ПСС. Том 30. Произведения, 1882-1898 гг. - [261]
Фишер Куно (1824—1908) — немецкий историк философии — 313, || 518.
Фишер Теодор (1807—1887) — немецкий философ и эстетик-гегелианец — 48.
Флобер Густав (1821—1880) — французский писатель — 279, || 493, 497.
Фолькельт Иоганнес-Иммануил (1848—1930) — немецкий философ-идеалист и эстетик — 59, || 524.
— «Aesthetische Zeitfragen» («Современные вопросы эстетики») — 59, 337, || 524.
Vоlnell. См. Фолькельт И.
Франциск Ассизский (1182—1226) — основатель католического ордена францисканцев, аскет — 72, 73, 122, 397.
Франция — 6, 27, 42, 44, 50, 52, 53, 99, 279, 358, 457.
Фраппа Жюль (Jules Frappaz, p. 1813) — французский художник-жанрист — 349.
Фуллье Альфред (Fouillée, 1838—1916) — французский философ-идеалист — 312.
— «L’art et la religion d’après Guyau» («Искусство и религия по Гюйо») — 292, 312.
«Habent sua fata libelli...»(«Книги имеют свою судьбу...») См. Теренциан Мавр.
Хаггард (Гагарт) Генри-Райдер (Henry Rider Haggard, 1856—1925) — английский писатель, идеолог британского империализма — 246, 335, 339, 483.
Хельчицкий Петр (1390—1460) — чешский религиозный мыслитель и писатель — 73.
«Художественный журнал» — 209, || IX, 509, 510.
«Царь Максимилиан» — пьеса XVIII в. — 353.
Хюдчисон. См. Гётчесон Ф. «Цветник», сборник — || 489.
Целлер Э., «Очерк истории греческой философии» — || 540.
Чайковский Петр Ильич (1843—1893) — || XXIV.
«Черный хлебушко — калачу дедушка». См. Тищенко Ф. Ф.
Чертков Владимир Григорьевич (1854—1936) — || 490, 494, 496, 498, 513, 516, 518, 520, 521, 523, 525, 533, 535, 541—545, 552, 558—560.
— «Предисловие к статье Л. Н. Толстого об искусстве» — || 520.
Черткова Анна Константиновна (1859—1927) — жена В. Г. Черткова — || XXVII, 523, 555.
Чехов Антон Павлович (1860—1904) — || XXIV, 497, 526, 527.
— Полное собрание сочинений, Гос. изд. художественной литературы, М.—Л., XII, 1933 — || 526.
Чингис-хан (1155—1227) — монгольский завоеватель — 171, 173.
Шасслeр Макс (Max Schassler), «Kritische Geschichte der Aesthetik» («Критическая история эстетики») — 37, 39 (цит.), 40 (цит.), 41—47, 75, 76 (цит.), 303, 304, 311, 313, || 518, 524, 527.
Швеция — 457.
Шевченко Т. Г., «Наймичка» — || 547.
Шекспир Вильям (1564—1616) — 59, 124, 125, 166, 320, 336, 345, 353, 357, 367, 374, 378, 382, 394, 399, 400, 446, || 537, 549.
— «Гамлет» — 146.
— «Ромео и Джульетта» — 59, 337.
Шеллинг Фридрих-Вильгельм (1775—1854) — немецкий философ-идеалист — 37, 45, 46, 47, 51, 56, 57, 307, 319, 331, || XIII.
Шенье Андре де (Chénier, 1762—1794) — французский поэт, приветствовавший французскую революцию; но уже с 1790 г. выступал со статьями антиреволюционного характера; в 1794 г. был арестован по подозрению в сношениях с монархистами и гильотирован — 99.
Шербюлье Виктор (1829—1899) — французский романист и критик, представитель буржуазного реализма; академик — 52, 312.
— «Искусство и природа», СПб. 1894, — || 527.
Шестов Лев (Лев Исаакович Шварцман, р. 1886) — писатель, идеолог декадентства, ницшеанец, белоэмигрант — || ХХІІ.
Шефтсбери Антон-Ашли-Купер (1671—1713) — английский философ-идеалист — 43, 314.
