Психологические проблемы эффективности права - [100]

Трансгрессивность вместе со своей противоположностью – идеей долженствования, нахождения в известных поведенческих рамках – представляют собой качества, лежащие в основе существования социальных регуляторов, в том числе права, а также их эффективности. Эти качества во многом предопределяют эффективность права как социально-духовного регулятора, реализацию им своих функций и назначения. Такая предопределенность имеет психологическую основу, она связана с признанием права как ограничителя свободы личности, коллективов и государства в индивидуальном сознании.

Другим основополагающим качеством личности, влияющим на ее поведение, является соотнесение себя с корпорацией, коллективом, стремление к групповой солидарности, корпоративности – национальной, социальной и т. д. В свое время И. А. Ильин писал о том, что личная и имущественная повинность в нормальном правосознании осмысливается как драгоценное естественное полномочие – поддержать жизнь своего союза личным трудом и Участием[640]. В литературе получил распространение термин «идентичность», говорят даже об «общероссийской идентичности», то есть категории, фиксирующей социокультурную самобытность российской цивилизации, предельно широкий уровень самоотождествления индивидов[641]. Американский социолог Р. Мертон настаивает на том, что идентичность индивида формируется вследствие его соотнесения с коллективом, являющимся для него значимым. Основными критериями идентичности при этом выступают: 1) обособление одной однородной общности от другой, проведение определенной границы между ними, 2) чувство сопричастности, соотнесения с той или иной общностью, которая базируется на историческом прошлом, опирается на настоящее, стремится к будущему. В основании этого чувства или состояния идентичности лежит сформировавшееся сходство в мировоззрении, ценностях, традициях, образе жизни[642].

На наш взгляд, именно чувство групповой солидарности и корпоративности оказывает значительное влияние на эффективность права и отдельных норм законодательства. Представляется возможным даже говорить о социально-групповой эффективности права, норм и институтов законодательства, точнее, ее социально-групповой дифференциации. Несомненно, что право по-разному воспринимается, а одни и те же предписания по-разному соблюдаются и исполняются, используются представителями различных социальных групп. И дело здесь не только в различной роли этих групп в разделении общественного труда и разном имущественном и социальном статусе, но и в наличии специфических групповых норм писаного и неписаного характера, групповых ценностей, традиций и стереотипов поведения. Корпоративность влияет на поведение людей, формирование у них определенного образа жизни. Так, например, по данным американских авторов, районы, населенные временными жителями, имеют более высокие показатели насилия вследствие дезорганизации населения. Из-за высокого уровня мобильности постоянным жителям района трудно наладить соседские отношения и почувствовать привязанность к сообществу[643]. Представляется, что корпоративность, например, территориальная, профессиональная и в других ее формах, оказывает существенное влияние не только на формирование образа жизни и развитие тех или иных качеств личности, но и на правовое поведение, психологическое восприятие, а значит, и на эффективность права и его отдельных предписаний, выраженных в законодательстве.

Взаимосогласование, гармонизация, взаимодополнение требований права и корпоративных норм, традиций и идеалов должны стать важной формой повышения эффективности права и норм законодательства.

Следующим качеством, влияющим на эффективность права и норм законодательства, а значит, представляющим интерес для нашего исследования, является агрессия. Д. Ллойд писал о том, что важным фактором человеческого поведения, вытесненным в подсознание, является склонность к агрессии. Ее необходимо эффективно подавлять, чтобы подчинить индивида правилам человеческого общежития. Агрессия, помимо прочего, выражается в склонности к ведению войны. По подсчетам В. Шербюлье, в период с 1500 г. до н. э. по 1860 г. н. э. было подписано по меньшей мере 8 тысяч мирных договоров, каждый из которых, как предполагалось, призван был обеспечить длительный мир: в действительности срок действия каждого из них составил в среднем всего два года[644]. Поэтому «неотъемлемой частью цивилизации всегда будет борьба между общественными устремлениями человека и его природной склонностью к агрессии»[645]. Некоторые авторы (А. Генри, Дж. Шорт) рассматривают самоубийство именно как акт агрессии, возникающий вследствие социального ограничения и вызываемого этим нервного расстройства[646]. Таким образом, сама витальность человека связана с процессами агрессивности, ее трансформациями.

Агрессия, между тем, может рассматриваться и в широком, позитивном смысле. Э. Фромм говорил о так называемой адаптивной агрессии как реакции на угрозу жизненным интересам индивида, а также об агрессии самоутверждения, которая облегчает в какой-то мере достижение любой цели, будь то обретение творческой агрессии или нанесение вреда