Псков - [6]

Церковь Петра и Павла на «брезе». В 1299 году у этой церкви произошла кровавая битва, в которой небольшая храбрая дружина князя Довмота разбила и обратила в бегство войска немцев и ливонцев. На этом месте сохранилась церковь Петра и Павла Сироткина монастыря. Маленький храм с красивой главой стоит на высоком зеленом мысе, сильно вдающемся в реку. Как и многие храмы древнего Пскова, церковь Петра и Павла разрасталась постепенно, получая пристройки и надстройки. При этом она вытягивалась к Великой, раскрываясь в сторону Пскова, который отсюда хорошо виден.

Сначала здесь стояла бесстолпная церковь XV века, перекрытая ступенчатыми сводами, и двухпролетная звонница, придвинутая ближе к реке, обращенная лицом к Пскову. Между ними была построена удлиненная трапезная, второй этаж которой был занят покоями архиепископа. Затем звонницу превратили в колокольню и несколько раз надстраивали. Находящуюся внутри колокольни келью украсили крестами, выложенными из изразцов.

Церковь Петра и Павла очень ценна по архитектуре, красиво и место, на котором она стоит. Здесь и архитектура, и природа являются драгоценным свидетельством истории и красоты.

Церковь Козьмы и Дамиана. Впервые церковь Козьмы иДамиана была построена в XIV веке, когда город еще не вышел за Пскову. В 1540 году церковь была перестроена. Над осыпающейся крепостной стеной рядом с огромной Гремячей башней церковь Козьмы и Дамиана выглядит маленькой. Но каменные храмы у башен и крепостных ворот ставили не зря – в них укрывались защитники города. Козьма и Дамиан считались покровителями кузнецов, следовательно, здесь некогда в мастерских, построенных для безопасности на краю города у воды, работали кузнецы.

Прежде башня называлась Козьмодемьянской. Настоящая Гремячая башня стояла поблизости над Гремяческими воротами, после того, как ее разрушили, ее название перешло на соседнюю Космодемьянскую башню. Высокая мощная башня уходит подножием к самой Пскове. Прямо за Псковой подымается город. Пскова – живая душа города, его благословение. В старину ее называли Плескова, а город – Плесков. Она не только украшала город, но и выручала во времена военных бедствий. Постоянное снабжение крепости водой помогло Пскову выдержать осаду и Стефана Батория в Ливонскую войну и Густава-Адольфа в Смутное время. В черте города на Пскове было много мельниц.

Кроме больших соборов, монастырей и ансамблей в Пскове строили множество маленьких приходских храмов. Возводили их по старой системе одноглавых зданий с четырьмя столбами внутри, но их расширяли приделами, изменяли систему перекрытий, как это делалось в церкви Василия на Горке (1413), Богоявления на Запсковье (1496), Георгия со Взвоза (1494) и др.

При малом объеме храма внимание зодчих постоянно привлекала задача увеличения его площади. Они разработали интересную конструкцию ступенчатых сводов, которая позволяла обойтись без столбов, загромождавших внутреннее пространство. Такова церковь Николы Каменноградского (конец XV века) и многочисленные придельные храмы.

Вмурованные в стены храма полые кувшины-голосники, служившие резонаторами и придавали звонкость уютному, но свободному пространству. Скромностью и практичностью был овеян и внешний облик псковских храмов. Их строители не проявляли интереса к парадной и красочной декорации фасадов, какой проявляли новгородские бояре – строители церкви Спаса на Ильине или Федора Стратилата. Лишь кое-где по карнизам выкладывал мастер узор из треугольных и квадратных впадин и арочек, подобный узкой кайме шитья на полотне. Рыхлая плита, прикрытая обмазкой, придавала стенам храмов особую чарующую пластичность и мягкость.

Стянутые многолопастной ползучей аркой фасады, и остроконечные покрытия храма, сближают его силуэт с кровлями жилищ, в круг которых он входит естественно и органично. Его выделяют характерные псковские звонницы в виде стенки с арочными пролетами для колоколов. Их прорезные силуэты создают своеобразие псковского архитектурного ландшафта (церкви Успения в Пароменьи (1521), Богоявления за Запсковьи и др.).

Эти своеобразные качества псковское зодчество сохранит вплоть до позднего времени. Такой же простой и выразительный язык монументальных и лаконичных форм звучит в зодчестве XVII века. Знаменитые палаты купцов Поганкиных, с их похожими на крепостные стены мощными фасадами, скупо разбитыми маленькими окнами; дома Яковлева и Сутоцкого – все эти памятники позднего Пскова возникли на почве вековой строительной культуры вольного города.

С XV века интересы борьбы с немцами сближали Псков и Москву. В помощь Пскову Москва давала свои войска, которые стояли в городе и пригородах. Москва получила большое влияние в политической жизни города, сажая своих князей и наместников, исподволь наступая на псковскую старину. В свою очередь Псков давал свои войска Иоанну III против Новгорода.

Стены Псковского кремля, грозившие затяжной войной в случае открытых военных действий, не в малой мере определили сдержанную политику Москвы. Поэтому присоединение Пскова к Московскому государству в 1510 году не вылилось в кровавую трагедию конца боярского Новгорода. Правда, и из Пскова было выведено 300 семей влиятельных горожан и заменено москвичами, поселенными в Среднем городе.