Психология эволюции. Руководство по освобождению от запрограммированного поведения - [49]

Большинство шаманов и многие мистики пережили подобный нейросоматический переход от негативного к позитивному. В Христианской Науке его называют химикализацией. Сан Хуан де ла Крус поэтически назвал его «темной ночью души». Каббалисты называют его «пересечением бездны».

В книге Казандзакиса «Одиссея (современное продолжение)» есть сцена, где Одиссей видит статую, которая кажется ему исполненной огромного смысла. Эта статуя – символ эволюции контуров, которые были известны (в большей или меньшей степени) различным культурам уже тысячи лет назад. Вспомним, например, «семь душ» древних египтян или десять «огней» каббалистов и т. д.

В статуе Казандзакиса над животным (контур I) находится воин (контур II), над воином – ученый (контур III), любовник (контур IV), лицо, искаженное агонией («химикализация», «темная ночь души», «переход через бездну», что соответствует худшему варианту входа в контур V), лицо с выражением блаженства (успешное переимпринтирование пятого контура) и человек, превращающийся в чистого духа (контур VII). Шестой контур в этой схеме отсутствует точно так же, как четвертый контур отсутствует у Юнга, а все контуры выше третьего – у Карла Сагана.

Некоторые счастливчики попадают в экстаз пятого контура сразу же, минуя ужасы «химикализации» и «темной ночи души».

Нейросоматический контур в неаппетитной терминологии Фрейда обозначается как «полиморфное извращение». Это попросту означает, что нервная система принимает на себя управление всем телом. «Любое действие становится оргазмом», как сказал Алистер Кроули, выразив свое тантрическое видение полиморфной природы этого контура.

Жития святых полны историй, которые либо кажутся «чудесами» большинству, пребывающему в четвертом контуре, либо отвергаются как «ложь, обман и небылицы» догматическим рационалистом третьего контура, но являются абсолютно нормальными с точки зрения полиморфного сознания пятого контура. Святой говорит, что пребывает в блаженстве и полон благодарности Богу за ниспосланный ему роскошный ужин – воду и хлеб. (Конечно, многим «торчкам» известна эта степень нейросоматического блаженства…) Гуру входит в комнату, и его биоэнергия[70] имеет такой уровень, что калека вскакивает «исцеленным»; у больного просто происходит нейросоматическое включение посредством контакта, подобно тому как у некоторых людей наблюдается «контактный кайф» при общении с «кайфующими». Многие шаманы ходят по огню для того, чтобы проявить контроль над «духом», т. е. показать, как они сообщают антропологам, себе и другим, что они достигли высококачественной нейросоматической настройки.

По мнению одного целителя, высказанного им в беседе с автором этой книги, «большинство людей умирает от отравления адреналином». В нашей терминологии это значит, что у большинства людей присутствует излишнее беспокойство первого контура и территориальная воинственность второго контура. Люди в буквальном смысле сражаются за выживание, что, несмотря на утверждения Дарвина, не свойственно ни одному животному. Большинство животных большую часть времени просто играет, а решает проблемы выживания, когда в этом возникает необходимость, и умирает, если они не решены; но только люди сражаются сознательно, поэтому Игра Жизни вызывает у них беспокойство и депрессию.

«Лекарство от этого, – продолжал целитель, – осознать: я не боюсь». Контакт с личностью пятого контура, контролирующей выбросы адреналина своего второго контура, может послужить катализатором, выталкивающим страдальца в личное переживание пятого контура.

Передовые 20 % населения, благодаря Движению Сознания (секуляризации древней шаманской мудрости), уже в состоянии понять любую «дикую» идею на нескольких предыдущих страницах. У них имеется достаточный нейросоматический опыт, чтобы понять, что однажды они были полностью роботизированы, поэтому сейчас они сознательно стремятся к овладению новыми нейросоматическими технологиями. Когда число этих людей достигнет 51 % населения, произойдет величайшая в истории революция, равная по глубине Революции Продления Жизни[71].

Согласно терминологии Маклюэна, пятый контур «нелинеен» и «глобален». Это значит, что он не ограничен последовательностями «один объект за раз», характерными для семантического контура; он оперирует гештальтами. Вот почему его так часто связывают с «интуицией» – способом мыслить между и вокруг точек данных на экране восприятия и ощущать, частью какого общего поля являются эти точки.

У великих музыкантов отлично развита связь между созданием гештальтов в пятом контуре и функцией третьего контура, кодирующей подобные «связные структуры» во вдохновенный символизм музыки. Музыка всегда вызывает у слушателей некоторую активность правого полушария мозга, где почти наверняка расположен пятый контур.

Бетховен, как мы помним, был левшой. Так как левая рука нейрологически связана с полиморфным правым полушарием мозга, можно сказать, что у него была генетическая предрасположенность к деятельности правого полушария – то есть восприятию связного целого, переживанию нейросоматического экстаза почти «по желанию», а также сенсорно-чувственному восторгу и блаженству. Все «знают», что Шестая симфония «пантеистична», но, был ли Бетховен идеологическим пантеистом или нет, подобное восприятие природы является нормальным и естественным функционированием пятого контура. Каждый, у кого развит пятый контур, будет