Психическая самозащита - [9]
так называемые "навязчивые действия", берут верх над
человеком и становятся для него чем-то вроде наркотика: без
них он начинает чувствовать себя совершенно беззащитным.
Постепенно ритуалистические действия вытесняют все остальные
и в конце концов оператор подвергается госпитализации.
По той же причине следует быть очень внимательным и с
концентративными формами защиты, которые могут превратиться в
навязчивые внутренние действия. Автор находит, самой
эффективной и лишенной побочных эффектов формой защиты "с
изменением объекта восприятия" служит медитативная защита.
12. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ЗАЩИТЫ С ИЗМЕНЕНИЕМ СУБЪЕКТА ВОСПРИЯТИЯ
Защита "с изменением объекта" применятся непосредственно в
ситуациях психического нападения. Напротив, защита,
предполагающая ту или иную степень изменения субъекта
восприятия, может быть названа надситуационной: человек,
обладающий такой формой защиты, защищен постоянно. Задача
надситуационной защиты заключается не в том, чтобы "выбивать"
из сознания отрицательную доминанту, а в том, чтобы не
допустить ее возникновения вообще.
Это достигается путем повышения перцепиентом своего
психоэнергетического потенциала до уровня, столкнувшись с
которым колдуны, экстрасенсы и стихийные недоброжелатели
оказываются не в состоянии нанести энергетический удар: они
для этого слишком слабы.
Однако речь идет не о "своей" непосредственно переживаемой
энергетике, не об актуальном ее "кинетическом" уровне,
которым, как мы чувствуем, мы обладаем в каждый данный
момент. Методики повышения уровня ЛИЧНОЙ кинетической
энергетики относятся к формам защиты "с изменением объекта".
Они связаны с рядом неудобств, главное из которых состоит в
объективном и довольно ограниченном пределе личной
энергоемкости: при первом же сколько-нибудь значительном
превышении определенного энергетического уровня вся
личностная энергетическая система становится неустойчивой и
легко выходит из-под контроля.
В случае защиты "с изменением субъекта" речь идет о
подключении к НАДЛИЧНЫМ источникам силы, о повышении именно
энергетического потенциала, незримо стоящего за человеком,
подобно нерушимой горе, даже в моменты очевидных
энергетических кризисов. Надличными источниками силы служат
так называемые "эгрегоры" или "групповые психоэнергетические
поля". Наиболее ярко популярные представления об эгрегорах
отражены в работах В.С.Аверьянова.
"Мыслительные процессы протекают на уровне энергетических
полей... Каждая мысль, которая рождается в человеческом
мозгу, уходит затем в общепсихические поля и живет там в виде
энергетических волн. Идентичные мысли вибрируют резонансно,
как бы сливаясь в одно единое тело - эгрегор. Люди, думая на
тему эгрегора, заряжают его своей биоэнергией. Связь при этом
существует как прямая, так и обратная, то есть эгрегор, в
свою очередь, может заряжать энергией лояльного к нему
человека. Существуют огромные эгрегоры, отработанные многими
поколениями людей; крупнейшие эгрегоры созданы различными
религиями и идеологиями.
Об эгрегорах можно говорить, что это живые мыслящие сущности
(их деятельность действительно весьма подходит под это
определение) вроде ангелов, демонов и т.д., которые живут
своей индивидуальной жизнью, борются между собой, мешают или
помогают людям. Но более широкий или более свободный анализ
жизни эгрегоров, который мы можем провести сегодня, позволяет
нам отрешиться от старых взглядов и терминологии. Если
прибегнуть к аналогии, то эгрегор больше похож на гигантскую
энергетическую инфузорию, которая плавает "с закрытыми
глазами" в своем водоеме (психосфере) и, если встречает
враждебную инфузорию, то поедает ее или поедается ею; если
дружественную, своего племени, то сливается с нею, причем в
новом теле копулянты сохраняют свои изначальные
характеристики..."*.
_____________________________________________________________
* Аверьянов В.С. (он же Гуру Вар Авера). Книга Начал. 1974.
Рукопись.
------------------------------------------------------------
Относиться всерьез к скандальным писаниям "астрального майора
СС" Аверьянова считается дурным тоном даже в оккультных
кругах. И тем не менее, представления о том, что человек
может стать проводником надличной силы, направленной на
осуществление определенных идей, порождены не одной лишь
фантазией отдельных героических личностей, "бойцов Невидимого
Фронта".
Сверкающие конструкции "эзотерических знаний", подобных
приведенным выше, воздвигаются на зыбком песке фактов нашего
текучего непосредственного опыта. Разумеется концептуальная
наполненность такого рода текстов представляет собой продукт
прежде всего творческой мысли и воображения, однако в основе
их лежат некоторые явления, с которыми сталкивается каждый
вступающий в область интроспективной психологии, каждый, кто
достаточно внимательно наблюдает реакции своего внутреннего
мира на различные комбинации внешних и внутренних событий,
и пытается уловить закономерности таких реакций.
Люди пришли к идее эгрегоров, пытаясь объяснить свою
эгрегориальность. То, что впоследствии было названо
"эгрегориальностью" или "подключенностью к эгрегору",
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.