Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения - [9]

И ни наград не ждут, ни наказанья,

И, думая, что дышат просто так,

Они внезапно попадают в такт

Такого же неровного дыханья.

Я поля влюбленным постелю —

Пусть поют во сне и наяву!

Я дышу — и значит, я люблю!

Я люблю — и значит, я живу!

И вдоволь будет странствий и скитаний:

Страна Любви — великая страна.

И с рыцарей своих для испытаний

Все больше станет спрашивать она,

Потребует разлук и расстояний,

Лишит покоя, отдыха и сна…

Но вспять безумцев не поворотить,

Они уже согласны заплатить

Любой ценой — и жизнью бы рискнули, —

Чтобы не дать порвать, чтоб сохранить

Волшебную невидимую нить,

Которую меж ними протянули.

Свежий ветер избранных пьянил,

С ног сбивал, из мертвых воскрешал,

Потому что если не любил —

Значит, и не жил, и не дышал.

Но многих, захлебнувшихся любовью,

Не докричишься, сколько ни зови.

Им счет ведет молва и пустословье,

Но этот счет замешан на крови.

А мы поставим свечи в изголовье

Погибших от невиданной любви.

Но душам их дано бродить в цветах,

Их голосам дано сливаться в такт,

И вечностью дышать в одно дыханье,

И встретиться — со вздохом на устах —

На шатких переправах и мостах,

На узких перекрестках мирозданья.

Только чувству, словно кораблю,

Вечно оставаться на плаву,

Прежде чем узнать, что «я люблю» —

То же, что «дышу» или «живу».

Здесь неразрывность, единство любви и жизни, их отождествление — главная мысль песни. Автор и его отношение к рассматриваемому предмету отсутствует в поле зрения песни, так как основное внимание уделено другому — проявлению любви в жизни, предстоянию человека перед ней, служению человека ей.

В песне Юрия Визбора «Ты у меня одна» выражено предстояние перед любовью через любимого человека.

Ты у меня одна,

Словно в ночи луна,

Словно в году весна,

Словно в степи сосна.

Нету другой такой

Ни за какой рекой.

Нет за туманами,

Дальними странами.

В инее провода,

В сумерках города.

Вот и взошла звезда,

Чтобы светить всегда,

Чтобы гореть в метель,

Чтобы стелить постель,

Чтобы качать всю ночь

У колыбели дочь.

Вот поворот какой

Делается рекой:

Можешь отнять покой,

Можешь махнуть рукой,

Можешь отдать долги,

Можешь любить других,

Можешь совсем уйти,

Только свети, свети.

Здесь нет утверждения своего единства с любимым человеком — лишь предстояние перед ним, сознание его неповторимой ценности.

В песне Булата Окуджавы «Надежды маленький оркестрик» главная мысль в том, что во все времена — и легкие, и тяжелые — человека ведет вперед надежда и любовь. И здесь личное отношение автора к рассматриваемой идее отсутствует в песне.

Когда внезапно возникает

Еще неясный голос труб,

Слова, как ястребы ночные,

Срываются с горячих губ,

Мелодия — как дождь случайный…

Гремит и бродит меж людьми

Надежды маленький оркестрик

Под управлением Любви.

В года разлук, года смятений,

Когда свинцовые дожди

Лупили так по нашим спинам,

Что снисхождения не жди,

И командиры все охрипли,

Тогда командовал людьми

Надежды маленький оркестрик

Под управлением Любви

.. . .

В «Песенке о дураках» Булат Окуджава выражает суть отношения заурядного и глупого обывательского общества к умным, неординарным, творческим людям. Здесь нет ни выражения своего единства с умными, ни отторжения дураков, а лишь знание сути действий дураков по отношению к умным.

Вот так и ведется на нашем веку:

На каждый прилив по отливу,

На каждого умного по дураку —

Все поровну, все справедливо.

Но принцип такой дуракам не с руки:

С любых расстояний их видно.

Кричат дуракам: «Дураки! Дураки!», —

А это им очень обидно.

И чтоб не краснеть за себя дураку,

Чтоб каждый был выделен, каждый,

На каждого умного по ярлыку

Повешено было однажды.

Давно в обиходе у нас ярлыки:

По фунту на грошик на медный.

И умным кричат: «Дураки! Дураки!», —

А вот дураки незаметны.

Песня Александра Галича «Закон природы» выражает знание о том, что в человеческом обществе, как и вообще в природе, невозможно достижение успеха при введении однообразия и подавлении других направлений развития, выражающих свободный творческий поиск.

…Давно в музей отправлен трон,

Не стало короля,

Но существует тот закон —

Тра-ля-ля-ля-ля-ля.

И кто с законом не знаком,

Пусть учит срочно тот закон,

Он очень важен, тот закон.

Тра-ля-ля-ля.

Повторяйте на дорогу

Не для кружева-словца,

И поймите, ей же богу,

Если все шагают в ногу,

Мост об-ру-ши-ва-ет-ся!

«Песня о Земле» Владимира Высоцкого выражает знание о том, что суть Земли не уничтожить войной, что Земля восстановится, заживит свои раны и поможет жизни, населяющей ее.

Кто сказал: «Все сгорело дотла,

Больше в землю не бросите семя»?!

Кто сказал, что Земля умерла?

Нет, она затаилась на время.

Материнства не взять у Земли,

Не отнять, как не вычерпать моря.

Кто поверил, что Землю сожгли?

Нет, она почернела от горя.

Как разрезы, траншеи легли,

И воронки, как раны, зияют.

Обнаженные нервы Земли

Неземное страдание знают.

Она вынесет все, переждет, —

Не записывай Землю в калеки!

Кто сказал, что Земля не поет,

Что она замолчала навеки?

Нет! Звенит она, стоны глуша,

Изо всех своих ран, из отдушин.

Ведь Земля — это наша душа,

Сапогами не вытоптать душу!

Кто поверил, что Землю сожгли?

Нет, она затаилась на время.

В песне Александра Городницкого «Атланты» выражено предстояние перед трудом сохранения мира и равновесия на Земле. Атланты — это, конечно, образ, но труд по поддержанию равновесия конкретен.