Пустынный странник - [27]
На следующий день я действительно почувствовал себя намного лучше и нашел в себе силы встать. Я добрёл до Малика и принялся целовать его верблюжью морду. Он фыркал мне в лицо, но не отстранялся, мне было приятно, что мы нашли с ним общий язык. Не знаю, как так вышло, что он притащил меня в лагерь бедуинов, возможно он сделал это случайно, но я был склонен к мысли, что всё-таки он спас меня. Малик был причёсанный и довольный, мне показалось, что его постригли, выглядел он отлично, впрочем, как и остальные верблюды.
— Хороший верблюд, умный, — сказал Имран, подойдя ко мне.
— Лучше всех, — покивал я головой.
— Ночью пришёл Зияд, принёс бензин, если отправитесь в самое пекло, к заходу солнца будете в Эр-Рияде. Мы собрали твои вещи, подумали, что может быть тебе будет тяжело, положили в машину.
Я захотел увидеть Абдулхалика. Вскоре мы его нашли.
— Выглядишь намного лучше, — сказал он, осмотрев меня с ног до головы.
— Мне действительно лучше. Я хотел поблагодарить и тебя, и всех, кто мне помог, — сказал я.
— Мы хотели бы сделать больше.
— Послушай. Мой верблюд, Малик… — начал я.
— Мы можем присмотреть за ним, совершенно серьёзно сказал Абдулхалик. — В больнице ты пробудешь несколько дней, а мы на этой стоянке еще пока задержимся, недалеко есть корм для животных, так что пока не спешим. Потом Зияд привезёт тебя обратно.
Я задумался, предложение было интересным, но я решил вернуться в Париж.
— Послушай, я думал, что как только завершу свой путь, я продам верблюда, он отличный верблюд, просто царь среди верблюдов.
— Конечно, — закивал головой Абдулхалик, — ты сможешь выгодно продать его, он лучший в своём роде.
— Ты меня не понял, я думаю, мой путь завершён. Я дарю Малика тебе, ему будет здесь хорошо.
— Ох, насколько ты добр, — на глаза Абдулхалика навернулись слёзы, — какой верблюд, ты не представляешь насколько ценен твой подарок для нас.
— Вы были добры ко мне, — сказал я, мне бы очень хотелось отблагодарить вас хоть чем-то.
— Мы никогда не забудем тебя, странный путник Поль. — сказал Абдулхалик. — Ни тебя, ни твою доброту.
Моё имя ему давалось с трудом, он произносил его на свой манер, получалось немного странно, но я был не в обиде.
— И ещё одна просьба, — сказал я.
— Проси, что угодно, если это будет в наших силах, мы исполним всё, — покивал головой Абдулхалик.
— Я встретил в пустыне одно племя во главе с Алифом, просто передай ему от меня привет и тысячу поклонов.
— Ох, Алиф, знаю такого. Хоть и достаточно он молод, но уже мудрейший из мудрых. Думаю, даже их Бог Аллах беседует с ним о великом. Хорошо, передам ему твои поклоны.
Мне очень понравилось, как он отозвался об Алифе. Значит не только я заметил в нём тот океан мудрости.
Мы попрощались, я в последний раз погладил Малика, я видел, что он всем доволен и мне не было тяжело на душе, он оставался в хороших руках. Я оставил всё пропитание, которое оставалось у меня в запасе, а мятные ветки отдал Малику. В последний раз помахал всем рукой и сел в машину.
Глава 10
Наконец-то божественная прохлада Я удобно устроился на сидении и прикрыл глаза. Зияд профессионально справлялся с машиной, и мы пересекали бархан за барханом. Зияд болтал без остановки и мне это нравилось. Последнее время я больше общался с верблюдом, чем с людьми.
— А вот видишь тот бархан? — говорил Зияд, я кивал головой. — Там как-то ночью я встретил духа. Он был жуткий, весь зелёный, огромный, похож на змею.
— А что ты там делала ночью? — спросил я.
— Как что? Ходил за каменным цветком, каменные цветы собирают в полнолуние, тогда они берут силу из луны. Ими можно лечить. Меня Имран послал!
— Это просто твоё воображение, а не какой не дух, — рассмеялся я.
— Воображение? — удивлённо посмотрел на меня Зияд.
— Ну да, ты сам это придумал в своей голове…
— Ну нет, — помотал головой Зияд. — Уж я-то могу разобраться где дух, а где я сам придумал.
— Тебе виднее, — сказал я.
— А ещё, как-то у нас пропал баран. Самый красивый. Мы искали целый день, а к вечеру нашли от него только голову, жуткое зрелище! И ни капли крови. Говорят, его тело унесли злые духи, а голову оставили, потому что она не нужна им была…
— А тело для чего им? — спросил я, мне откровенно было смешно, но я старался не подавать вида.
