Психология толп - [16]

держатся, главным образом, на различиях в душевном складе, которые сумеет, может быть, изгладить будущее.

Так бывало всегда, когда стечение обстоятельств заставляло различные расы жить совместно на одной территории.

Раздоры и междоусобные войны всегда отличались тем большей интенсивностью, чем различнее были соприкасавшиеся

между собой расы. Когда они слишком несходны между собой, становится совершенно невозможным заставить их жить

под одними учреждениями и одними законами. История больших империй, образованных из различных рас, всегда была

тождественна. Они исчезали чаще всего вместе со своим основателем. Из современных наций одни только голландцы и

англичане успели подчинить своему игу азиатские народы, совершенно отличающиеся от них, но это им удалось только

потому что они умели уважать нравы, обычаи и законы этих народов, предоставляя в действительности им самим управ-

лять собой и ограничивая свою роль взиманием налогов, торговыми сношениями и поддержанием мира.

За этими редкими исключениями все большие империи, объединяющие несходные народы, могут быть созданы

только силой и осуждены погибнуть от насилия.

Для того, чтобы нация могла образоваться и долго существовать, нужно, чтобы она образовывалась медленно, посте-

пенным смешением рас, мало отличных друг от друга, постоянно скрещивающихся между собой, живущих на одной

территории, подчиняющихся действию одной и той же среды, имеющих одни и те же учреждения и одни и те же веро-

вания. Эти различные расы могут тогда, по истечении нескольких веков, образовать очень однородную нацию.

По мере того как старится мир, расы становятся все более и более устойчивыми, и их изменения путем смешений —

все более и более редкими. Вступая в возраст, человечество чувствует, что бремя наследственности становится все тя-

желее и изменения все труднее. Что касается Европы, то можно сказать, что эра образования исторических рас для нее в

скором времени завершится.

ВТОРОЙ ОТДЕЛ

КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ РАС

ОБНАРУЖИВАЮТСЯ В РАЗЛИЧНЫХ

ЭЛЕМЕНТАХ ИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

ГЛАВА I

ИСТОРИЯ НАРОДОВ КАК СЛЕДСТВИЕ ИХ ХАРАКТЕРА

История народа вытекает всегда из его душевного склада. — Различные примеры. — Как политические учреждения

Франции вытекают из души расы. — Их действительная неизменность под кажущейся изменчивостью. — Наши

самые различные политические партии преследуют, под различными названиями, одинаковые политические цели. —

Централизация и уничтожение личной инициативы в пользу государства. — Как французская революция только

исполняла программу древней монархии. — Противоположность между идеалом англосаксонской расы и латинс-

ким идеалом. Инициатива гражданина, замененная инициативой государства. — Приложение изложенных в нас-

тоящем труде принципов к сравнительному изучению развития Северо-Американских Соединенных Штатов и ис-

пано-американских республик. — Причины процветания одних и упадка других, несмотря на одинаковые политичес-

кие учреждения. — Формы правления и учреждения имеют только очень слабое влияние на судьбы народов. —

Эта судьба вытекает главным образом из их характера.

История в главных своих чертах может быть рассматриваема как простое изложение результатов, произведенных пси-

хологическим складом рас. Она проистекает из этого склада, как дыхательные органы рыб из жизни их в воде. Без пред-

варительного знания душевного склада народа история его кажется каким-то хаосом событий, управляемых одной слу-

чайностью. Напротив, когда душа народа нам известна, то жизнь его представляется правильным и фатальным следстви-

ем из его психологических черт. Во всех проявлениях жизни нации мы всегда находим, что неизменная душа расы сама

творит собственную судьбу.

В особенности в политических учреждениях наиболее очевидно проявляется верховная власть расовой души. Нам

легко будет доказать это несколькими примерами.

Возьмем сперва Францию, т. е. одну из мировых стран, испытавших наиболее глубокие перевороты, где в несколько лет

учреждения изменялись по виду самым коренным образом, где партии кажутся не только различными, но как будто даже

несовместимыми между собой. Но если мы посмотрим с психологической точки зрения на эти, по-видимому, столь несход-

ные, на эти вечно борющиеся партии, то нам придется констатировать, что они, в действительности, обладают совершенно

одинаковым общим фондом, точно представляющим идеал их расы. Непримиримые, радикалы, монархисты, социалисты, одним словом, все защитники самых различных доктрин преследуют под разными ярлыками совершенно одинаковую цель: 14

поглощение личности государством. То, чего они одинаково горячо все желают, — это старый централистский и цезарист-

ский режим, государство, всем управляющее, все регулирующее, все поглощающее, регламентирующее малейшие мелочи в

жизни граждан и отстраняющее их таким образом от необходимости проявлять хоть малейшие проблески размышления и

инициативы. Пусть власть, поставленная во главе государства, называется королем, императором, президентом, коммуной, рабочим синдикатом и т. д., все равно эта власть, бы она ни была, обязательно будет иметь один и тот же идеал, и этот иде-