ПСС. Том 54. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1900-1903 гг. - [253]
1142.330>19. 25 декабря. — В этот день, 25 декабря, Толстой продиктовал, или с его слов записали, слова, сказанные в разговоре с доктором Д. В. Никитиным (в связи с болезнью), — см. Отдельные записи мыслей, стр. 336.
1143.330>20—21. Получил письмо от сына Карганова, продиктовал ответ. По поводу Хаджи Мурата. — Начальник Нухинского уезда, подполковник Иосиф Иванович Корганов был одним из тех лиц, на которых лежало наблюдение за Хаджи Муратом во время пребывания его в Нухе и которым пришлось устраивать поимку его живым или мертвым. Узнав из газет о том, что Толстой работает над «Хаджи Муратом» с Толстым вступил в переписку сын этого Корганова, Иван Иосифович (1842—190.), судебный деятель, приславший ему письмо от 20 декабря 1902 г. из Москвы.
Он предлагал прислать свои и своей матери воспоминания. В своем ответе ему от 25 декабря Толстой писал: «Вы не могли доставить мне большего удовольствия, как то любезное обещание ваше сообщить мне подробности о пребывании Хаджи Мурата в вашем доме... в особенности желал бы знать подробности о внешности лиц, участвовавших в этом событии, как то вашего батюшки, приставленного к Хаджи Мурату пристава и самого Хаджи Мурата и его нукеров. Простите, что вместо того, чтобы быть просто благодарным вам за вашу любезность, я еще позволяю себе заявлять свои желания, но когда я пишу историческое, я люблю быть до малейших подробностей верным действительности». Дальше следуют вопросы. См. т. 73.
1144.330>24. Письмо от А. Новикова, — Адриан Петрович Новиков (1865—1930), брат М. П. Новикова (см. прим. 168), с 1900 года служивший в Москве буфетчиком у светлейшего князя Г. П. Волконского. В 1903 году написал «Записки лакея». Толстой читал их и другие сочинения А. П. Новикова в рукописи, давал о них отзывы, несколько раз писал ему. См. т. 74, 75, 82, письма 1903, 1904, 1910. Подробнее об А. П. Новикове см. в т. 53, комментарий к Дневнику от 2 мая 1896.
1903.
1145.331>11. Приехали Англичане, спириты. — Том Феррис (Тоm Ferris) и Берти Роу (Bertie Rowe), молодые англичане, в убеждениях которых сочетались евангелизм, спиритизм и христианский анархизм. Они отрицали употребление денег и отправились из Англии (Purleigh) в Россию без копейки денег. Часть путешествия они совершили пешком. «В пиджачках, чулках, туфлях и картузиках, не зная ни одного русского слова, добрались до Москвы. Они и голодали и зябли, и смеялись над ними, — а они только приговаривают «Tolstoy» и показывают, что денег нет» (Письмо М. Л. Оболенской к T. Л. Сухотиной от 2 января 1903. ГТМ). Совершили они поездку с целью склонить Толстого к вере в существование «духов». Толстой принял их очень сдержанно и в тот же день для них, по его поручению, были куплены билеты и они отправились в Москву. В своих же письмах к ним, в ответ на настойчивое их требование, чтобы он вновь принял их, он советовал им освободиться от «странных» мыслей и «пагубного обмана» и высказывал свое убеждение в бесполезности нового их свидания с ним и обсуждения их воззрений. См. т. 74. — Феррис и Роу доставили немало хлопот Льву Николаевичу и его друзьям, особенно А. Н. Дунаеву, к которому их направили из московского дома Толстых. Так как они приехали зимой без теплой одежды, Толстой снабдил их ею (при этом безвозвратно погиб знаменитый полушубок Толстого, в котором он ходил более двадцати лет). Пробыв в России несколько месяцев и проездив безрезультатно несколько раз в Ясную поляну, они возвратились в Англию. См. статью Ф. Ф. Тищенко, „«Дух» и Л. Н. Толстой“ — «Новости дня», 1902, № 7079, 21 февраля. — В письме к Чертковым от 11 января 1903 Толстой сообщал: «Были у меня безденежные англичане. Мне очень трудно переносить фальшь спиритизма, но грех судить и не будем». См. т. 88. Об английской секте «безденежников» — «Non money men» — см. в воспоминаниях В. А. Поссе «Мой жизненный путь», изд. «Земля и фабрика». М.—Л. 1929, стр. 258—259. Еще см. прим. 206 и 1126.
1146.331>18—21. 4 января. — См. запись этого дня в Дневнике от 4 января 1903, стр. 153—154.
1147.331>18. Читал изречения для календаря. — Так Толстой первоначально называл составленный им сборник «Мысли мудрых людей на каждый день». Причин для такого названия было две: во-первых, он при составлении этого сборника пользовался изречениями, напечатанными на листках того «Иллюстрированного Настольного календаря» т-ва «Просвещение», в котором он вписывал напечатанные здесь заметки; и во-вторых, «мысль составить такой календарь у него пришла при ежедневном отрывании чисел сытинского отрывного календаря, на котором сзади печатались различные краткие сведения, которые невольно читались» (X. Н. Абрикосов, «Двенадцать лет около Л. Н. Толстого». Рукопись). В письме к Чертковым (почт. штемп.: 23 января 1903) Толстой писал: «Могу работать и рад этому. Составлял календарь с изречениями на каждый день. Кончил». См. т. 88. Этот календарь вышел из печати в виде книги и в виде отрывного календаря в августе 1903 года (см. прим. 432 и 456). Точное его название: «Мысли мудрых людей на каждый день. Собраны гр. Л. Н. Толстым». Изд. «Посредник», серия «Для интеллигентных читателей», М. 1903. — Еще см. статью К. С. Шохор-Троцкого „«Круг чтения» Л. Н. Толстого и его краткая история“ — «Толстой. Памятники творчества и жизни», сборн. 2, ред. В. И. Срезневского, «Задруга», М. 1920, стр. 195—198. См. еще т. 39.
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мамин-Сибиряк — подлинно народный писатель. В своих произведениях он проникновенно и правдиво отразил дух русского народа, его вековую судьбу, национальные его особенности — мощь, размах, трудолюбие, любовь к жизни, жизнерадостность. Мамин-Сибиряк — один из самых оптимистических писателей своей эпохи.В восьмой том вошли романы «Золото» и «Черты из жизни Пепко».http://ruslit.traumlibrary.net.
Впервые напечатано в сборнике Института мировой литературы им. А.М.Горького «Горьковские чтения», 1940.«Изложение фактов и дум» – черновой набросок. Некоторые эпизоды близки эпизодам повести «Детство», но произведения, отделённые по времени написания почти двадцатилетием, содержат различную трактовку образов, различны и по стилю.Вся последняя часть «Изложения» после слова «Стоп!» не связана тематически с повествованием и носит характер обращения к некоей Адели. Рассуждения же и выводы о смысле жизни идейно близки «Изложению».
Впервые напечатано в «Самарской газете», 1895, номер 116, 4 июня; номер 117, 6 июня; номер 122, 11 июня; номер 129, 20 июня. Подпись: Паскарелло.Принадлежность М.Горькому данного псевдонима подтверждается Е.П.Пешковой (см. хранящуюся в Архиве А.М.Горького «Краткую запись беседы от 13 сентября 1949 г.») и А.Треплевым, работавшим вместе с М.Горьким в Самаре (см. его воспоминания в сб. «О Горьком – современники», М. 1928, стр.51).Указание на «перевод с американского» сделано автором по цензурным соображениям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.