Психология толп - [18]

ясных примерах, до какой степени душа какого-нибудь народа управляет его судьбой, и какую ничтожную роль играют

учреждения в этой судьбе.

Эти примеры я беру в стране, где живут бок о бок, почти в одинаковых условиях среды, две европейские расы, оди-

наково цивилизованные и развитые, но отличающиеся только своим характером: я хочу говорить об Америке. Она со-

стоит из двух отдельных материков, соединенных перешейком. Величина каждого из этих материков почти равна, почвы

1 Этот перевес личной инициативы должен особенно наблюдаться в Америке. В Англии он за последние двадцать пять

лет значительно понизился, и государство, по-видимому, начинает там делать все большие и большие захваты.

15

их очень сходны между собой. Один из них был завоеван и населен английской расой, другой — испанской. Эти две

расы живут под одинаковыми республиканскими конституциями, так как все республики Южной Америки списывали

свои конституции с конституции Соединенных Штатов. Итак, у нас нет ничего такого, чем мы могли бы объяснить себе

различные судьбы этих народов, кроме расовых различий. Посмотрим, что произвели эти различия.

Резюмируем сначала в нескольких словах черты англосаксонской расы, населившей Соединенные Штаты. Нет, мо-

жет быть, никого на свете с более однородным и более определенным душевным складом, чем представители этой расы.

Преобладающими чертами этого душевного склада, с точки зрения характера, являются: запас воли, каким (может

быть, исключая римлян) обладали очень немногие народы, неукротимая энергия, очень большая инициатива, абсо-

лютное самообладание, чувство независимости, доведенное до крайней необщительности, могучая активность, очень

живучие религиозные чувства, очень стойкая нравственность и очень ясное представление о долге.

С точки зрения интеллектуальной, трудно дать специальную характеристику, т. е. указать те особенные черты, ка-

ких нельзя было бы отыскать у других цивилизованных наций. Можно только отметить здравый рассудок, позво-

ляющий схватывать на лету практическую и положительную сторону вещей и не блуждать в химерических изыска-

ниях; очень живое отношение к фактам и умеренно-спокойное к общим идеям и к религиозным традициям.

К этой общей характеристике следует прибавить еще тот полный оптимизм человека, жизненный путь которого со-

вершенно ясен и который даже не предполагает, что можно выбрать лучший. Он всегда знает, что требуют от него его

отечество, его семья и его религия. Этот оптимизм доведен до того, что заставляет его смотреть с презрением на все

чужеземное. Это презрение к иностранцу и к их обычаям превышает, до известной степени, в Англии даже то, какое

некогда питали римляне в эпоху своего величия по отношению к варварам. Оно таково, что по отношению к иностранцу

исчезает всякое нравственное правило. Нет ни одного английского политического деятеля, который не считал бы отно-

сительно другой нации совершенно законными поступки, рискующие вызвать самое глубокое и единодушное негодова-

ние, если бы они практиковались по отношению к его соотечественникам. Несомненно, что это презрение к иностранцу, с точки зрения философской, есть чувство очень низменного свойства; но с точки зрения народного благосостояния, оно

крайне полезно. Как правильно заметил английский генерал Уолслей, оно есть одно из тех качеств, которые создают

силу Англии. Кто-то очень удачно выразился по поводу их отказа (вполне, впрочем, основательного) позволить постро-

ить туннель под Ла-Маншем, который облегчил бы сношения Англии с материком, что англичане прилагают столько же

старания, как и китайцы, чтобы воспрепятствовать всякому чужеземному влиянию проникнуть к ним.

Все черты, которые только что перечислены нами, можно отыскать в различных общественных, слоях; нельзя на-

звать ни одного элемента английской цивилизации, на который бы они не наложили своего глубокого отпечатка.

Разве не поражает это сразу каждого иностранца, посетившего впервые Англию? Он заметит потребность независи-

мой жизни в хижине самого скромного работника, — помещении, правда, тесном, но защищенном от всякого прину-

ждения и уединенном от всякого соседства; на наиболее посещаемых вокзалах, где беспрерывно циркулирует публи-

ка, не будучи загоняема, как стадо смирных баранов за барьер, охраняемый жандармом, как будто только силой мож-

но обеспечить безопасность людей, не способных находить в себе самих доли необходимого внимания, чтобы не

задавить друг друга. Он найдет энергию расы как в напряженном труде работника, так и в труде учащегося, который

будучи предоставлен самому себе с малых лет, научается один руководить собою, зная уже, что в жизни никто не

станет заниматься его судьбой, кроме него самого; у профессоров, очень умеренно налегающих на учение, но зато

обращающих усиленное внимание на выработку характера, который они считают одним из величайших двигателей в

мире.

Уполномоченный английской королевой определить условия получения ежегодного приза, назначенного ею для Колледжа Вел-