Псалмы на разные случаи жизни - [6]
Пс. 73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню.
Пс. 74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, и работников.
Пс. 75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.
Пс. 76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, чтобы дети слушались родителей, а родители любили детей.
Пс. 77. Да просветит Господь заимодавцев, чтобы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.
Пс. 78. Да защитит Господь деревни от грабежа неприятельским войском.
Пс. 79. Да исцелит Господь больного водянкой.
Пс. 80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе – тех, кто впал в отчаяние от бедности.
Пс. 81. Чтобы люди покупали товары у крестьян и те не впадали в горе и отчаяние.
Пс. 82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.
Пс. 83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.
Пс. 84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.
Пс. 85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.
Пс. 86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.
Пс. 87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.
Пс. 88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, чтобы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.
Пс. 89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.
Пс. 90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.
Пс. 91. Да даст Господь людям благоразумие, чтобы возрастали они духовно.
Пс. 92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности (преподобный также советовал кропить корабль с четырех сторон святой водой).
Пс. 93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.
Пс. 94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.
Пс. 95. Да исцелит Господь глухих.
Пс. 96. Да рассеются чары.
Пс. 97. Да утешит Господь удрученных горем.
Пс. 98. Да благословит Бог молодых, что хотят оставить все и последовать Ему, и да подаст им благодать (по-видимому, речь идет о собирающихся принять монашеский постриг. – Прим. пер.)
Пс. 99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.
Пс. 100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.
Пс. 101. Да благословит Господь власть имущих, чтобы они были добры и сострадательны и помогали людям.
Пс. 102. При задержке месячных у женщин.
Пс. 103. Да благословит Господь имения людей, чтобы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.
Пс. 104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.
Пс. 105. Да просветит Господь людей, чтобы не отступили они от пути спасения.
Пс. 106. Да исцелит Господь бесплодную.
Пс. 107. Да усмирит Господь врагов, и да оставят они свои злые намерения.
Пс. 108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.
Пс. 109. Чтобы младшие уважали старших.
Пс. 110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божиих.
Пс. 111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.
Пс. 112. Да благословит Господь бедную вдову, чтобы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.
Пс. 113. Да исцелит Господь слабоумных детей.
Пс. 114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, чтобы не страдали они от детей богатых и не впадали в уныние.
Пс. 115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.
Пс. 116. Да сохранится в семье любовь, и да прославят все Бога.
Пс. 117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.
Пс. 118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.
Пс. 119. Да подаст Господь долготерпение тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.
Пс. 120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.
Пс. 121. Да исцелит Господь страдающих от дурного глаза.
Пс. 122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.
Пс. 123. Да защитит Господь людей от змей, чтобы те не жалили.
Пс. 124. Да защитит Господь поля праведных от людей злых.
Пс. 125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.
Пс. 126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.
Пс. 127. Да не коснется домов злоба врагов, и да пребудут в семье мир и благословение Божие.
Пс. 128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость Свою на жестокосердных и несдержанных, которые приносят горе мягкосердечным.
Пс. 129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и не искусен в ней, и да не испытают они великих трудностей.
Пс. 130. Да подаст Господь людям покаяние и утешит их надеждой, чтобы спастись им.
Пс. 131. Да явит Господь милость Свою в мире, где, по нашим грехам, не прекращаются войны.
Пс. 132. Да просветит Господь народы, чтобы стали они миролюбивыми и жили в мире.
Пс. 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.
Пс. 134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.
Пс. 135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.
Непрестанно молитесь – заповедовал нам апостол Павел (1 Фес. 5, 17). В горе и радости, беде или нужде мы всегда обращаемся к Богу с благодарственной или просительной молитвой. И Господь, по милости Своей, пошлет нам то, в чем мы нуждаемся: будь то здоровье, семейное благополучие или новое место работы. В этой книге собраны самые общие молитвенные обращения к Господу, Богоматери, Небесным бесплотным силам, всем чинам святости, а также помещены молитвы в самых различных жизненных нуждах.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
Отец Александр Мень (1935–1990) принадлежит к числу выдающихся людей России второй половины XX века. Можно сказать, что он стал духовным пастырем целого поколения и в глазах огромного числа людей был нравственным лидером страны. Редкостное понимание чужой души было особым даром отца Александра. Его горячую любовь почувствовал каждый из его духовных чад, к числу которых принадлежит и автор этой книги.Нравственный авторитет отца Александра в какой-то момент оказался сильнее власти. Его убили именно тогда, когда он получил возможность проповедовать миллионам людей.О жизни и трагической гибели отца Александра Меня и рассказывается в этой книге.
Русский народ так любит святого Георгия Победоносца, что, подобно своему «любимцу», святителю Николаю, словно бы усыновил его. Даже греческое имя этого святого обрусело на нашей земле: Егорий, Юрий — так по-русски зазвучало имя «Георгий». Вот и получается, что в дни памяти Георгия Победоносца (9 декабря и 6 мая) празднуют свои именины и Георгии, и Юрии, и Егоры.В книге повествуется житие святого великомученика Георгия Победоносца.Для детей младшего школьного возраста.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
Свято-Филаретовская школа в 1997 г. провела большую научно-богословскую конференцию «Живое Предание», специально посвященную искажениям Предания Церкви в таких явлениях церковной жизни, как фундаментализм и модернизм (См. Материалы международной богословской конференции «Живое предание», М., Свято-Филаретовская школа, 1999). Тема эта, конечно, отнюдь не исчерпана. Более того, проблема религиозного фундаментализма выходит далеко за пределы не только Русской церкви, но и христианства вообще. Так, в 1992 г. вышел специальный выпуск известного журнала «Консилиум» с симптоматичным названием «Фундаментализм как вселенский вызов» — названием, хорошо отражающим масштабы этой проблемы.