Псалмы Сиона - [11]
Иного имени нигде
Ты не найдешь в сей жизни,
Спасенье только во Христе,
Лишь Он введет в отчизну.
90 ВСЕМ СЕРДЦЕМ Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, СПАСИТЕЛЬ
Всем сердцем я люблю Тебя, Спаситель,
Ты много так любви ко мне являл.
Хоть недостоин я, мой Искупитель,
Все ж за меня Ты жизнь Свою отдал.
Любовь моя к Тебе горит,
Спаситель мой, мой крепкий щит!
Тебе несу в смиреньи
Мое благодаренье.
Перед Тобой, Сын Божий, Вседержитель,
Благоговея, преклоняюсь я;
Направь мои стремления, Спаситель,
На узкий путь, ведущий в небеса.
Как почва жаждет влаги в зной,
Так жажду я, Спаситель мой,
С Тобою примириться,
Тобою насладиться.
Веди меня в небесную обитель,
В тот край родной, где горя больше нет.
Даруй мне быть вблизи Тебя, Спаситель,
В святой отчизне, там, где вечный свет.
Меня в пути к родной стране
Храни, дай силы свыше мне,
Победу, Боже правый,
Дай над врагом лукавым.
91 ПОКРЫТЫЙ РАНАМИ
Покрытый ранами, поверженный во прах,
Лежал я при пути в томленьи и слезах
И думал про себя в тоске невыразимой:
О, где моя родня, где близкий, где любимый?
И много мимо шло, но что ж? Никто из них
Не думал облегчить тяжелых ран моих.
Иной бы и желал, да вдаль его манила
Житейской суеты губительная сила.
Иных пугал вид ран и мой тяжелый стон;
Уж мной овладевал холодной смерти сон.
Уж на устах моих стенанья замирали,
В тускнеющих глазах уж слезы застывали.
Но вот пришел Один, склонился надо мной
И слезы мне отер спасительной рукой.
Он был неведом мне, но полн святой любовью,
Текущею из ран не погнушался кровью.
Он взял меня с Собой и помогал мне Сам
И лил на раны мне целительный бальзам.
И голос мне сказал в душе неотразимый:
«Вот кто родня тебе, кто близкий, кто любимый».
92 В ЦАРСТВЕ ЗВЕЗДНОМ
В царстве звездном, необъятном,
Нас три звездочки влекут;
Светят светом благодатным
И покой нам в сердце льют.
Светит Вера и сияет,
К Богу всех нас призывает,
Средь гонений и средь бед
Разливая чудный свет.
Кто вторую знать желает,
Пусть на сердце взглянет тот
И на крест – тогда узнает,
Что нас к небу так влечет.
О, Любовь, дыханьем нежным
Снизошла с вершин небесных
В тленну плоть и все вперед
Нас к Отцу любви влечет.
Луч Надежды с колыбели,
Озаряя путь земной,
Нас ведет к заветной цели
В край блаженный и святой.
Если – встретишь искушенья,
То взирай на путь спасенья, -
Чрез греховный сумрак туч
Светит всем Надежды луч.
93 МИР ТАЛАНТАМИ ГОРДИТСЯ
Мир талантами гордится,
Не завидую я им.
Лишь одним хочу хвалиться:
Крест Господень стал моим.
Кто земной путь услаждает
И дает душе покой?
Кто блаженством награждает? -
Лишь Христос, Спаситель мой!
Крест Христов – свет искупленья
На моем земном пути.
Слово о кресте – спасенье,
Сила жизни и любви.
Чудными лучами льется
Свет с Голгофы в тьму греха,
Песнь спасённых раздается:
«Слава, Аллилуйя!»
94 В БОРЬБЕ С ВРАЖЬЕЙ СИЛОЙ
В борьбе с вражьей силой лукавой,
Средь бурь и житейских невзгод,
Когда изнемог я, усталый,
Теряю я свой оплот, -
Все ж даже средь бури грозящей,
Где помощи нет никакой,
Вдруг слышу я голос бодрящий:
«Не бойся, Я буду с тобой!»
Припев:
Нет, я не один,
Нет, нет, никогда!
Спаситель мне обещает
Быть вместе со мною всегда.
Враг против меня ополчает
Свои легионы на бой»
Но мне побеждать помогает
Христос, Искупитель мой.
Спаситель – мое упованье,
Слова Его: «да» и «аминь».
Я верю в Его обещанье:
«Не бойся, не будешь один!»
Когда здесь, в долине страданья,
Я помощь себе не найду,
Тогда все мое упованье
На Господа возложу.
Когда сатана угрожает
Излить свою злобу над мной, -
Спаситель тогда ободряет:
«Не бойся, Я буду с тобой!»
Страдал, истекая Он кровью,
Вину мою Он мне простил;
К Себе Он влечет всех с любовью,
Спасенье мое совершил.
Когда же в день оный Спаситель
Во блеске со славой придет,
В небесную Божью обитель
Меня Он к Себе вознесет.
95 ГОСПОДЬ – НАШ ВОЖДЬ
Господь – наш Вождь,
Не сами – за Ним идём всегда
Тернистыми путями
От мира смерти, зла.
К пределам жизни новой,
Где чудный, светлый край,
К обители готовой,
Где жизни вечной рай.
Спасенье, да, спасенье
Дает Христова кровь!
Всем грешным искупленье
Несет Христа любовь.
Из недр святого Слова
Дает нам все познать,
И нет пути иного
Спасенье получать.
Придите к Иисусу, -
Спасенье только в Нем,
Спасет Он вашу душу
В учении святом.
Вам даст познанье правды,
Святых заповедей;
Избавит от неправды
Любовию Своей.
96 НЕ НАЙДЕШЬ НИГДЕ
Не найдешь нигде
Жизни здесь себе;
Во Христе одном
Жизнь ведь только в Нем.
По любви святой
Он страдал за нас
Телом и душой
В тот предсмертный час.
Чтоб нас искупить
От пороков злых,
К жизни пробудить
На путях земных.
В вечный край святой
Грешных провести,
Где святой покой
Жизни и любви.
Где не будет зной
С высоты палить,
В святости покой
Сердцу мир дарит.
И прохлады тень
В зелени садов,
Будет ночь, как день,
Радость и покров.
Эту жизнь дарит
Наш Господь благой
Тем, кто поспешит
Зов принять святой.
97 СОХРАНИ ОТ ЗАБЛУЖДЕНЬЯ
Сохрани от заблужденья
Мысль и ум пытливый мой.
Слов Твоих святых ученье
Дай любить мне всей душой.
О, если б постичь мне сокровищ значенье,
Найти мне жемчужину в слове спасенья!
Жизнь вечная скрыта в сем слове святом –
Прощенье для всех отягченных грехом.
Боже, Сам источник слова
Нам открой: пусть свет он льет;
Разуменье истин новых
Пусть для нас он принесет.
Ты ученикам дал слово откровенья,
Восхитив их дух чудным светом спасенья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.