Путь Некроманта - [49]

Шрифт
Интервал

Так что цель была выбрана, и выдвижение было назначено на следящую неделю, никаких долгих сборов не было, так как нас довольно мало и никаких обозов мне было не нужно. Налечу на какую-нибудь деревеньку, соберу всё ценное, заберу сотню жителей и обратно в свои земли. Тут расположу крестьян, и пойду готовить засаду для войск барона. Такие стычки тут довольно часты, так как здесь нет каких либо богатств, и борьба ведётся в основном за людские ресурсы. В среднем одно село включает в себя пять-шесть сотен жителей, но с таким маленьким отрядом я не смогу всех контролировать. Сегодня надо будет сказать старостам, что бы готовили дома для новых жителей, строить дома было не нужно, так как мои земли подвергались таким же налётам и домов двадцать пустовало в каждой деревне. Местные сёла не были огорожены даже самым слабым частоколом и крестьяне не вставали на защиту своих селений. Так как если они убивали кого-то из солдат, то разъярённый барон казнил людей десятками. Так что в каждой деревне были готовы к переселению и сильно не сопротивлялись. Бывали случаи, что среди захваченных людей попадались те, кто жил в твоих деревнях и был захвачен пару лет назад. В общем, серьёзной грызни тут не было, а бороны просто развлекались, получая острые ощущения, ну а мнения крестьян никто никогда не спрашивал и они давно смирились с таким положением вещей, у большинства были кони и собственные телеги, что бы перевозить с собой самые нужные вещи. В принципе крестьянам от таких игр плохо не было, так как им давали и жильё и участок, а скотину свою они пригоняли с собой. Такая вот тут канитель, бароны играются в полководцев. Хотя никто из них даже не участвовал в настоящих войнах, где реками льётся кровь невинных людей, посёлки целиком сжигаются, а крестьяне защищают свои дома до последней капли крови. Тут они играли в то, что представляют войной, но войной благородной и по правилам. А страдают от всего этого только наёмники, которых для своих игр нанимают бароны. Из своих людей они составляют лишь охрану замка, и их численность не превышает полсотни клинков.

Мои размышления прервал звук открываемых ворот, выглянув в окно, я понял, что прибыли старосты, прибыли они пешком и не в самой лучшей одежде, так что стало понятно — будут просить деньги. Вскоре их привели ко мне. Двери бесшумно открыли и в сопровождении двух драургов в комнату вошли старосты, я встретил их сидя в кресле, и взмахом руки пригласил их присесть на стулья. Они, робко поздоровавшись со мной, расселись.

— Здравствуйте, я пригласил вас, что бы ознакомиться с информацией по вашим поселениям, меня не интересует, что у вас там случилось, только информация о количестве жителей, проблемах связанных с разбойниками или какими то тварями, — мой голос сразу же отрицал всякое желание давить на жалость и старосты сильно огорчились, понимая, что денег им не видать. О состоянии хозяйств спрашивать их не стал, пусть этим занимается управляющий, а я буду решать только проблемы где требуется моя магическая помощь или участие моих драургов.

Старосты явно знали, что такое дисциплина и начали чётко и лаконично выкладывать информацию.

— Я Винг, староста Большой, сейчас в моей деревне проживают шестьсот тридцать семь человек, из которых двести семьдесят женщины, проблем с разбойниками и тварями нет, — хмуро ответил один из мужчин, видимо всё-таки он сильно рассчитывал на деньги. — я Ганг, староста Средней, сейчас в моей деревне проживают пятьсот тридцать три человека, из которых двести сорок три женщины, около нашего села пару раз показывалась разбойничья шайка, но на село не нападала, только умыкнули пару коров, — видимо он прочитал вопрос в моих глазах, так как добавил спокойным голосом, — шайка небольшая около двадцати человек, тварей не видели.

— Я Бурд, выборный староста Малой, сейчас в моём селении пятьсот шестьдесят семь человек, двести шестьдесят из которых женщины, уже около недели назад появилась странная тварь, толком её никто не видел, выпрыгнет из кустов хвать козу и обратно, ростом метра с два, всё тело чешуёй покрыто. А разбойников не видели, — закончил он, он при разговоре со мной сильно робел, видимо ощущать себя старостой он ещё не привык.

— Понятно, это всё что я хотел у вас узнать, свободны, — сказал я и принялся считать общее население трёх деревень, подсчитывал на бумаге, так как в уме мог немного ошибиться.

Получилось, что в моих землях сейчас проживает тысяча семьсот тридцать семь человек, из которых семьсот семьдесят три женщины, получается мужчин больше почти на три сотни, похоже старосты меня немного обманули, скрыв точную численность женщин.

Оторвав глаза от бумаги, увидел стоящего возле двери Бурда.

— Денег не дам, — сразу сказал я.

— Нет, мне не это, подтверждаете ли вы, что я теперь староста Малой?

— Да, конечно, я доверяю людскому выбору, — ответил я и увидел, как он облегчённо выдохнул, видимо боялся, что я его не приму по каким либо своим соображениям.

