Психоэкология реальности. Русское бардо - [56]
Глава 1. Смерти нет, ребята!
А было ли в истории время, в коем над Россией не висел смертный приговор? Было ли хотя бы одно десятилетие, в котором он как-то не приводился в исполнение? Был ли хоть один народ, относящийся без издевательства к придуркам в лаптях, вечно думающим о судьбах мира? И было ли когда-то так, что народ этот, считавшийся навеки погребённым, вдруг не вспыхивал на гребне истории путеводной звездой?
Вам, презрительно и боязливо улыбающимся из совершенств своего комфорта, — не мы ли нужны? Иначе разве это комфорт? Вам, подошедшим к открытию вплотную, но пока не открывшим, — мы ли не нужны? Иначе где взять блик безумия в ореол мысли, чтобы она стала гениальной? Вам, чей путь размерен и чьи смыслы пришли в уныние от собственной ясности, — мы ли не нужны?
Мы нужны верящим — как образцы веры, не верящим — как образцы подлинного неверия, идущим — как дорожные столбы, стоящим — как опора.
Не в России ли потихоньку собралось то, что так же тихо выжималось и Западом, и Востоком: бескорыстное служение, способность жить малым, соборность души, безудержная удаль и беспредельное терпение. К нам собралось всё, что так и осталось не понятым ни Западом, ни Востоком. Только мы способны просто так, из чувства дружбы, прыгнуть со скалы, способны понять, что значит для человека любовь к ближнему. Россия веками шла из одного своего края в другой, ища пределы в пространстве и в своей собственной душе. Это стало привычным. Западный человек ищет в мире комфорт, мы — предел. Поэтому западный мир — сворачивающийся, наш — раскрывающийся.
Но разве стремление к предельному и нахождение предельного не есть подлинная победа над беспределом? Разве подлинный беспредел — не в доведённом до совершенства Законе, где прописано, как брать налог с ещё не снесенных куриных яиц?
А что смерть? Как и всякий сегодняшний предел, она оказалась преодолимой. Оказалось, что в том смысле, в котором она воспринимается обыденным сознанием, смерти нет вообще. Тибетцы, читавшие своё Бардо Тхёдол над давно и надёжно умершим человеком, хорошо это понимали. Но доходчиво объяснить этого нам, живым, они и не хотели и, видимо, не могли. И то верно: чтобы понять это Бардо, надо умереть и затем внимательно, не торопясь, прослушать его, медленно разлагаясь.
Книги Мёртвых — великие книги, подводящие итог многолетним и многогранным исследованиям в русле объёмных парадигм. Но падать ниц перед Древним Знанием не стоит. И не потому, что мы стали амбициозными. А потому, что каждый из нас, людей сегодняшних, и есть это Знание. Но кто, как не мы, россияне, так натренированы умирать, что можем об этом рассказать доходчиво.
Мы знаем, что чувствует солдат, навалившийся грудью на амбразуру ДЗОТа, о чём думает лётчик, идущий на таран. При первом желании мы ярко видим стену из огня и воды, падающую на матроса в кубрике взорванной подводной лодки. Россиянин не гордится этим знанием, но и забыть, как другие, его не может. Это записано на генном уровне нашего народа.
Глава 2. Жизнь - звезда, или почему все маги "темнят"
Вы — живой, потому что читаете эту книгу. Читая эту книгу, вы читаете все подобные книги, когда-либо написанные, либо проговорённые людьми, ибо имеете дело со Словом Соотнесённым>[К-2]. Западно-осознающий человек тут же воскликнет: поясните, что значит "Соотнесённым". Поясняю: соотнесённым со Словом Предвечным. Понятнее ли стало от этого? Нет. Вот почему с позиций любой предустановленной смысловой системы нет такого самого светлого Мага, Будды, Гуру и Пророка, который бы не "темнил".
Зачем человек западного типа мышления ищет ответ? Проанализируйте — и поймёте, что это не поиск истины, а поиск комфорта в сознании, успокоения. Понял — и обмяк.
Зачем человек восточного склада мышления не ищет ответ? Проанализируйте — и поймёте, что это тоже способ психозащиты. Не понял — но всё равно обмяк.
Любая парадигма есть способ удержания Реальности. А сложность этой Реальности зависит от того, сколько психической энергии способен вместить в себя сосуд этой парадигмы. Пытаясь сделать этот сосуд максимально вместительным, толковый жрец заранее конструирует его "пошире".
Он заводит противоположные бока в виде "Видьи" и "Авидьи", в виде "Абсолютного зла" и "Абсолютного добра", и тем самым создаёт Пространство Сотворения. Это Пространство состоит из ядра — Творчества и вращающегося вокруг него колеса Сансары, своего рода "электронную оболочку" Сефирот.>[K-3] Наша жизнь — это звезда с планетами вокруг неё. И ничего другого не может придумать человек — существо, способное, глядя на звёзды, думать о звёздах.
А как только он начинает думать о звёздах, она — бездна времени, бездна энергий, в которой человек чувствует себя то исчезающе малым, то бесконечно огромным. В зависимости от амбиций.
А какие же мы на "самом деле"? Возьмём самую загадочную сущность — Время.
Откроем геологический справочник и ужаснёмся перед миллионами и миллиардами лет, протекшими до нас, и миллионами, которые протекут после нас. Попробуем их вообразить, чтобы стало ещё страшнее.
Теперь пойдём от другого. Любой "нормальный" человек скажет, что прошлого для нас нет, потому что оно уже прошло. Будущего тоже нет, потому что оно ещё не наступило. Реально настоящее. Но что есть настоящее? Если это — одна секунда, то секунду можно поделить на ту, часть которой уже прошла, и ту её часть, которая ещё не наступила.
