Затем, как пресечь эти осознанные и доказанные вещи? Далее, оказалось ли это пресечение успешным или нет? Эти вопросы станут следующим шагом.
Конечно, для этого пресечения существуют способы, называемые Отрешение и Жертвование. Ну, если вы практикуете в миру, если вы живёте в этой Японии, или если вы живёте жизнью самана и разворачиваете деятельность по Спасению, то вы, естественно, не в состоянии противостоять этому только за счёт простого Отрешения в соответствии с Хинаяной – частью учения Тхеравады.
Это потому, что мы уже испытали опыт разнообразного питания, и есть вероятность того, что, например, после Достижения или же после окончания данной практики мы опять вернёмся к этому.
Практика Жертвования
Здесь мы рассмотрим следующий важный момент. А именно, что делать, если условия не позволяют просто отрешиться. Естественно, так как мы принимаем пищу из-за наших желаний, то на следующем этапе не остается ничего. кроме как осуществлять фиксацию на Жертвовании, вести практику Жертвования.
До настоящего времени я познакомился с несколькими гуру – Достигшими индийской йоги или буддийскими Достигшими, – и, бывало, просил у них учение. И все они говорили мне: «Заниматься медитацией Жертвования тебе нет необходимости». Бывало, мне также говорили: «Практика пожертвования тебе тоже не нужна». Если говорить о смысле этого, то это потому, что Жертвование уже прочно укоренилось у меня внутри.
Однако практика, которой я изначально стремлюсь заниматься, это не такой процесс – «Жертвование», затем «Медитация» и «Освобождение», – о котором говорят индийские или тибетские Достигшие. Я непрерывно веду предельную практику.
Например, если это Жертвование, то я буду продолжать его до самой смерти. И, например, что касается заповедей, заповедей, соблюдать которые я решил.
я неуклонно буду продолжать совершенствоваться в них; это окончательно утвердилось как присутствующая во мне «предвзятость» по отношению к практике моей нынешней жизни.
Я сказал здесь «предвзятость» потому, что я подумав: «Ясно», не принял советов, которые мне любезно давали Достигшие. И не стоит даже говорить о том, что эта моя предвзятость является необходимым условием для того, чтобы руководить вами в этой материально обеспеченной стране, Японии, чтобы жить долго и чтобы продолжать вести деятельность по Спасению без малейших изменений даже после того, как произошёл обмен энергией.
Думаю, что если я постоянно буду укреплять основы, затем, превращать в пожертвование то, от чего я не в состоянии отказаться, и в конечном итоге смогу естественным образом превратить всё в пожертвование Восходящего Потока, то в качестве моей практики это будет наивысшим.
Демонстрация, затем повторение Овладения
Проведя подобным образом Осознание-Доказательство, осознав и доказав то, что вышло на поверхность в предельном состоянии, мы отбрасываем или сублимируем это. Тогда то, что появляется на следующем этапе, является Освобождением, Освобождением-Отдалением, или Божественными Способностями. Если задуматься, то существуют лишь три эти ступени.
Далее, эти Божественные Способности содержат много неопределённых элементов, поэтому вслед за этим необходимо настойчиво повторять Овладение. Другими словами, настойчиво повторять Осознание-Доказательство, Отказ, Демонстрацию. И тогда благодаря тому, что мы, успокоив сознание, вновь и вновь повторяем правильное наблюдение в отношении объекта, появляется более определённое, ясное состояние сознания.
И это ясное состояние сознания говорит нам: «Беспокойство по поводу любых явлений бессмысленно. Всё есть проявление кармы прошлого, кармы прошлых жизней, беспокоиться в отношении этого не имеет никакого смысла!»
Например, Т.Н. сейчас, похоже, захвачена едой, но ведь потому она и страдает, что цепляется за еду, а если не захватываться, то совсем не тяжело.
Слушать это легко. Однако практиковать трудно, не гак ли? А практиковать трудно потому, что вы не повторяете Овладение, о котором я только что говорил, то есть успокоение сознания и правильное наблюдение.
И в процессе повторения медитации и практики: проводимого в такой форме Осознания-Доказательства в предельном состоянии, далее Отказа и сублимации, далее Освобождения, Освобождения-Отдаления и Мистической Силы, затем тренировки сознания для достижения Правильного Наблюдения и Покоя. – станет понятна сущность сознания. И одновременно с этим усилится свет, возрастёт концентрация, способность делать выборку будет становиться всё тоньше и тоньше, и далее, как результат этого, мы многое испытаем на опыте.
Направляясь к Достижению
И в конце концов, когда мы поймём, что беспокойство в отношении чего бы то ни было лишено смысла, мы будем всего лишь продолжать концентрацию, продолжать Упорное Усилие, затем вновь и вновь осуществлять Самади, происходящее из Самади Освобождение-Отдаление, происходящий из Освобождения-Отдаления Взгляд Правдивого Досконального Знания через Освобождение-Отдаление. другими словами, мистическую силу, опыт мистических миров, в своём сознании практиковать медитацию Святой Любви для отказа от Злобного и Вредоносного Сердца, медитацию Святого Сострадания для отказа от высокомерия, медитацию Святой Похвалы для отказа от соперничества. далее медитацию Святого Безразличия для пресечения самосохранения. то благодаря неустанной практике повторения этого наша душа понемногу будет разрушена и мы направимся к Освобождению.
