Публицистика (размышления о настоящем и будущем Украины) - [9]
Октябрь 2010
Youtube and наша изобретательность
В советское время инициатива была наказуема, в постсоветское – поощряема или, во всяком случае, безнаказана. Самыми инициативными государственными мужами, по результатам неофициального предвыборного конкурса, можно назвать губернаторов Сумской и Черкасской областей. Губернатор Сумской, конечно, обошел своего коллегу из Черкасс по очкам. Точнее – по сложности запущенной операции и по количеству вовлеченных в нее граждан. О том, какую пирамиду построили в Сумской области к выборам специалисты по многоуровневому сетевому маркетингу международного класса, уже писалось в украинской прессе. Товар, конечно, оказался специфический, можно даже сказать, воздушный. Ведь понятие «голос», если не иметь в виду тот голос, которым на роликах в YouTube губернатор выступает на собрании многоуровневых сетевиков, не имеет реального значения, пока его не подсчитали. А в выборах, как всем известно, побеждает не тот, за кого голосуют, а тот, кто контролирует подсчет голосов. И тут сразу возникает нечаянная радость: да нормальные, демократические выборы у нас впереди. Ведь если покупают голоса, значит, с контролем подсчета голосов есть проблемы. А может, даже и не будет контроля подсчета? Будет просто подсчет? Или же политические силы – особенно одна под номером «один» (это такой номер в каждом районе и области вытащили при жеребьевке представители одной и той же политической силы? Вот везунчики!) – не уверены ни в возможности контролировать подсчет, ни в народной любви в свой адрес? Нет, любовь наверняка есть. Только вот подсчитать ее трудно. Да и народ у нас, как женщина: сегодня любит – завтра ненавидит. Ну а результат у операции, запущенной в Сумской области под патронатом главы области, может быть очень даже удачным, если избирательной пирамидой охватить все взрослое население. Его там немного, этого населения, так что стоит взять бюджет пирамиды, а это, судя по документам, предоставленным газетой «Панорама» и Киевским бюро журналистских расследований, 17 миллионов гривен, и отправить его на ремонт областной и районных больниц, на лекарства для этих же больниц. Выздоровеет избиратель и сам, без пирамиды, проголосует за партию, которая что-то изменила к лучшему.
Глава Черкасской области, помня, как в советское время у всех спрашивали: «А с кем бы ты пошел в разведку?», осовременил этот далеко не риторический вопрос и решил проверить: «А кто со мной пойдет в церковь?» Хотя, конечно, интересовало его куда больше: кто не пойдет! С теми, кто с ним в церковь не пойдет, ему, а также, вероятно, политической силе, которую он представляет, не по пути. Но он, надо отдать губернатору должное, позвал в церковь только подчиненных госслужащих. Бизнесменов в церковь не позвал. Они этого не заслуживают, судя по другим роликами, которые появились в YouTube, где он нешуточно обещает «закрыть» одного бизнесмена, притом обещает, что повод легко найдет. (Кстати, вроде бы человек слова! Промелькнула уже новость, что «закрыл».) А другому пообещал случайно перерубить ковшом экс каватора электрокабель, ведущий к его дому, а потом так же случайно ковшом водопровод задеть. Может, так и надо с ними, с этими наглыми бизнесменами, поступать? А то действительно, приглашают их в областную администрацию на серьезную встречу о деньгах (а вы ведь знаете, что все серьезные встречи, даже на самом высшем уровне, – они, в конечном счете, о деньгах), а они своими мобильниками тайно серьезные государ ственные разговоры на видео записывают и потом в этот YouTube вывешивают. Не было бы ЮТюба, как спокойно и эффективно можно было бы руководить! Надо что-то делать! Или госчиновников инструктировать о всех потенциальных опасностях Интернета, или, приглашая кого-то на серьезный разговор (а я уже сказал, о чем у нас все серьезные разговоры ведутся), приказывать охране обыскивать гостей и изымать на время разговора все предметы, способные сохранить для мировой истории доказательства того, что страна наша до сих пор пребывает в стадии транзиции, то есть между демократией и Советским Союзом, проще говоря: между небом и землей. На небо мне как-то не хочется. Хочется, чтобы мы опустились на землю и чтобы эта земля была цивилизованной, плодородной и, желательно, демократичной. Но о последнем, конечно, не мне решать, а народу. А народ у нас – как женщина.
Октябрь 2010
Политика в песочнице
У Украины резко повысилось давление. Пока что в провинции – там, где есть что давить и где народ больше привык к повышенному давлению, чем в центре. В центре, то есть в Киеве, никакого давления не наблюдается. Тут тихо, и скоро будет скользко – все-таки зима на пороге.
Киев и киевлян государство оберегает от повышенного давления и прочих проблем: тут нам ни выборов, ни предвыборной борьбы. А партия «За Украину» жалуется на давление в Сумах, крымские коммунисты недовольны давлением в Крыму. Да приезжайте все в Киев, тут на вас никто давить не будет. Посидите в хороших киевских ресторанах, сходите в театр, в кино. Отдохнете перед выборами. После выборов-то предстоит работа – начинать дружить с теми, с кем враждовали, и оправдывать тех, кто заставлял вас ощущать давление. Предвыборная борьба на Украине давно стала физической, контактной (по терминологии карате). Где-то бьют агитаторов, где-то бьют кандидатов. Страсти накаляются и будут накаляться до самого 31 октября. Потом – очередная усталость, рюмка успокоительной водки ко сну. И пройдет незамеченной многими очень важная неделя для наших детей – осенние каникулы. Дети, чьи каникулы родители-кандидаты и просто активисты не заметили, никогда ничего хорошего об украинской политике думать не будут.
Для тех, кто любит веселый розыгрыш, для фантазеров и выдумщиков написаны эти забавные и поучительные истории из жизни чепухоносиков.
…В селе Малая Староградовка, которое находится в так называемой серой зоне, остались жить всего два человека – пенсионер сорока девяти лет от роду Сергей Сергеич и его бывший одноклассник Пашка. И они, имея абсолютно противоположные взгляды на жизнь, вынуждены мириться друг с другом, хотя к одному заходят в гости украинские военные, а к другому – сепаратисты. Главная забота Сергеича – как и куда с наступлением весны увезти подальше от войны своих пчел – все шесть ульев. Увезти туда, где не стреляют, чтобы впоследствии у меда не было привкуса войны.
Неприметная, на первый взгляд, татуировка на плече одного из героев приводит к разгадке тайны, которую более полувека хранил дом в Очакове. Стоит 30-летнему Игорю надеть обнаруженную там старую милицейскую форму, как эта форма перестает быть старой и он оказывается в 1957 году в Очакове, где его ждут сюрпризы из прошлого…
Николай Сотников, главный герой романа, становится обладателем интересных и загадочных документов. Заинтригованный, он начинает собственное расследование, для чего и отправляется в далекое и, как оказалось, опасное путешествие, кардинально изменившее его жизнь.
Книга продолжает начатый автором в романе "Пикник на льду" рассказ о судьбе журналиста Виктора Золотарева. Спасаясь от смерти в Антарктиде или участвуя в предвыборной кампании в Киеве, переживая ужасы "добровольного" чеченского плена, он осознает справедливость Закона улитки, рожденного самой жизнью, – без собственного домика, крыши, как улитка без ракушки, – ты слизняк. И любой, походя, может просто раздавить тебя ногой…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.