Путь к социализму - [8]
Но если наука, действительно, необходима для социализма, то необходимо ли, чтобы пролетариат обладал этой наукою? Не достаточно ли того, чтобы ее разрабатывали учение люди, разная интеллигенция, которая и применит ее, по требованию пролетариата, после его победы, к социальному переустройству?
— Нет, этого отнюдь не достаточно. Если бы пролетариат оказался сам не готов для научной организации производства, и руководить ею предоставил интеллигенции то вышло бы только то, что он, свергнув капиталистов, попал бы под классовое господство этой самой интеллигенции — ученых, инженеров, профессоров и пр. Она, конечно, постаралась бы закрепить за собой это господство, постаралась бы удержать в своих руках высшую науку и не допускать ее в массы. Так было когда-то в прошлом, во времена господства жрецов или духовенства, которые были интеллигенцией своего времени, сами владели некоторыми важными знаниями, а народные массы держали в темноте, чем и сохраняли свою власть.
Надо еще прибавить, что нынешняя ученая и инженерская интеллигенция, состоящая в громадном большинстве на службе у капитала, сама и не разрабатывает науку в таком направлении, чтобы подготовить социалистическую организацию, и чтобы суметь ее устроить, когда понадобится.
Но, ведь, есть и социалистическая интеллигенция, которая искренно примыкает к рабочему классу и вместе с ним борется за социализм?
— Да, есть; но все же это — исключения, меньшинство ученой и технической интеллигенции Интеллигенты-социалисты не составляют, и вряд ли когда составят такую силу, которая могла бы руководить гигантским делом переустройства. Но они несут науку в пролетарские массы, и помогут создаться собственной пролетарской интеллигенции, которая разовьется в такую силу.
К тому же ни для какого класса союзники, приходящие других классов, не могут быть так надежны, как он сам для себя. Даже социалистическая интеллигенция не живет вполне жизнью пролетариата, не может смотреть на все его глазами, до конца проводить его точку зрения на вещи. Это показала нынешняя война, с самого ее начала значительное большинство интеллигентов-социалистов изменило международному социализму; вместо того, чтобы силой знания поддержать рабочий класс на верном пути, они стали призывать его к союзу со своими капиталистами, выставляя врагами рабочих других стран. Тут они сильно помогли затемнению пролетарской мысли.
Какая же именно культурно-просветительная подготовка нужна рабочему классу?
— Рабочему классу нужно понимание производства с разных его сторон, знания технические, об основных и общих приемах и способах производства; знания общественные, об организации сотрудничества людей и распределения продуктов между ними, о развитии человеческих отношений и идей. Знания первого рода даются науками техническими, для которых основой служат науки естественные и математические. Знания второго рода — науками социальными, как политическая экономия, история, учение об общественном сознании, и др. Все это нужно пролетариату для его великой цели.
Конечно, это не мало, это требует серьезных затрат времени и энергии. Но задачи перед рабочим классом стоят вообще не легкие; а затраты сил окупятся для каждого уже тем, что сделают его сознательным образованным человеком.
А те ученые и мыслители, которые идут с пролетариатом, должны сделать две вещи. Во-1), пересмотреть основы наук с пролетарской точки зрения; так Маркс пересмотрел основы политической экономии и истории, и при этом оказалось, что прежняя наука, стоявшая на точке зрения буржуазии, во многом была неправа, во многом только затемняла бы сознание рабочих, мешала бы им вполне понять капиталистический строй и успешно бороться с ним. Во-2), необходимо сделать самое изложение наук проще и доступнее для рабочих, не ослабляя научной строгости и точности. Это тоже вполне возможно, как показывает опыт. Нынешнее изложение наук, на особом интеллигентском языке, часто гораздо темнее и сложнее, чем требуется: оно приспособлено для буржуазной интеллигенции, у которой сколько угодно досуга и средств.
Одна ли наука нужна для социалистического воспитания пролетариата, или также искусство?
