот преобразовать его в себе — вполне. Надо всегда помнить, что где ярче свет, там чернее тьма. Если во сне перед нами возникают зловещие элементы, необходимо не бояться их, а научиться вступать в контакт, а при необходимости — и правильно защищаться. Тогда исчезнет страх, и мы увидим: того, чего мы испугались, на самом деле не существует.

НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ СЮЖЕТЫ КОШМАРОВ

Прежде всего кошмар ставит нас перед фактом — что-то не так. Он может быть знаком предупреждения, своего рода желтым сигналом светофора. Если же сновидцу грозит опасность, причем не важно, внешнего или внутреннего свойства, загораются красные сигнальные огни.