Вы должны вести верующих мирян. Каким образом? Вы должны начать с разговора о жертвовании, затем – о заповедях. Если человек просто начнёт практиковать то, что он услышал о жертвовании и заповедях, он станет очень привлекателен, очень любим в этом Мире Людей и сможет обрести любовь и вступить в брак, как того пожелает.
Далее, вы не должны позволить человеку остановиться на любви или браке по желанию. Следующее, о чём вы должны проповедовать, – это об «удовольствии», «страдании» и «отдалении».
А поскольку человек, просто слушая закон об «удовольствии», «страдании» и «отдалении», не сможет глубоко его понять, то следующее, о чём вы должны проповедовать, – это о Небесах. Вы должны проповедовать закон о том, что Форма-Внешность и свет Небес гораздо более прекрасны, чем Форма-Внешность и свет Мира Людей.
Затем, поскольку этот Мир Небес также непостоянен, то даже если вы испытываете чудесное удовольствие, вызванное Пятью Составными Частями Страсти, оно исчезнет через длительное время – например, через несколько десятков тысяч лет, несколько сотен тысяч, несколько миллионов, несколько десятков миллионов, несколько сотен миллионов или несколько триллионов лет.
Поэтому следующий закон, который вы должны проповедовать, – это как прекрасно достичь Просветления и как прекрасно достичь Освобождения.
Верующий, которого ведут таким образом, обязательно обретёт убеждённость, взрастит приверженность, будет изо всех сил стараться в духовной практике и достигнет более высокого мира.
Напротив, верующий, которому не проповедовали такой закон, будет в конце концов захвачен каким-нибудь из своих мирских желаний. Возможно, он временно и перевоплотится в хорошем мире, но на более высокое перевоплощение он не может рассчитывать. Понятно?
Все: Да.
Учитель: Поэтому вы должны обладать любовью и состраданием к душам, имеющим кармические связи с вами, и дать этому Закону укорениться в них.
Первый закон – это закон о красоте Формы-Внешности и света. Второй – закон о жертвовании. Третий – о заповедях. Четвёртый – об удовольствии от получаемых результатов, страдании и отдалении. Пятый – о Небесах Шестой – о непостоянстве Небес. Седьмой – о Просветлении и Освобождении для того, чтобы превзойти непостоянство. Понятно?
Все: Да.
Это полная картина Закона. Вы должны как следует практиковать это.
Если вы, начиная с сегодняшнего дня, будете изо всех сил стараться в этой недельной практике «дзуда» на этой горе Гиджакута, то вы сможете получить благословение Небес, благословение Пробудившихся, существующих сейчас в Мире Форм, благословение Пробудившихся, существующих в Мире Без– Форм, благословение Победителей в Истине, существующих в Мире Великого Полного Разрушения Мирских Желаний для Достижения Истинной Мудрости, и благословение Всевышнего Бога Шивы, являющегося великой, наивысшей и абсолютной душой.
Старайтесь изо всех сил. Хорошо?
Лекция 9. Поворот к лучшему благодаря ослаблению мирских желаний
11 октября 1991 года, Большой фестиваль лекций во время паломничества в Индию, Дели
От Истины относительной к Истине Абсолютной
Учение АУМ Синрикё можно разделить на две части: относительная Истина и Абсолютная Истина.
В практике мирян следуют процессу извлечения Абсолютной Истины из Истины относительной.
Что это значит? Можно сказать, что Абсолютная Истина заключается в возвращении к своей истинной, подлинной сущности, которую можно также назвать Пустотой, Истинным Эго или, если использовать палийское слово, состоянием Атта[6].
Это и есть Абсолютная Истина, и нет никаких других, кроме неё, и нет выше её.
Однако верующие миряне изучают промежуточное учение, накапливают заслуги и практикуют другие истины. И это в результате приводит их к обретению счастья в этом Мире Явлений.
Давайте рассмотрим это на примере. Вот здесь присутствуют господин К., или самана У., или другие. Если посмотреть на них, то почувствуешь, что, продвигаясь в практике, люди прежде всего становятся очень популярными среди лиц противоположного пола.
Когда я сегодня проводил Секретную Йогу, я также узнал о ряде подобных примеров.
Это происходит реализация одного из желаний Мира Людей – желания любви, особенно стремления находиться вместе, вступить в брак или встречаться с очень милым для вас, замечательным и красивым человеком.
Однако в реальной жизни некоторые не могут добиться даже этого – и страдают.
Дело в том, что, когда накопленная энергия от Муладара-чакры доходит до Свадистаны и начинает через неё вытекать, вы становитесь желанны – происходит такое явление.
Затем, если кто-то, например, хочет добиться успеха в науке, он накапливает ещё больше энергии, накапливает заслуги, ведёт практику Добродетели. За счёт этого энергия начинает вытекать из Манипура-чакры. Такой человек разовьёт в себе прекрасные способности к науке и, в конце концов, станет известен как хороший учёный, способный оставить своё имя в науке.
Затем, если энергия будет накапливаться дальше и дойдёт вплоть до Анахата-чакры, то такой человек может не иметь ни власти, ни положения в обществе, ни денег, но он обретёт славу. Это четвёртый уровень – Анахата-чакры.
