Психоэкология реальности. Русское бардо - [50]

Глава 5. Признаки истинности полученного ответа

Многие стремятся получить ответ на вопрос в виде визуальной "картинки" и считают, что именно так работает "третий глаз". Этим самым они навязывают Высшим планам еще одно условие. Но Бог не любит, когда

Его дергают за бороду, когда требуют немедля явить чудо. Он отвечает, как считает нужным. Поэтому ответы могут быть самыми разнообразными. Кому-то картинкой, кому-то интуитивным прозрением по мучающей его проблеме, кому-то словом, звуками, жестом, историей-подсказкой, вещим сном, знаком, ощущениями в теле и т. п.

И все это следует отнести к работе "глаза мысли". С набором статистики вхождений в ИСС выявляются признаки истинности ответа, которые трудно с чем-либо спутать. Их становится все больше. На данный момент могу назвать некоторые из этих признаков:

1. Неожиданный, парадоксальный, непредсказуемый (неповторимый) характер как момента появления ответа, так и его содержания.

2. Отсутствие "натужности" в ответе. Ответ является "без скрипа", совершенно непринужденно, щедро, ярко.

3. Целостность и емкость ответа, его голографичность. Возможно, что полный ответ звучит, как большая поэма либо целая симфония. Вам достаточно запомнить лишь строчку из этой поэмы, музыкальную фразу, и вы восстановите все содержание.

4. Незабываемость ответа, видения, переживание личного присутствия в ситуации, если запрос был по ней.

5. Фантастически сложный характер некоторых ответов, с которым человек никогда не сталкивался при решении задач в обыденном состоянии сознания.

6. Возможность вмешательства через "Свидетеля" в ход предопределенного с целью сброса негативных исходов при высоком уровне посвящения.

7. Наличие сопровождающей запрос внутренней динамики состояния (игра форм, калейдоскоп возможных ответов, обозрение меняющихся паттернов символов и т. п.).

8. Ощущение самого Совершенства, стоящего за явленными формами, звуками, чувствами, прозрениями.

Точность ответа в значительной мере предопределяется точностью входа в состояние. Типичная ошибка заключается в том, что в состояние пытаются втянуть фразу-запрос, звучащую в голове, ни на секунду ее не упуская. Так вообще ничего не получится.

Даже с одной фразой в голове невозможно попасть в состояние "ноль". Сформировав запрос, о нем следует тут же забыть, заняться вхождением в состояние. И уже будучи в нужном ИСС, предъявить запрос так, чтобы не "спугнуть" этим вопросом тонкого состояния.

Чтобы освоить данную психотехнологию, нужны психофизические тренировки.

Хорошо зарекомендовал себя такой способ:

СПОСОБ ВВЕДЕНИЯ ЗАПРОСА В СОСТОЯНИИ "НИ СОН НИ ЯВЬ"

1. Перед сном поставьте себе задачу просыпаться медленно.

2. С началом пробуждения зафиксируйте момент, когда тело еще спит, а мозг только проснулся, но еще не развернул бодрственного состояния.

3. Вызовите "картинку" проблемы без всяких привязок к обыденной реальности, без единой мысли вокруг и по поводу проблемы, намерением в не-делании или чистым намерением.

4. Вместо развития пробуждения снова начните погружаться в сон "на заданную тему", то есть на тему проблемы (запроса).

5. Про то, о чем был запрос, вы тут же забудете, но что было получено в ответ, отберете по признакам истинности.

В дальнейшем для вхождения в это состояние уже не потребуется обязательно засыпать. Оно запомнится и будет легко достижимо на фоне обыденного сознания.

В заключение главы необходимо заметить, что, несмотря ни на какие признаки истинности, ответ всегда будет носить вероятностный характер, так как семантическое пространство подчиняется законам квантовой механики. Неправильно делает тот, кто доверяет только интуиции, знанию-озарению.

Еще неправильнее делает тот, кто эту интуицию сразу отбрасывает в сторону как несущую возможную ошибку. Правильно делает тот, кто сверяет информацию, полученную разными способами, об одном и том же объекте внимания. В ее принципиальном совпадении заключена почти стопроцентная истина.

Глава 6. Состояние Мага

Состояние Мага — первое полностью искусственное комплексное состояние сознания, пригодное для исследования и деятельности в Реальности-2.

Если вхождение в вышеназванные ИСС было похоже на нырки с задержкой дыхания, то состояние Мага похоже на погружение с аквалангом и позволяет пребывать в нем достаточное (хотя тоже ограниченное) время.

Если другие ИСС решали задачи "подсматривания" прошлого и грядущего, поиска решения, то состояние Мага направлено на решение задач сотворения.

Подходы к состоянию Мага протаптывались нами долго. Это — целая история. С одной стороны, под ним большая теоретическая работа и эксперименты с собственным сознанием, с другой, определяющей, — это совместная работа групп исследователей из Украины и России в 1989–1999 годах.

Только совместная работа в группах, тесно привязанная к задачам жизни и духовного выживания, оказалось плодотворной.

Один из главных соблазнов любого исследователя состоит в том, что, найдя какое-то красивое решение, он всю оставшуюся жизнь тратит на увековечивание этого решения.

Работа с продвиженческими группами лишает исследователя-гуру этого соблазна самым безжалостным образом. Главным чаще всего оказывается абсолютно не то, на что был первоначальный расчет. Нет такого ученого, работающего в обыденном состоянии сознания, который бы не "выдохся" на высоко подготовленной группе за 3–4 занятия.