Шиллер Иоганн-Фридрих (1759—1805) — 37, 45, 54, 62, 106, 160, 166, 336, 364, 366, 379, 381, 389, 392, 413, 414, || 548, 564.
— «Разбойники» — 160, || 547.
Шлегель Фридрих (1772—1829) — немецкий поэт-романтик, критик и философ-мистик — 46.
Шмидт Мария Александровна (1844—1911) — || 538, 561, 566, 568.
Шнаазе (1798—1875) — немецкий историк искусства — 50.
Шнассе См. Шнаазе.
Шнейдер Саша (1870—1927) — немецкий живописец и гравер, аллегорист — 104, 125.
Шопен Фредерик-Франсуа (1809—1849) — 106, 132, 144, 163, 245, 322, 336, 366, 379, 381, 382, 389, 392, 415, 483.
— Ноктюрн Es-dur — 163.
Шопенгауэр Артур (1788—1860) — немецкий философ-идеалист — 37, 49, 57, 126, 262, 307, 312, 379, 400 || XIII, 515.
Штраус Рихард (р. 1864) — немецкий композитор — 105, 125 126, 168, 184, 260, 321, 326, 335, 339, 353, 365, 374, 393, 395, 400, 483.
Штук Франц (1863—1928) — немецкий художник — 104, 125, 168.
Шуберт Франц (1797—1828) — немецкий композитор — 163, || 549.
Шуман Роберт (1810—1856) — немецкий композитор — 165, 322, 366, 381.
Шюц (Schütz) — немецкий эстетик — 41.
Эбергард Иоганн-Людвиг (1739—1809) — немецкий философ-идеалист и эстетик — 41, 314.
Эврипид (480—405 до н. э.) — греческий трагик — 125, 357, 367, 374, 400.
Эйфелева башня (Париж) — 461.
Эйхлер-Пименова А. А.— артистка театра Корш — 232.
Энгельгардт Борис Михайлович — || XXVII.
Эпиктет (р. ок. 50 г. до н. э.) — римский философ — 421.
Эртель Александр Иванович (1855—1908) — русский писатель-народник — || 494, 527.
Эсхил (525—466 до н. э.) — греческий трагик — 125, 357, 374, 400.
Эшенбург Иоганн-Иоахим (1743—1820) — немецкий историк литературы и эстетик, последователь Баумгартена — 41, 314.
Юлиан Флавий Клавдий (331—361) — римский император; стремился поднять и противопоставить христианству культ античной религии — 70, || 573.
Юнгман (ум. 1885) — немецкий эстетик — 50.
Янжул Иван Иванович (1845—1908) — буржуазный экономист, академик — 233.
Япония — 410.
Ясенки, Тульской губ. — || 531.
Ясная Поляна, Тульской губ. — 270, 463, || 487—489, 491, 500, 501, 504, 509, 527, 538, 559, 561.
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А. И. Эртель (1885–1908) — русский писатель-демократ, просветитель. В его лучшем романе «Гарденины» дана широкая картина жизни России восьмидесятых годов XIX века, показана смена крепостнической общественной формации капиталистическим укладом жизни, ломка нравственно-психологического мира людей переходной эпохи. «Неподражаемое, не встречаемое нигде достоинство этого романа, это удивительный по верности, красоте, разнообразию и силе народный язык. Такого языка не найдешь ни у новых, ни у старых писателей». Лев Толстой, 1908. «„Гарденины“ — один из лучших русских романов, написанных после эпохи великих романистов» Д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга впервые за долгие годы знакомит широкий круг читателей с изящной и нашумевшей в свое время научно-фантастической мистификацией В. Ф. Одоевского «Зефироты» (1861), а также дополнительными материалами. В сопроводительной статье прослеживается история и отголоски мистификации Одоевского, которая рассматривается в связи с литературным и событийным контекстом эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге представлено весьма актуальное во времена пандемии произведение популярного в народе писателя и корреспондента Пушкина А. А. Орлова (1790/91-1840) «Встреча чумы с холерою, или Внезапное уничтожение замыслов человеческих», впервые увидевшее свет в 1830 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.