Психоэкология реальности. Русское бардо - [52]
Но что же может человек, вошедший в состояние Мага?
а) с позиции энергетического вооружения маг формирует пространство материально-энергетических и психоэнергетических возможностей, пространство энергетически возможного (ПЭВ);
б) с позиций сверхтонких состояний маг формирует потенциал структурно возможного, потенциал сценариев воплощения (ПСВ);
в) с позиций "Свидетеля" маг осуществляет выбор и утверждение конкретного сценария (виртуала, "картинки", последователь ности) в избранном уровне Реальности.
Нетрудно заметить, что примерно так же поступает всякий человек, даже не подозревающий о том, что у него есть способности в магии. Он считает свои деньги (ПЭВ), смотрит, что на них можно купить (ПСВ), осуществляет выбор и утверждает его покупкой.
Зачем же тогда городить огород? Дело в том, что даже случай с покупкой, простейший на вид, при ближайшем рассмотрении оказывается в высшей степени сложным магическим действом.
В нем незримо участвуют производители товара, продавцы и поставщики, наличие друзей рядом, настроение, реклама, дизайн товара, его цена, его многочисленные качества, состояние здоровья, возраст, погода, расположение на орбитах планет солнечной системы, процессы на солнце и т. д. и т. п. Поэтому решение на покупку, принятое в обычном состоянии сознания, оказывается чаще всего навязанным. За вас его принял тот, кто просчитал вас, незнакомого, точнее, чем вы делаете это по отношению к себе, якобы хорошо известному.
Человек в обыденном состоянии сознания точно так же, как и не маг, имеет и энергетические возможности, и виртуальные сценарии, и способность сознания утверждать Реальность, останавливаться на выбранном. Однако его "треугольник силы" похож на едва разведенные ножницы. И энергетические возможности не раскрыты, не повышены, и чувствительность не обострена, и сознание скачет по вариантам, не в силах выбрать ничего. "Ножницы" мага разведены до предела, в результате чего он всегда и психоэнергетичнее, и тоньше того, с кем имеет дело, если его визави находится в обыденном сознании.
Иначе говоря, маг без напряжения психоэнергетически и тонкочувствительно прочитывает любого неподготовленного человека, если при этом он сам находится в состоянии мага. Однажды я был обманут при обмене стодолларовой купюры на рубли прямо на глазах своего ученика (правда, он этого тоже не заметил).
Когда обман был разоблачен, ученик с подвохом спросил, что же я за маг такой, которого обманул простой цыган. "Все дело в том, — ответил я, — что в это время я отдыхал, а он был на работе!"
Особенно же удивительным и богатым по содержанию взаимодействием становится взаимодействие двух магов с хорошо разведенными сторонами своего "треугольника силы" в состояниях магов. "Победить" друг друга продвинутые маги не могут даже теоретически, и поэтому этические соображения становятся для них, впервые во всей человеческой истории, несокрушимыми законами. Без их согласованного исполнения никакое взаимодействие невозможно вообще — ведь они всегда не там, где их ищут.
Только озлобленный, безграмотный психологически и манипулируемый человек может заявить о том, что маги — изначально порочные люди, для которых не существует "ничего святого". На деле все обстоит как раз наоборот.
Обратимся к истории. В энциклопедическом Толковом словаре А.М. Степанова дается развернутое определение слову "Маг".
Поскольку это понятие является ключевым, я вынужден привести его полностью:
"Маг (лат.) — название древних наследственных Жрецов и ученых Адептов в Персии и Мидии; слово, происшедшее от Маха ("большой"), которое позднее стало Мог или Маг, Жрец на языке пехлеви (среднеперсидский язык). Кроме того, на санскрите Маха — великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. Порфирий описывает их следующим образом: "Ученые люди, которые у персов заняты служением божеству, зовутся магами".
А Свидас сообщает, что среди персов любомудров называют магами.
"Зенд-Авеста" разделяет их на три степени:
— Хербеды, или "Ученики";
— Мобеды, или "Учителя";
— Дестур Мобеды, или "Совершенные Учителя".
Халдеи имели подобные школы, так же как и египтяне, так что Дестур Мобеды были идентичны с иерофантами мистерий, практиковавшими в Греции и Египте.
Термин "Маг", бывший некогда обозначением известности и отличия, теперь полностью лишен своего истинного значения. Будучи некогда синонимом всего уважаемого и чтимого, обладания знанием и мудростью, ныне он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является притворщиком и фокусником, или к шарлатану, или же к тому, кто "продал свою душу дьяволу", кто злоупотребляет своим знанием и применяет его в низких и опасных целях, согласно взглядам духовенства и массы суеверных, верящих, что маг — это колдун и чародей,
"Маг" из (лат.) в Новом Завете — мудрец, мудрый человек у халдеев; в английском языке часто употребляется Маг, чудотворец; в розенкрейцерском обществе это титул самых высоких членов IX степени; Верховный маг является Главой ордена во "Внешнем"; Маги "Внутреннего" неизвестны никому, за исключением VIII степени.
Магиан — от Маг или Маха, это слово представляет собой корень английского слова Маха-Атма (великая Душа, или Дух) в Индии имел своих жрецов в доведийские времена. Маги были жрецами Бога Огня; они встречаются и среди ассирийцев и вавилонян, а также среди персидских огнепоклонников.
Недопонимания и конфликты неизбежны. Но всегда можно найти выход из любой тупиковой ситуации, если научиться проявлять эмпатию: перемещать перспективу и смотреть на происходящее с разных точек зрения, чему и учит эта книга. В ней вы найдете проверенные техники от опытного специалиста по переговорам, которые помогут вам лучше понять, что движет другими участниками общения, как ситуация выглядит «с их колокольни» и как незначительные изменения в собственном поведении могут улучшить ваши взаимоотношения.
Клуб анонимных перфекционистов начал работу в ноябре 2014 года в качестве страницы на Facebook. На заседаниях члены клуба учатся управлять перфекционизмом и получать удовольствие от жизни, вместе разрабатывают методики выживания в условиях, приближенных к реальной жизни. Книга "Заседания Клуба анонимных перфекционистов. От А до Я" - плод совместных усилий тысяч участников проекта. Елена Тамазова, бизнес-тренер и коуч с 15-летним опытом работы в сфере связей с общественностью и маркетинговых коммуникаций.
Боязнь общения с людьми, постоянное откладывание дел на потом, вспышки ярости и панические атаки – если вас мучают эти недуги, не стоит больше закрывать глаза на свое ментальное состояние. Время от времени нервная система каждого из нас может дать сбой. В этой книге доктор наук и практикующий психолог Сет Гиллихан описывает простые и эффективные методики на каждый день, которые не дадут вам разрушить свою жизнь. Из этой книги вы узнаете: – как управлять своими эмоциями; – как исправлять ошибки мышления; – как предотвратить депрессию; – как жить настоящим моментом; – как осознанно медитировать; – как заботиться о себе и стать своим лучшим другом.
Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.
Среди духов природы, очарования летнего и осеннего дождей; среди времен года, каждое из которых символизирует особый цикл, где-то рядом с образом мыслей, навеянным каллиграфией, чайной церемонией или цветочным искусством; и, конечно, неподалеку от дома, интерьер в котором навеян красотой природы, поселилось сидзэн – японское искусство видеть красоту в каждом моменте жизни. Условно этот термин можно перевести как «естественный». Но на самом деле его значение гораздо сложнее и глубже. Сидзэн – это стиль жизни, это способ общения, стиль украшения дома и уровень восприятия мира.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.