Путь к счастью. - [3]

Шрифт
Интервал

Тогда, что такое практика Безразличия? Это значит совершенно не захва­тываться чем бы то ни было – ни приятным, ни неприятным, – но продолжать делать то, что должен делать.

Я думаю, это наивысший закон для того, чтобы одержать в жизни победу.

Например, человек потерпел в жизни неудачу Он почувствовал себя слом­ленным, впал в апатию и стал неспособен что-либо делать. Но задумаемся глубже над этой ситуацией. Время, когда он не мог ничего делать, – это боль­шая потеря для этой души, для этого человека.

Поэтому если, потерпев неудачу, он сможет продолжать прикладывать уси­лия без всяких сожалений, когда-нибудь он справится со своей неудачей и сможет получить опыт более великой жизни.

С другой стороны, что может случиться, если человек временно одержал в жизни победу и в его душе возникла самонадеянность?

Подобным же образом, его самонадеянность, а говоря «по-буддийски», гордость, будет мешать росту его души.

В результате можно сказать, что и неудачи, и победы – всего лишь этапы на нашем пути. И я считаю, что стараться прилагать усилия к тому, что нахо­дится перед нами, – это наилучший способ одержать победу в жизни.

Что вы думаете об этом?

Лекция 5. Триединое Спасение

12 ноября 1994 года, Шестой Сатьян

Первый столп – Просветление и Освобождение

Люди существуют, имея различные формы. Это касается не только нашего лица, но и сознания – в сознании мы тоже имеем многочисленные формы.

Давайте заменим слова «формы в сознании» на слово «желания».

Если по-крупному разделить наши желания, то можно выделить три категории:

-    желание освободиться от душевных страданий;

-    желание освободиться от физических страданий, страданий, вызывае­мых болезнями;

-    желание вести более богатую и благополучную жизнь.

Осуществление этих желаний я называю тремя целями Спасения, а реше­ние этих трёх задач – Триединым Спасением.

Сначала о страданиях. Если взглянуть с точки зрения непостоянства, то есть с той точки зрения, что все явления изменяются, то станет очевидно, что все страдания – это иллюзия и от них можно освободиться. Однако понима­ние этого одним только умом ещё не означает, что мы спасёмся от этих стра­даний.

Пока мы не изучим, не запомним и не подтвердим на опыте множество учений, мы не освободимся от этих страданий.

Процесс осознания и избавления от одного страдания за другим называет­ся «Просветление». А состояние физического освобождения от страданий называется «Освобождение».

В АУМ Синрикё из всех целей Триединого Спасения особое значение при­даётся первому столпу.

Первый столп Спасения, проводимого АУМ Синрикё, это помочь каждому человеку освободиться от непостоянства, достичь Просветления, Осво­бождения и в конечном счёте состояния освобождения от всего, то есть со­стояния совершенного Освобождения-Отдаления.

Второй столп – освобождение от болезней

Второй столп – это освобождение от страданий, вызываемых болезнями

Возможно, вы подумаете: «Есть ли смысл браться за это религии, когда сейчас в Японии так развита медицина?» Но думать так неправильно.

Приведу несколько примеров.

Существуют такие болезни, как мышечный ревматизм или ревматизм сус­тавов.

Если использовать такие лекарства, как, например, стероиды, то боль можно на время успокоить, но это не означает, что лекарства на самом деле освобо­дят нас от боли.

В чём же причина этой боли? Боль возникает в состоянии, когда в нашем теле застревает энергия.

Поэтому от боли можно освободиться благодаря посвящениям в медита­ции и способы практики, устраняющие боль.

То же касается и последней стадии рака, когда человеку остаётся жить только месяц или два. Можно продлить его жизнь и в течение этого времени позволить ему практиковать учение для достижения высоких миров.

В итоге такой человек встретит смерть без страданий и перевоплотится в высоком мире. Это тоже практика Спасения, о которой мы думаем, то есть «Освобождение от болезней».

С другой стороны, мы создаём тело, не подверженное обычным заболева­ниям.

В наше время продукты питания и напитки содержат много вредных для здоровья веществ, но мы создаём физическое тело, которое всё время остаёт­ся энергичным, которое способно нейтрализовать яды, попавшие в организм. Это необходимо для практики второго столпа Спасения.

Третий столп – исполнение мирских желаний

Теперь о третьем виде Спасения: что делать, чтобы вести более благопо­лучную жизнь?

Например, вам не удаётся удачно выйти замуж или жениться, или у вас плохо с работой, или вы хотите вести более богатую жизнь. Это те основные проблемы, которые можно решить с помощью практики Истины.

Этих целей можно достичь благодаря существующим в Учении Истины практикам очищения души с помощью теории заслуг и раскаяния, благодаря освобождению от кармы посредством таких практик, как Терпение.

Кроме того, поскольку медитативная практика максимально усилит кон­центрацию и увеличит её продолжительность, вы получите такую большую пользу, как исполнение ваших мирских желаний.

Людям, не имеющим цели

Освобождение от душевных страданий, освобождение от болезней и уче­ние о том, как вести более благополучную мирскую жизнь, – это и есть три столпа АУМ Синрикё


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Непостоянство и страдание

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)