За ним закрылась дверь и я начал думать, что мне первым сделать, поймать разбойников или с начала лучше заняться тварью. Сначала решил заняться разбойниками, так как бой с тварью мог забрать у меня много сил, а на разбойниках я могу пополнить их запас. Пока мысль не покинула меня, отправил драургу приказ раздобыть мне второй посох и приготовить коней к нашему отбытию. Сначала направились к Средней, на поимку разбойников.


Еще от автора Александр Атаманов

Сердце Зверя. Дорога Воина )

Зачастую человек устаёт от однообразия происходящего и начинает ожидать перемен. Главный герой мечтал о них уже очень давно. Только вот что несут для него эти перемены? Что, если впереди вместо новых радужных красок жизни будет лишь черная пелена из тяжести и испытаний. Кто-то ломается под гнетом событий, подобно ржавому пруту, но некоторым тяжести лишь придают форму и закаляют, превращая внутренний стержень в первоклассный клинок.


Эволюция Расы. Мутант

Весь мир рухнул у тебя на глазах, что делать дальше?. Как вести себя с теми, кого еще вчера мог назвать друзьями? Как выжить, если ты теперь не человек? Как не стать смазкой меж колес чужой эволюции? Как жить, если ты теперь мутант?!


Чистилище

Чистилище. Место в которое попадают человеческие души, чтобы очиститься от грехов совершенных при жизни. Именно такой смысл вкладывают люди в это слово.Но как все есть на самом деле? Главный герой скоро это узнает. сможет ли он выжить в этом мире и найти в нем себя, сможет ли перебороть свои страхи и низменные желания? Поживем, увидим.


Дорога к магии

История повествует нам о приключениях молодого парня, по имени Брон.Брон - конюх, он не видел ничего в этом мире. Но у него появляется мечта, даже не мечта, а шанс, шанс изменить все. Он нашел кулон, амулет, который позволяет ему листать память давно умершего колдуна как открытую книгу. Благодаря ему юноша понимает, что обладает даром к магии, но в Академию не примут без денег и положения. Кому нужен сын конюха? Сможет ли он все это изменить, сможет ли добиться положения в обществе, заработать денег, а главное не погибнуть по пути к своей мечте?


Рекомендуем почитать
Охотники на Велеса

Сумеет ли Любава, послух князя, выполнить задание, несмотря на противостояние польского посланника и жителей колдовского Муромля? Города песенников и сказителей, детей Велеса? 1054 год. Правление князя Ярослава Новгородского. Мятеж волхвов в Залесье. Использована концепция «Славянских древностей» Иванова и Топорова, Для реконструкции народно-религиозного творчества взяты образы современного фэнтези, потому что по существу фантазии жителей 11 века и современных людей удивительно совпадают.


Сердце осы

Старый Крым, наши дни. Одинокая татарка Айше-абла подобрала у подножия горы Агармыш новорожденную девочку. Милую, кроткую, нежную… вот только с птицами и зверями малышка ладила куда охотнее, чем с людьми. И дела у татарки пошли все лучше — не иначе колдовством промышлять стала. Кто же вырастет из найденыша? В тексте есть: смерть, крым, осы.


Homo magicus. Искусники киберозоя

Двое друзей в результате несчастного случая попадают из 23-го примерно в 30-й век. Думаете, через тысячу лет сохранятся коптящие заводы? Нет, — идет конец техногена. И все может быть гораздо интереснее. Маги, говорящие на языках программирования… Растущие на деревьях готовые изделия. Я затрудняюсь назвать жанр. Это… научная фэнтези. Написана ещё в 1995. Научная Фэнтэзи, созданная неудержимым воображением автора — инженера и программиста. Ведь программист… он почти что супермен… Он владеет Истинной речью… и повелевает рукотворной природой, особенно такой, как в этой книге, где дома растут, как грибы после дождя, где в соседнем лесу можно найти новейший процессор, "летающую тарелку", живое такси или повстречать прекрасную амазонку. Герои повести с первых мгновений втянуты в извечную борьбу добра и зла, где истинные намерения иногда грубо, а иногда тонко завуалированы.


Алмарэн

Маленького мальчика похищает огромное страшное чудовище, но нет, не хочет съесть, а просит лишь одного — остаться с ним. Но, такое ли страшное это чудовище, как кажется сначала? Так или иначе, ему ничего не остается, как жить с монстром бок о бок.


Три повести о Бочелене и Корбале Броче

Пародийно-юмористические истории, действие которых происходит в мире Малазанской империи, сочинялись Стивеном Эриксоном с 2002 года. К настоящему времени (2019 год) издано шесть историй, и сюжет автором еще не исчерпан. В одном из интервью писатель назвал их данью уважения "Рассказам о Фафхрде и Сером Мышелове" Фритца Ляйбера; впрочем, предметом фарсовой игры является, скорее, весь объем "триллеров" и "ужастиков" современной масс-культуры. Падкие на убийства колдуны-некроманты Бочелен и Корбал Броч, возможно, запомнились читателю по "Памяти Льда".


Повести о Бочелене и Корбале Броче. Часть вторая

Продолжение похождений неугомонных некромантов, ставших желанной добычей всех блюстителей добродетели и стражей закона. Переведены 2 из 3 историй: Гаддова Крепость (The Wurms of Blearmouth) и По следу треснутого горшка.