Путь исполнения желаний - [2]
Теперь у психологии появилась новая, параллельная, но противонаправленная цель: уйти от управления, попасть в ситуацию, соответствующую своему внутреннему содержанию, НИСКОЛЬКО СЕБЯ НЕ МЕНЯЯ! Внимание! Приступая к изучению данной методики, надо осознать чувство собственной ответственности за происходящее и оценить степень своей зрелости и самостоятельности, а также желание следовать принципу «Не навреди!», потому что в основе этого направления науки лежит модель ЧЕЛОВЕКА НЕУПРАВЛЯЕМОГО. Общество, состоящее из таких людей, — это реальность очень далекого будущего, когда степень ответственности каждого за свои поступки будет настолько велика, что государству не придется прибегать к психологическому насилию (естественно, уголовный кодекс никто не отменит!). Но с другой стороны, как избавленный от насилия ребенок имеет чистую душу и светлые помыслы, так и абсолютно свободный взрослый человек, не отягощенный обидами и неудобствами, будет иметь здоровое и чистое представление о своем счастье. В любом случае мы все стремимся к ОСВОБОЖДЕНИЮ, это сущность всей истории человечества, а возникновение данной науки — это очередная ступень на пути к освобождению.
В чем же принципиальные отличия управляемой личности от неуправляемой?
Чтобы создать управляемую личность, психологи пытались привить человеку следующие качества:
1. Открытость. Умение говорить о своей проблеме вслух в лучшем случае одному человеку, в худшем — группе.
2. Умение слушать критику без возражений, подавляя свой внутренний протест.
3. Желание узнавать мнения окружающих о себе.
4. Стремление выявлять у себя проблемы, комплексы и недостатки с помощью окружающих, а также с их помощью избавляться от них.
Принципы неуправляемой личности:
1. Закрытость.
2. Отказ слушать критику в свой адрес.
3. Нежелание узнавать мнение окружающих о себе или желание узнавать только положительные мнения.
4. Стремление выявлять у себя способности, таланты, другие достоинства, но без участия окружающих.
5. Независимость, отсутствие демонстративной манеры поведения.
В первом случае получится человек приятный, способный вписаться в любой коллектив, а в случае необходимости, готовый пойти на жертвы. Его жизнь будет складываться в зависимости от внешних обстоятельств, не по его воле. Во втором случае получится человек сильный, способный принимать решения, следовать своей дорогой и добиваться своих целей кратчайшим путем, не жалуясь и не перекладывая ответственность на других. Обстоятельства не помешают ему, он сам их для себя создаст. Он не сможет быть просто приятным для всех, его будут с колоссальной силой любить и ненавидеть, но он сможет окружить себя теми, кто его любит, и это будет только способствовать прогрессу. В первом случае все процессы сводятся к нивелированию и подстройке личности к внешней среде. Во втором случае пойдет процесс формирования яркой личности, под которую начнет подстраиваться среда, или эта личность сама выберет себе среду по своему вкусу. В первом случае у человека будет рок судьбы, во втором — программа жизни, составленная им самим.
Конечно, не все так просто. Качества неуправляемой личности сами по себе не дадут вам того, чего вы хотите. Их надо воспринимать просто как фундамент, на котором вы сможете установить положительные программы, приводящие вас к исполнению ваших желаний.
Почему надо закрыться и не обсуждать ни с кем свои планы и переживания? Как любая компьютерная сеть может быть заражена вирусом, так и общество кишмя кишит психологическими вирусами, которые могут проникнуть в любую открытую душу. Но если в компьютерные сети пытаются не допустить вирусы, а также создать всевозможные программы-антивирусы, то о нашей душевной чистоте никто не заботится, никто не проверяет эфир человеческого общения на стерильность, никто не бьет тревогу, когда ПДК психологического вируса в данной группе людей превышает норму, а уж об антивирусах психологического плана и говорить нечего. Мы вряд ли знаем, что это такое и как лечиться, если случайно обнаружим у себя в голове нечто подобное.