— Как же? Для своих страшных ритуалов, когда они все внутренности раскладывают в зловещем кругу и поют заунывные песни, а потом обязательно происходит что-нибудь плохое.
— Зияд, вот ты взрослый человек, машину водишь, а во всякую чушь веришь! — я не выдержал и расхохотался.
— Смешно тебе. А как же духи в твоей голове? Имран три дня их изгонял!
— Какие духи, Зияд? Эти духи называются солнечным ударом.
— Солнце великодушное и могучее. Оно не бьет никого, только может обжечь, — пробубнил Зияд.
— Ладно, не обижайся, — сказал я, — я верю в другие вещи, вот и говорю тебе глупости. Лучше расскажи мне, что происходит с человеком после смерти. Мне казалось, что я умираю. И вот если бы я умер у вас, то чтобы со мной было?
— Ты посторонний, ты путник. Но возможно, если ты был хорошим, настоящим мужчиной, то твоя живая сила, покинув тело, отправилась бы в большой оазис в центре пустыни, где все, кто туда попадают больше не знают горя. Ну, а если нет, то солнце высушило бы твою живую силу, а ветер развеял бы её по пустыне.
Никогда не знаешь, что готовит тебе встреча с новыми людьми. И как поступить в случае, если случайная встреча приносит тебе знакомство с боссом тайной криминальной организации? Как действовать в ситуации, если ты оказываешься ему многим обязан и при этом становишься свидетелем преступления, совершаемого этим человеком?
Мы все носим тысячи масок и одеваем их сообразно обстоятельствам. Можем быть милыми и сострадательными, иногда немного глупыми, порой грубыми и нахальными. И для кого-то может стать шоком, когда близкий человек снимает последнюю свою маску, чтобы показать настоящее лицо, а под ней оказывается звериный оскал.
Взрослые люди тоже играют в игры, полностью погружаясь в процесс. Иногда эти игры могут стоить им жизни, но они не останавливаются и самозабвенно двигаются вперед к своему собственному концу. В жизни, как и в шахматах, есть свои короли и пешки, но это вовсе не значит, что король находится в более выгодном положении, он такой же участник игры, ведь есть еще та рука, которая двигает фигуры.
Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.
Внимание: данный сборник рецептов чуть более чем полностью насыщен оголтелым мужским шовинизмом, нетолерантностью и вредным чревоугодием.
Автор книги – врач-терапевт, родившийся в Баку и работавший в Азербайджане, Татарстане, Израиле и, наконец, в Штатах, где и трудится по сей день. Жизнь врача повседневно испытывала на прочность и требовала разрядки в виде путешествий, художественной фотографии, занятий живописью, охоты, рыбалки и пр., а все увиденное и пережитое складывалось в короткие рассказы и миниатюры о больницах, врачах и их пациентах, а также о разных городах и странах, о службе в израильской армии, о джазе, любви, кулинарии и вообще обо всем на свете.
Захватывающие, почти детективные сюжеты трех маленьких, но емких по содержанию романов до конца, до последней строчки держат читателя в напряжении. Эти романы по жанру исторические, но история, придавая повествованию некую достоверность, служит лишь фоном для искусно сплетенной интриги. Герои Лажесс — люди мужественные и обаятельные, и следить за развитием их характеров, противоречивых и не лишенных недостатков, не только любопытно, но и поучительно.
В романе автор изобразил начало нового века с его сплетением событий, смыслов, мировоззрений и с утверждением новых порядков, противных человеческой натуре. Всесильный и переменчивый океан становится частью судеб людей и олицетворяет беспощадную и в то же время живительную стихию, перед которой рассыпаются амбиции человечества, словно песчаные замки, – стихию, которая служит напоминанием о подлинной природе вещей и происхождении человека. Древние легенды непокорных племен оживают на страницах книги, и мы видим, куда ведет путь сопротивления, а куда – всеобщий страх. Вне зависимости от того, в какой стране находятся герои, каждый из них должен сделать свой собственный выбор в условиях, когда реальность искажена, а истина сокрыта, – но при этом везде они встречают людей сильных духом и готовых прийти на помощь в час нужды. Главный герой, врач и вечный искатель, дерзает побороть неизлечимую болезнь – во имя любви.
Настоящая монография представляет собой биографическое исследование двух древних родов Ярославской области – Добронравиных и Головщиковых, породнившихся в 1898 году. Старая семейная фотография начала ХХ века, бережно хранимая потомками, вызвала у автора неподдельный интерес и желание узнать о жизненном пути изображённых на ней людей. Летопись удивительных, а иногда и трагических судеб разворачивается на фоне исторических событий Ярославского края на протяжении трёх столетий. В книгу вошли многочисленные архивные и печатные материалы, воспоминания родственников, фотографии, а также родословные схемы.