Псалмы Сиона - [9]
72 НЕТ ИСКУПЛЕНЬЯ НИ В КОМ
Нет искупленья ни в ком,
Нет имени здесь в мире сём,
В ком нам найти спасенье:
Краеугольный камень Тот,
Которым пренебрег народ,
Даст нам избавленье.
Дивен, силен наш Учитель, Искупитель;
Мы в смиреньи
Принесем Тебе хваленье.
Имен так много на земле
Сияло в непроглядной тьме, -
Смерть их не пощадила;
Народы величали их, -
Сошли они в могилу.
Кто же сможет утружденным,
угнетенным дать спасенье?
Только Он – Творец вселенной.
Спасенья нет нигде, ни в ком,
Нет имени здесь в мире сем,
Под небом над землею;
Лишь только Иисус Христос
Нам искупление принес,
Нас примирив с Собою.
Радость, сладость, Ты – источник
вечной жизни, наш Спаситель,
Нас прими в свою обитель.
73 КТО МОЖЕТ ДАТЬ НАДЕЖДУ НА СПАСЕНЬЕ?
Кто может дать надежду на спасенье?
Только Ты.
Мне, бедному, в час смертного боренья?
Только Ты.
И в сердце влить отраду и покой?
Да, только Ты.
Один Христос, Господь, Спаситель мой.
Да, только Ты.
Никто, ничто от страха и мученья -
Только Ты.
В последний час не даст мне избавленья,
Только Ты.
Лишь Ты один, лишь в жертве я Твоей,
Да, только Ты.
Спасение найду душе моей,
Да, только Ты.
Да буду я навек Твое стяжанье,
Вечно Твой.
Вся жизнь моя – Твое благодеянье,
Вечно Твой.
Возьми, Господь, дух, тело, Душу, всё!
Да, всё Твое.
Блаженна жизнь, когда в ней всё Твое.
Да, всё Твое.
74 МЫ ВСЕ УПОВАЕМ НА СКАЛУ
Мы все уповаем на скалу,
Скала та – Христос Спаситель;
И в бурю, грозу, среди невзгод
Найдем мы в ней обитель.
Припев:
Христос – та скала,
Христос – та скала,
Мы все уповаем на ту скалу,
Спаситель наш – скала.
Свое упованье на песке
Построили все невежды;
Сокровища, слава и почет -
Лишь в этом их надежды.
Придите и стройте на скале,
Гоните все прочь сомненья;
И жаждущий правды пусть придет:
Здесь все найдут спасенье.
75 ВЕЛИКИЙ ВРАЧ ДУШИ МОЕЙ
Великий врач души моей,
Великий Исцелитель,
Явился с неба в мир скорбей,
Господь мой Избавитель.
Припев:
Честь и славу вознесем
Перед Спасителем Христом;
Он – Великий Врач один,
Наш Господь Спаситель.
Мои Он раны исцелил,
Возлив елей священный,
И на одре болезни был
Со мною неизменно.
Мок тяжкий грех Он мне простил,
Послал мне утешенье;
И на земле всем возвестил
Тот чудный путь спасенья.
Когда во мне нет больше сил,
Он подкрепляет словом;
Меня от смерти воскресил
И жизнь дарует снова.
Он – верный Друг избранных чад,
Единый Утешитель,
Как сладостно для нас звучат
Слова: Он – Исцелитель!
76 НЕБЕСНЫЙ ЛУЧ В ДУШЕ МОЕЙ
Небесный луч в душе моей –
Иисус в любви Своей
Сияет мне сквозь сумрак туч
Любви Христовой луч.
Припев:
О, чудесный луч небесный,
Ты – отрада нам в земном пути!
Сияет мне сквозь сумрак туч
Той любви Христовой луч.
Пусть тьма покроет мир земной,
Но луч любви святой
Во тьме всегда сильней блестит
И слабый дух бодрит.
Как солнца луч нам свет дарит
И землю веселит,
Так луч любви Христа горит,
И нам сердца живит.
77 ХРИСТОВА КРОВЬ, СТЕКАВШАЯ С КРЕСТА
Христова кровь, стекавшая с креста,
Омоет мне и сердце и уста,
Чтоб мог тогда, мой Бог, достойно я
Воспеть Тебя, воспеть Господь, Тебя.
Припев:
Хвалу Тебе, Господь, пою
За всю любовь Твою.
Я от грехов устал и изнемог,
Изъязвлен ими с головы до ног,
Но велика ко мне любовь Твоя -
Тебе, Господь, пою хваленье я.
В душе моей погас надежды свет,
Ни мира в ней ни счастья больше нет.
Но Ты велик! В Тебе уверен я, -
Простишь грехи и подкрепишь меня.
Хоть мрак в душе – Ты вновь в ней свет зажжешь,
К Себе на грудь, как сына, привлечешь.
Пусть враг теснит со всех сторон меня,
Ты всех сильней-в Тебе вся жизнь моя.
78 ХРИСТОС МНЕ ЩИТ
Христос мне щит и упованье,
К Нему стремлюсь я всей душой!
Он за меня понес страданья,
Он – Искупитель верный мой!
Христос – мой светоч, Он в сомненьи
Надежду сердцу подает,
К Нему лишь все мое стремленье,
Он веру в будущность дает
Христос – мой друг,- и это верно,-
Он любит всех Своих друзей,
Любовию нелицемерной
Утешит нас среди скорбей.
Христос – мой вождь, и я в смиреньи
Спешу на зов Его всегда,
Грядет Он скоро, в день спасенья
Меня возьмет с Собой тогда.
Христос – пример мой, и порою,
Когда нет сил, к Нему прильну,
К Нему спешу с своей нуждою,
И взор мой обращен к Нему.
Христос мне – дверь, и Им вхожу я
В обитель вечную Творца.
Покой и мир там обрету я,
Хвалу воздам у ног Отца.
79 ГОСПОДЬ, СПАСИТЕЛЬ, ГРЕШНЫХ ДРУГ
Господь, Спаситель, грешных друг!
Порочен, грешен я.
К Тебе иду, молю Тебя:
«О, вспомни и меня!»
Припев:
О, вспомни и меня!
О, вспомни и меня!
Ты на кресте за грешный мир
Пожертвовал Собой,
Голгофы ради, о, Господь,
Ты вспомни про меня.
Тоской и горем удручен
Я в этом мире зла,
Забытый всеми, не ропщу, -
Лишь помни Ты меня!
Ты умер и воскрес и вновь
Вознесся в небеса,
И пред Отцом во славе там
Ты вспомни про меня!
Когда Ты в Царствие придешь
И все узрят Тебя,
Тогда, Господь, Спаситель мой,
Ты вспомни про меня!
80 ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ, ВЕЛИКИЙ ЧАС
Великий день, великий час,
Когда услышал я впервые,
Что Бог меня от смерти спас,
Простив грехи мне молодые.
Хор.
Что кровь Спасителя Христа
Мои пороки все омыла,
Что у подножия креста
И наша жизнь и наша сила.
Великий час, великий миг,
Когда я, сердцем утомленный,
К ногам Спасителя приник,
С Творцом и небом примиренный.
Забыв весь мир, я в этот час
Рыдал рыданьем жгучей муки,
И слезы капали из глаз
На сжатые в молитве руки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.