ПСС. Том 53. Дневники и записные книжки, 1895-1899 гг. - [186]
1086.304>6. Le beau.... du bien (Platon). — «Le beau est la splendeur du vrai» [«Красота — это сияние истины»] — Grande Enciclopédie, V, p. 998.
1087.305>16—18. Пишет об отношен[ии] эстет[ики] к нравствен[ности]... хорошими. — Запись в связи с чтением книги немецкого философа- искусствоведа Иоганна Фолькельта «Система эстетики»; высказанные здесь мысли были развиты Толстым в гл. IV «Что такое искусство?»
1088.305>17. Ромео и Юлию, — Трагедия Шекспира «Ромео и Джульетта».
1089.305>17. Вильгельм Мейстер — Романы Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера» и «Годы странствований Вильгельма Мейстера».
1090.305>18. Tücke und Liebe — «Коварство и любовь», драма Шиллера.
1091.305>24—25. Взял 11/III письмо о петербургских беспорядках. — Письма, полученные Толстым, о студенческих волнениях в Петербурге. См. прим. 939—941. Письма неизвестны.
1092.306>1. Краснов: — Василии Филиппович Краснов (р. 1878), крестьянин Волоколамского уезда Московской губ.; в 1896—1897 гг. работал фотографом в Москве в фотографии Курбатова на Тверской, куда заходил к нему Толстой. Автор статьи «Ходынка. Рассказ не до смерти затоптанного», которую Толстой рекомендовал напечатать в «Русском богатстве» и о которой в 1910 г. переписывался с Красновым (см. т. 81). Статья была напечатана в «Русском богатстве», 1910, 8, стр. 152—170.
1093.306>1. Исповедь Аполлова. — Александр Иванович Аполлов (1864—1893), бывший священник, разделявший взгляды Толстого. См. о нем т. 70, т. 86, № 226, ит. 87, № 328. Речь идет о книге Аполлова «Как жить нужно? (Исповедь)».
1094.306>3—14. Так вот это-то понятие забава.... как всякая друг[ая]. — Записи для трактата «Что такое искусство?», гл. IV.
1095.306>16. Имена живописцев спросить? — Запись сделана в связи с работой над IX и X главами «Что такое искусство?», в которых Толстой резко критикует западноевропейскую живопись конца XIX века. См. т. 30, стр. 88 и 103—104.
1096.306>16—17. Чувствен[ностъ] и декаденст[во] — В гл. IX трактата «Что такое искусство?» Толстой развивает мысль, что «чувственность — составляет главный предмет всех произведений искусства нового времени» и что из этого нового направления в искусстве, воспевающего чувственность, развилось декадентство. См. т. 30.
1097.306>29. К воззванию. — См. прим. 491.
1098.307>10—13. Неужели так надо?.... О бедственности богатых. — Записи к «Воззванию», первая редакция которого написана в апреле 1897 г. Развитие этих мыслей см. в статьях «Воззвание» и «Корень зла» (т. 34).
1099.307>19. Солнце заходит, но не переставая светит (Гёте). — Выписка, несколько перефразированная, из книги «Разговоры Гёте, собранные Эккерманом», перевод с немецкого Д. В. Аверкиева, изд. Суворина, Спб. 1891, ч. II, стр. 326.
1100.307>27—29. Встречаясь на лестнице.... все некогда поговорить серьезно — Об этом разговоре Толстого с женой см. запись С. А. Толстой в ее дневнике, сделанную 6 июня 1897 г. (III, стр. 113).
1101.307>31—32. Гёте.... что на той стороне. — Выписка из книги «Разговоры Гёте, собранные Эккерманом», Спб. 1891, ч. II, стр. 150.
1102.308>2. И. И. Горб[унов]. Свечной пер. д. № 7. — Петербургский адрес Ивана Ивановича Горбунова, отца И. И. Горбунова-Посадова.
1103.308>4—6. Салам алейкум.... акебар — Выписанные в связи с работой над «Хаджи-Муратом» мусульманские приветствия.
1104.308>8—18. 1. Садык.... Файзерахман. — Мусульманские имена, выписанные в связи с работой над «Хаджи-Муратом».
1105.308>19. Degas — Илер Жермен Эдгар Дега (1834—1917), французский художник-импрессионист, ученик Э. Мане. Составил себе известность изображением сцен парижской жизни, преимущественно балетного и театрального мира.
1106.308>20—21. Monet, Manet — Французские художники-импрессионисты — Клод Моне (1840—1926) и Эдуар Мане (1832—1883). Их картины видел Толстой на выставке в Москве в 1894 г. См. о них в гл. X и XVII трактата «Что такое искусство?» (т. 30) и письмо Толстого Э. Мооду от конца января 1898 г. (т. 71).
1107.308>25. В. Ф. Лазурский, Афанась[евский] пер. д. Панковой. — Владимир Федорович Лазурский (ум. 1947) был рекомендован проф. Н. И. Стороженко в качестве репетитора детей Толстого. Впоследствии Лазурский был профессором Новороссийского университета по кафедре западной литературы. Автор воспоминаний о Л. Н. Толстом, часть которых опубликована в 1911 г. Дневник В. Ф. Лазурского опубликован в «Литературном наследство», № 37-38, М. 1939.
1108.308>28—38. Сергей Никитин Хазин.... С. Хазин. — Один из читателей запрещенных в России сочинений Толстого, взявший у него перечисленные книги.
1109.309>1—8. И вот эта деятельность.... и всё [?] движ[ение]. — ЗаSennheiser MX 375
писи в связи с работой над трактатом «Что такое искусство?»
1110.309>10—16. 1) Нет земли.... Откинуть обман и спасен. — Конспективные записи для «Воззвания».
1111.310>1—4. Анна Городенс[кая].... Вдова из Воздр[ема]. — Просительницы-крестьянки.
1112.310>15—27. Так вот в каком положении.... Чем оно долж[но] быть? — Записи к трактату «Что такое искусство?».
1113.310>29. Грумантск. — Очевидно, запись о ком-либо из грумантских крестьян.
1114.310>33. Кронштат, Тулон большая поддержка деспотизму. — Имеется в виду заключение Франко-русского союза и связанные с ним визиты французской эскадры в Кронштадт (в июле 1891 г.) и русской эскадры в Тулон (в октябре 1893 г.). Резко отрицательное отношение к этим событиям Толстой выразил в написанной в 1894 г. статье «Христианство и патриотизм» и дневниковых записях того времени. См. тт. 29 и 52.
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Соседка по пансиону в Каннах сидела всегда за отдельным столиком и была неизменно сосредоточена, даже мрачна. После утреннего кофе она уходила и возвращалась к вечеру.
Алексей Алексеевич Луговой (настоящая фамилия Тихонов; 1853–1914) — русский прозаик, драматург, поэт.Повесть «Девичье поле», 1909 г.
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.
«Сон – существо таинственное и внемерное, с длинным пятнистым хвостом и с мягкими белыми лапами. Он налег всей своей бестелесностью на Савельева и задушил его. И Савельеву было хорошо, пока он спал…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.