Закрытость позволяет содержать душу в чистоте и способствует развитию предчувствий относительно себя, а предчувствия помогают найти наилучший путь для достижения цели. Самый лучший вариант своего жизненного пути можете определить только вы сами, а советы даже самых верных ваших друзей и родных несут в себе риск отведения вас в сторону от нашего лучшего пути. Даже очень любящие вас люди в большинстве своем не могут видеть оптимальную программу вашей жизни. Они из самых благих побуждений пожелают вам то, чего они пожелали бы себе в подобной ситуации, а это может оказаться неправильным лично для вас. Они могут даже случайно внедрить вам один из самых распространенных вирусов - ПРОГРАММУ НЕВОЗМОЖНОСТИ. О сущности этих программ я расскажу позже. Я думаю, нет смысла говорить о людях, относящихся к вам недоброжелательно и о последствиях обсуждения с ними ваших дел. Что касается критики и мнений, то люди их высказывают с одной только целью: приспособить вас для своего удобства, физического или морального. О своем удобстве в плане вашей персоны у всех представления разные, поэтому один человек может вас хвалить за то, за что другой будет критиковать. Эта информация также не несет никакой пользы для выявления и осуществления вашей жизненной программы, а вот сбить с толку вас может. Из этого, разумеется, не следует, что надо замкнуться в себе и прекратить общение со всеми людьми. Общайтесь, наслаждайтесь, но только не позволяйте им ломать вашу линию жизни и не предлагайте им определять, что вам сейчас нужно, если сами этого не знаете. Также старайтесь сделать их более самостоятельными и независимыми от вашего мнения. Свободное и приятное общение — это независимая или совместная деятельность, живой интерес друг к другу, стремление понять другого и принять таким, какой он есть, но только не взаимное вмешательство в жизнь друг друга, не взаимные исповеди и не обмен советами. Такое общение носит скорее болезненный характер, сопряжено с обидами и тяжестью на душе, а также препятствует личному прогрессу каждого из участников этого общения.
«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.
В монографии впервые в литературоведении выявлена и проанализирована на уровне близости философско-эстетической проблематики и художественного стиля (персонажи, жанр, композиция, наррация и др.) контактно-типологическая параллель Гессе – Набоков – Булгаков. На материале «вершинных» творений этих авторов – «Степной волк», «Дар» и «Мастер и Маргарита» – показано, что в межвоенный период конца 1920 – 1930-х гг. как в русской, метропольной и зарубежной, так и в западноевропейской литературе возник уникальный эстетический феномен – мистическая метапроза, который обладает устойчивым набором отличительных критериев.Книга адресована как специалистам – литературоведам, студентам и преподавателям вузов, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами русской и западноевропейской изящной словесности.The monograph is a pioneering effort in literary criticism to show and analyze the Hesse-Nabokov-Bulgakov contact-typoligical parallel at the level of their similar philosophical-aesthetic problems and literary style (characters, genre, composition, narration etc.) Using the 'peak' works of the three writers: «The Steppenwolf», «The Gift» and «The master and Margarita», the author shows that in the «between-the-wars» period of the late 20ies and 30ies, there appeard a unique literary aesthetic phenomenon, namely, mystic metaprose with its stable set of specific criteria.
Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.
Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.
Близкий вам человек периодически становится невыносимым? Требует от вас невозможного? Его настроение меняется на противоположное в течение пяти минут? Если вы или ваши близкие страдаете резкими перепадами настроения – от эйфории до жгучей ненависти, переживаете сильную зависимость от близких, тогда, возможно, это признаки заболевания, которое необходимо корректировать. Из этой книги вы узнаете, как помочь ему и себе сохранить отношения, как жить полной жизнью членам семьи, чей родственник страдает пограничным личностным расстройством. На данный момент это лучшая книга о пограничных расстройствах личности.
Надоело быть как все? Хочешь серьезных перемен? Ищешь свой путь? Хватит сидеть и мечтать! Выброси пыльный чемодан условностей, сними привычную маску полезного члена общества, разбей свою личность на мелкие осколки и собери заново нового себя.Эта книга – холодное ведро мотивации, после которого хочется встать, отряхнуться и начать действовать. Выполняй уникальные упражнения и присоединяйся к тысячам читателей, которые уже смогли круто изменить свою жизнь.Осколки-блог. рф. – популярный блог по саморазвитию.
«Книга, которой нет» – это не художественное произведение, автор которого борется за признание, овации, премии и прочую блестящую мишуру. У этой книги другая цель – сделать так, чтобы в мире стало меньше серых жизней. Чтобы незаурядные люди вспоминали, что они талантливы, и начинали творить. Чтобы те, кто отчаялся, получили поддержку и увидели свет в конце тоннеля.В любом случае читайте – я желаю вам удачи, даже если вы просто нашли где-то эту книгу, потому что именно для тех, кто решительно настроен на работу по улучшению себя и своего окружающего мира, и написана «Книга, которой нет».
Современный мир – это цитадель порядка или царство хаоса? Мы появляемся на свет, чтобы стать вольными художниками Бытия или следовать универсальным Правилам? Отвечая на сложнейшие вопросы мироустройства, доктор Питерсон мастерски сплетает постулаты древних учений, великие литературные произведения и откровения современной науки и философии. Лобстеры непреклонны и тверды, защищая свою территорию. Шимпанзе кровожадны и склонны к иерархии. Кошки дружелюбны, но живут сами по себе. Не теми ли путями идут люди, балансируя между добротой и озлобленностью, великодушием и обидой, благородством и мстительностью? «12 правил жизни» – 12 бездонно простых истин, мудрые законы существования, низвергающие стереотипы и облагораживающие разум и дух читателя. Джордан Питерсон – клинический психолог, философ, профессор психологии Университета Торонто.