А вот что. «Как таковая радость дэвов, которую вы переживаете, – это ещё радость низкого порядка. Что же касается Небес более высоких миров, там существуют ещё более сильные радости, ещё более интенсивные наслаждения». Вот так. Вот что необходимо объяснить. Ясно?
Идём дальше? Вот человек, который, как, например, Ш.-тайши, пережил опыт Небес Удовольствия от Созидания, и, входя в Астрал, совершенно свободно создаёт и переделывает себя. Что надо объяснить, втолковать человеку, испытывающему подобный опыт?
Да, это то, о чём я часто говорю Ш.-тайши: «Нет, Ш.-тайши. Хоть это и Небеса, они непостоянны. У них есть конец. А радость, у которой есть предел, в конечном счёте является причиной страдания». Вот о чём нужно говорить. Ясно?
А если человек, как, например, К.-тайши, полностью завершил практику Хинаяны и, когда он сам по себе, когда он один, страданий у него нет. О чём нужно говорить с таким человеком?
«Нет-нет, К.-тайши. Это точно, что Нирвана есть остановка и искоренение, есть Покой.
Но ты ещё не узнала всё о страдании, и поэтому во время следующего вмешательства Трёх Гун, возможно, опять переродишься. Правда, это время будет длиться, может быть, одну, может быть, две кальпы. Но, возможно – это будет зависеть от состояния Трёх Гун, – ты упадёшь», – вот что надо говорить.
Жить ради других
Что касается тех, кто стоит на следующей ступени, им надо говорить – и это то, о чём я часто говорю А., – чтобы они подумали, что такое «жить ради других», что такое «чужие страдания», что такое «понять страдания других», чтобы они подумали, что такое «принять на себя страдания и мучения других».
Далее, когда весь этот опыт завершён, если есть свободное время, практикующий переходит к практике Йоги Тела Вознаграждения – второй с конца. Потом приступает к Каузальной Йоге – и совершает Окончательное Освобождение. Таков этот путь.
Воздаяние ступеней практики
Разумеется, рассказанное сейчас – это только общий принцип. Необходимы соответствующие объяснения подробные и основанные на Истине. А тот путь, про который вы сегодня слушаете, – это процесс для совершения вами Окончательного Освобождения.
На удивление просто, не правда ли? Появлявшиеся на сцене действующие лица – это, прежде всего, человек, привязанный к родителям, или к своему супругу (супруге) и детям. Это двое. Если считать их отдельно, то двое.
Следующей шла привязанность к еде.
Затем – привязанность к половому влечению. Это – четыре. Так?
Следующее – привязанность к Небесам низких миров, так? Это пять.
Следующее, привязанность к Небесам высоких миров – это шесть, так?
Далее, привязанность к Нирване – это семь. Так?
Затем шло пояснение касательно таких вещей, как любовь, страдание. Восемь.
Далее, практика Тела Вознаграждения – девять.
Далее Каузальная практика – да? – практика Сущностного Тела, Тела Алмаза – это десять.
То есть, достаточно разрушить всего лишь десять стен. Просто и легко. Да? Или вы не думаете, что это легко? (Смеётся.) А почему вы так не думаете?
Хочу у вас спросить: есть ли здесь человек, абсолютно не имеющий односторонней привязанности к своей родне?
Если бы вы могли видеть процесс того, как К.-тайши падает всё больше и больше, когда проводит Шактипаты, вы могли бы понять, что, падая, она проходит Нирвану, Высокие Небеса, Низкие Небеса, Асуров, Людей, потом разные людские эмоции и чувства, потом Животных, Голодных Духов, Ад. Упасть очень просто. Упасть очень легко за несколько месяцев.
Однако тут есть один важный момент. Вы, например, выходя из этого состояния, будете практиковать изо всех сил и ползти наверх – от одной стены к другой. Так ведь?
А вот Достигший Махамудры, если ему дать Махамудру, вернётся одним махом в начальное состояние. Таково различие между ним и вами. Другими словами, он может перепрыгнуть десять… нет, семь ступеней.
Этим и прекрасна духовная практика, об этом и шла речь вчера. Вам понятно? И здесь же есть связь с вопросом из начала сегодняшней лекции.
А именно, если вы занимаетесь духовной практикой и должным образом твёрдо закрепились на какой-то ступени, то, даже если вы упали с этой ступени, – я имею в виду, даже если ваш духовный уровень понизился из-за Шактипатов или из-за другой деятельности по Спасению, – на пороге смерти вы двинетесь вдогонку по прежней дороге.
И что будет, если вы направитесь по ней, используя методы Джняна-йоги или – если рядом будет Гуру с помощью Махамудры? Вы сможете переродиться в следующий мир. находясь на высшей ступени. Вы понимаете, о чём идёт речь?
А что будет с человеком, не имеющим такого опыта? При всём его старании. его ждёт только следующая ступень. Так?
Жизнь самана – это самое большее 30, 40, 50 лет. ну. самое долгое, для самана вроде А., это 80, может, 90 лет.
Но что это такое по сравнению с периодом создания и разрушения Вселенной, или по сравнению с периодом, в течение которого мы повторяем и повторяем перерождения с безначального прошлого? Разве это не мгновение? Не кажется ли вам, что желания и страсти этого мира, длящиеся одно это мгновение, особой ценности не имеют?
Те, кто сейчас твёрдо сказал «Да!», – обязательно достигнут Освобождения.