— Да, необходимо и пролетарское искусство. Вообще искусство есть, как и наука, великая организующая сила. Оно дает живые картины жизни, и тем внушает людям то или иное общее понимание жизни; оно вызывает и поддерживает в людях разные чувства, и тем связывает их в единстве того или иного общего настроения. Недаром искусство зародилось раньше всего в виде трудовой песни, которая одушевляла людей в работе и вносила порядок в их движения. Рабочему классу необходимо для его великого дела свое общее понимание жизни и свое единое настроение. Для этого ему нужно и свое искусство, которое смотрело бы на жизнь его глазами, истолковывало бы ее с его точки зрения, поддерживало бы его волю в борьбе и труде для его социалистического идеала. Нынешнее искусство, буржуазное, не может дать всего этого, и вольно или невольно, воспитывает людей в духе буржуазии. Но зарождается уже на деле и пролетарское искусство; первые шаги, конечно, всего труднее; но затем дело пойдет и быстрее, и легче.
В настоящем сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о взглядах видного деятеля рабочего движения, крупного ученого, интересного мыслителя и талантливого писателя А. А. Богданова на социализм. Читатель получит возможность детально познакомится с его анализом проблем движения человечества по пути к социализму, места и роль науки и культуры в процессе подготовки пролетариата к социалистической революции, планомерной организации жизни нового общества. Помимо теоретических работ в сборник включены и художественные произведения Богданова — «Красная звезда» и «Инженер Мэнни».http://ruslit.traumlibrary.net.
Александр Александрович Богданов (1873–1928) — русский писатель, экономист, философ, ученый-естествоиспытатель.В 1908 году завершил и опубликовал свое лучшее научно-фантастическое произведение — роман «Красная звезда», который можно считать предтечей советской научной фантастики. Одновременно вел активную революционную работу в тесном контакте с В.И. Лениным.В 1913–1917 гг. создал двухтомное сочинение «Всеобщая организационная наука», в котором выдвинул ряд идей, получивших позднее развитие в кибернетике: принципы обратной связи, моделирования, системного анализа изучаемого предмета и др.После Октябрьской революции А.Богданов посвящает себя работе в биологии и медицине.
«Письмо из службы профпереподготовки пришло, когда я почти перестала ждать и свыклась с тем, что любить мне не положено. Это был самый обычный день. Ожидалась проверка, но это рутина, у нас в семье что ни день проверки. В Министерстве воспитания не доверяют электронному мониторингу и то и дело отправляют контролёров-людей проследить: а вдруг мы сами рисуем на планшетах те картинки, которые подгружаем в систему под видом детского творчества?..».
Во второй половине XX века интерес к идеям «Тектологии» (1913–1928) возрос в связи с развитием кибернетики. Работа интересна тем, что ряд положений и понятий, разработанных в ранках «Тектологии» («цепная связь», «принцип минимума» и др.), применим и для построения кибернетических, моделей экономических процессов и решения планово-экономических задач. Переиздание книги рассчитано на подготовленного читателя, знакомого с оценкой В. И. Ленина «Краткого курса экономической науки» (1897 г.) и критикой идеалистической системы «эмпириокритицизма», данной в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908 г.).Для научных работников.
Сборник статей А. А. Богданова, посвященных пролетарской культуре: «Новый мир», «Социализм в настоящем», «1918», «Возможно ли пролетарское искусство?», «Пролетариат и искусство», «Что такое пролетарская поэзия», «О художественном наследстве», «Критика пролетарского искусства», «Простота или утонченность», «Пути пролетарского творчества» и другие.https://ruslit.traumlibrary.net.
Во время раскопок студенты из Астрахани находят золотую статую коня, захороненную еще во времена хана Батыя. Перед молодыми археологами и руководящим ими профессором возникает непростая проблема… Молодой священник Борис Радостев приехал в Москву, чтобы добиться сохранения церкви в Ленинградской области, которую собираются снести. Случайно в руки ему попадает таинственный прибор, позволяющий батюшке наблюдать за грехами москвичей… Неспокойно было в западных русских землях в конце XV века. Некоторые из бояр, вместо того чтобы исправно служить царю-батюшке, выслуживались перед польским королем Казимиром IV.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.