Путь и шествие в историю словообразования Русского языка - [86]
Старое вопросительное слово нашего народного языка «ЯК?», теперь сохраняется только на юге нашей страны и на Украине. У этого слова тоже были разные формы: «ЯК — как»; «ЯКА́ — кака́ или кака́я»; «ЯКО — како́ или какое»; «ЯКИ — каки́ или какие».
Сейчас слово «АК» к вопросу не имеет никакого отношения и слово «АКАТЬ» может быть сложено без участия слова «АК», а из слов: «а?+кать или катить» или «а?+ка+ать!» и образа «вопросом А? КАк действовАТЬ». Однако в слове «АКНУТЬ — АК+ну+уть!» мы явно видим слово «АК», которое может быть и восклицательным и вопросительным, формирующим внутренний образ «восклицанием АК! или вопросом АК? побудить действие».
По сути, слово «АК» является просто иной формой слова «ЯК?», где независимый звук «а» заменён на слоговой «я — яа». Это показывают другие формы этих слов: «ЯКИ» и «АКИ», означающие «КАКИЕ», где древнее слово «АКИ» многим хорошо известно.
Старые слова: «ЯКИ» и «АКИ» могли нести как вопросительное, так и сравнительное значение также, как сейчас современное слово «КАК». Например: «он был чёрен КАК ворон или ЯК — ЯКИ ворон, или АКи ворон».
Именно это сравнительное значение слова: «АК» и «ЯК», а также их другие старые формы «АКО», «АКИ», «ЯКО», «ЯКУ» …, внесли в большое количество современных русских слов: чужАК или чужой кАК; АКИ чужие или чужАКИ; чудАК или чудной кАК; АКИ чудны или чудАКИ; простАК или прост кАК; АКИ просты или простАКИ, верстАК, верстАКИ, верстАКУ, мастАК, мастАКИ, вурдалАК, добрЯК — добр+ЯК — добрь+АК или добр ЯК, или как; АКИ — ЯКИ добры или добрЯКИ; пустЯК — пуст+ЯК или пустой как; пустЯКИ или ЯКИ пусты; бурЯК — бурый как; бурЯКИ, бурЯКА, бурЯКУ, толстЯК, толстЯКИ; беднЯКИ, беднЯКУ, сорнЯК, сорнЯКИ, сорнЯКА, белЯК, белЯКИ; всЯК, всЯКИ, всЯКО — вся+АКО; зелЯКА, зелЯКУ, маЯК, маЯКИ, мерзлЯК, мерзлЯКА, слизнЯК, слизнЯКУ, землЯК, ветрЯК, червЯК, ЯКорь — ЯК+орь или как ОРЬ...
В звукоподражательном слове «КРЯК — кря+АК или кр!+ря+АК», означающем «крик утки», мы видим знакомое нам слово «КР!», передающее образ «резкого звука» и слово «РЯ», несущее значение «повторения», как в слове «РЯбь». Эти слова формируют образ «звук КР повторяющийся кАК» или «звук КРЯ кАК», где слово «АК» может нести дополнительное восклицательное значение, формируя образ «действия». (См. знач. сл. РЯ).
В слове «МРАК — мр!+АК» лежит образ «МР! кАК или КАк то, что выражено словом МР!», где слово «МР», вероятнее всего, сокращённое слово «МОРгать», которым люди передали образ «темноты». Слово «МОРгать» сформировано уже знакомым нам словом «МОР», которое в той же сокращённой форме «МР» сформировало слова: МРёт, уМРёт, МРу, выМРу, заМРу…, в которых оно передаёт образ «смерти». Образ «моргания» в разговорной речи мы можем передать и словом «МЫРК — МЫРК», благодаря которому, вероятно, люди и сложили слово «МРАК — МыРК».
В современном слове «БРАК — бр!+АК» мы видим образ «бр! кАК», где звукоподражательное слово «БР!», которым современные люди передали образ «нечто испорченного», в очередной раз доказывает, что древние звукоподражательные слова, до сих пор формируют современные слова русского языка.
Слово «АК» кроме сравнительного значения «КАК», может нести общий для всей своей группы образ «один или объединённое в один», который можно видеть в словах: АКт, пАКт, АКр, барАК, кабАК, лАК, бАК, сАК, впросАК, табАК, злАК, АКтёр, АКкорд, АКкордеон, АКкомпанемент, кулАК, брАК, шлАК, бардАК, кавардАК, чердАК, мрАК, наждАК...
Слово «АКТ», вероятнее всего, сложено из слов: «АК+ат!» формирующих образ «один, собранный в одно действие».
В слове «АКР — АК+кр!» мы видим образ «один, объединённый в одно, КРаем», где слово «КРай» сокращено опять до своей древней формы.
В слове «АКтёр — АК+тёр» слово «АК», вероятно, несёт все свои образы: один, объединяющий в одно и кАК ТЁР или повторял, объединяя в одном себе (роли)». Вполне возможно, что это слово сложилось из слов: АКТ и ТЁР или АКТы ТЁР — повторял.
Слово «АККОРД», которое мы произносим ««АКОРТ», состоит из слов: «АК+ко+ор+от», формирующих образ «кАК один, объединяющий в одно КОтящийся ОР или звуки, ОТдельно» или «кАК КОтящийся ОР или звуки ОТдельно». Вполне возможно, что слово «АККОРД» родилось из фразы: «АКО ОРЁТ», где слово «ОРЁТ — ОРЬ+от», сократилось в «ОРД».
В слове «АККОРДЕОН — АКо+ор+де+он» мы видим образ «кАКОй ОР, ДЕ или где ОН».
В слове «ТАК — та+АК» лежит образ «ТА или то, выраженное восклицанием АК!».
Слово «АК» в значении «объединяющий в одно», в словах, где оно несёт дополнительное восклицательное значение: плАКса — пла+АК!+са!; клЯКса — кля+АК!+са!; слЯКоть — сля+АК!+оть!…
Слово «АК» в восклицательном значении и в образе «сравнения кАК» формирует образ «действия» в словах: звЯК — зы!+вя!+АК!; шмЯК! — ши!+мя+АК!; брЯК — брь!+АК! ...
Слово «АК» в значении «кАК» в названиях: морЯК — моря+АК, полЯК, степнЯК — степь+ня+АК, столбнЯК, горнЯК...
В только что рассмотренной группе восклицательных слов мы видим, как благодаря естественному физиологическому действию человека или его ИКанию, которое по сути является ложным окликом, так как невольно привлекает внимание окружающих, у людей возникли связанные с ним родственные образы, которые распространились на всю группу схожих по звучанию слов. Более того, слова: «АК», «ЯК», получившие значение «вопросительного оклика или вопроса КАК», перенесли его на зеркальное слово «КА», находящееся в группе слов, которые мы рассмотрим ниже.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
В книге рассказывается о менее известных сторонах вмешательства США во внутриполитическую жизнь Чили, в результате которого в 1973 году в этой стране был совершен военный переворот и чилийский народ оказался под властью фашистской диктатуры. Основное внимание сосредоточено на показе преступной роли ЦРУ в подготовке заговора американского империализма против правительства Народного единства. Для широкого круга читателей.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.
В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.
Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.