Психоэнергетические основы нравственности - [2]

Божественным предназначением людей является их собственное развитие и совершенствование, а также развитие и совершенствование их мира, реальности. Все события и ситуации обеспечивают человеку его развитие и развитие человеческих мира, реальности.

Развитие человека заключается сначала в усилении своих человеческих состояний и приведении их матрицы в гармонию с Божественными законами бытия, а затем в развитии и совершенствовании матрицы человеческих состояний до нового уровня её качества, при котором суть человеческих состояний проявится в физическом теле. Например, проявление состояния лёгкости в физическом теле заключается в том, что оно сможет самостоятельно легко перемещаться в пространстве, т. е. левитировать и телепортироваться. Состояние психоэнергетической и эмоциональной неуязвимости человека преобразуется в неуязвимость его физического тела и т. д.

Матрица человеческих состояний способна качественно изменяться, потому что когда человек исполняет своё Божественное предназначение, то он находится в постоянном контакте с Великими Божественными Силами и для своего развития получает от Них постоянную поддержку и необходимые энергии.

1.4. О людях, не исполняющих Божественного предназначения

Исходя из вышесказанного, вполне естественно задаться вопросом, а являются ли люди, не исполняющие своё Божественное предназначение, человеческими существами? Вполне очевидным является и ответ: люди, не исполняющие своё Божественное предназначение в силу незнания или иных причин, тем более люди, отказавшиеся исполнять своё Божественное предназначение, по своей сути человеческими существами не являются .

Неисполнение или отказ от исполнения Божественного предназначения равносилен отказу от Божественной сути: от Божественного Духа и Божественной Души. В этом случае люди лишаются своего Божественного статуса человеческих существ и Божественной Любви, которую даруют мужчине и женщине Великие Божественные Силы, той Любви, которая творит и создаёт жизнь и бытие человеческого существа.

Отказ от Божественной сути превращает людей в негуманоидов . Люди теряют основу, которая обеспечивала целостность их существа, лишаются связи со своей Божественной частью и Великими Божественными Силами. А это значит, что они лишаются способности развиваться и совершенствоваться, потому что перестают получать от Великих Божественных Сил энергии осознавания, преобразования и жизни.

Потеряв связь со своей Божественной частью, люди лишаются опоры существования в потоке Бытия и уверенности при взаимодействиях с силами Пространства и Времени. Они перестают осознавать и ощущать себя человеческими существами и действовать по-человечески. Люди начинают отождествляться с энергиями, в которых находится их внимание. А поскольку внимание людей, у которых отсутствует связь с Божественными Духом и Душой, перемещается по энергиям хаотично и зависит от внешних воздействий, то и поведение их становится несознательным, неуверенным и неразумным и определяется в основном энергиями, с которыми они отождествились.

1.5. О Божественной защите в представлении большинства людей

Лишившись связи с Божественными Силами, люди теряют Их Божественное покровительство. При взаимодействии с Мировыми силами, которые не всегда настроены доброжелательно, физические части подобных людей становятся беззащитными. Некоторые же силы просто враждебны таким людям и стремятся любыми способами захватить и поработить их.

Обыденные представления неразвивающихся людей о Божественном покровительстве являются не просто неверными, но и вредными. Эти люди представляют Божественное покровительство как защиту для их личности, эго и физического тела. Они считают, что обязательно получат такую защиту, проведя необходимый ритуал. Например, прочитав молитву «Спаси и сохрани», поставив перед иконой свечку, окропив себя, свою квартиру или машину святой водой, ну, на крайний случай, купив защитный амулет. И думают, что этого вполне достаточно – защита обеспечена! Делай, что хочешь!

Подобные представления о «божественной защите» порождают у таких людей безответственность по отношению к собственному бытию и бытию человеческого мира. А если люди снимают с себя ответственность за свою жизнь, всегда найдётся некто, кто возьмёт на себя эту ответственность. И где гарантия, что этот некто будет заинтересован в людях, а не в усилении себя за счёт их жизни?

1.6. О религиозном невежестве и гордыне

Казалось бы, иллюзии о такой «божественной защите» должны легко развеиваться повседневной деятельностью людей. Однако этого не происходит, потому что подобные заблуждения имеют глубокие корни, лежащие в религиозных невежестве и гордыне людей. Суть этих явлений, независимо от религиозной системы, одна и та же: бог религиозной системы объявляется единственно истинным, а её атрибутика единственно правильной. Люди же этой религиозной системы считаются истинно верующими, и поэтому единственно настоящими, полноценными и полноправными людьми. Все остальные – само собой разумеется – считаются неверными, «еретиками» и т. п. При этом «истинно верующие» через обряды заключают со своим богом договор, в соответствии с которым обязуются беспрекословно подчиняться ему. Бог же, в свою очередь, в соответствии с договором берёт на себя заботу о спасении и защите «истинно верующих», отпуская им грехи. Но подобный бог при этом способен учудить всё, что ему вздумается.