Псалмы на разные случаи жизни - [5]
Пс. 2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.
Пс. 3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.
Пс. 4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.
Пс. 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.
Пс. 6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.
Пс. 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.
Пс. 8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.
Пс. 9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.
Пс. 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).
Пс. 11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.
Пс. 12. Страдающим болезнями печени.
Пс. 13. От беса (читать трижды в день три дня).
Пс. 14. Да обратятся воры или разбойники и вернутся восвояси и да покаются.
Пс. 15. Да найдется потерянный ключ.
Пс. 16. При тяжких несправедливых обвинениях (читать три дня подряд, трижды в день).
Пс. 17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.
Пс. 18. Да разродится роженица.
Пс. 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.
Пс. 20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.
Пс. 21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.
Пс. 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.
Пс. 23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.
Пс. 24. Сильно страдающим от искушений, что теряют покой и жалуются.
Пс. 25. Чтобы Бог подал просимое без вреда для просящего.
Пс. 26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.
Пс. 27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.
Пс. 28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.
Пс. 29. Пребывающим в опасностях, в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь, и да просветит людей земель тех, и умирит их, чтобы узнали Бога.
Пс. 30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.
Пс. 31. Да найдут дорогу заблудившиеся и смятенные путники.
Пс. 32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.
Пс. 33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.
Пс. 34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.
Пс. 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.
Пс. 36. Израненным разбойниками.
Пс. 37. При зубной боли.
Пс. 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.
Пс. 39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.
Пс. 40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.
Пс. 41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.
Пс. 42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.
Пс. 43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.
Пс. 44. Страдающим болезнями сердца или почек.
Пс. 45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.
Пс. 46. Чтобы примириться работнику или хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и чтобы найти ему работу.
Пс. 47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкие бедствия (читать в течение 40 дней).
Пс. 48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.
Пс. 49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, чтобы спастись им.
Пс. 50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог кару (мор людей или животных).
Пс. 51. Да покаются жестокосердные правители, и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.
Пс. 52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.
Пс. 53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.
Пс. 54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.
Пс. 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.
Пс. 56. Страдающим от головной боли, которая происходит от великой скорби.
Пс. 57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями и да запретит Господь бесам и лукавым людям.
Пс. 58. Немым, да даст им Господь дар речи.
Пс. 59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены неправедно.
Пс. 60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.
Пс. 61. Да избавит Господь от напастей слабого, чтобы тот не жаловался.
Пс. 62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.
Пс. 63. Когда укусит кого бешеная собака или волк (укушенным преподобный советовал также давать святую воду).
Пс. 64. Да процветают купцы, и чтобы не обманывали они простаков своими длинными речами.
Пс. 65. Да не принесет лукавый в дом разлад, да не ввергнет семью в скорбь.
Пс. 66. На благословение курятников.
Пс. 67. Да излечится страдающая выкидышами.
Пс. 68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.
Пс. 69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.
Пс. 70. Одиноким, которые, по козням бесовским, наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.
Пс. 71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.
Пс. 72. Да покаются разбойники.
Непрестанно молитесь – заповедовал нам апостол Павел (1 Фес. 5, 17). В горе и радости, беде или нужде мы всегда обращаемся к Богу с благодарственной или просительной молитвой. И Господь, по милости Своей, пошлет нам то, в чем мы нуждаемся: будь то здоровье, семейное благополучие или новое место работы. В этой книге собраны самые общие молитвенные обращения к Господу, Богоматери, Небесным бесплотным силам, всем чинам святости, а также помещены молитвы в самых различных жизненных нуждах.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
Отец Александр Мень (1935–1990) принадлежит к числу выдающихся людей России второй половины XX века. Можно сказать, что он стал духовным пастырем целого поколения и в глазах огромного числа людей был нравственным лидером страны. Редкостное понимание чужой души было особым даром отца Александра. Его горячую любовь почувствовал каждый из его духовных чад, к числу которых принадлежит и автор этой книги.Нравственный авторитет отца Александра в какой-то момент оказался сильнее власти. Его убили именно тогда, когда он получил возможность проповедовать миллионам людей.О жизни и трагической гибели отца Александра Меня и рассказывается в этой книге.
Русский народ так любит святого Георгия Победоносца, что, подобно своему «любимцу», святителю Николаю, словно бы усыновил его. Даже греческое имя этого святого обрусело на нашей земле: Егорий, Юрий — так по-русски зазвучало имя «Георгий». Вот и получается, что в дни памяти Георгия Победоносца (9 декабря и 6 мая) празднуют свои именины и Георгии, и Юрии, и Егоры.В книге повествуется житие святого великомученика Георгия Победоносца.Для детей младшего школьного возраста.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
Свято-Филаретовская школа в 1997 г. провела большую научно-богословскую конференцию «Живое Предание», специально посвященную искажениям Предания Церкви в таких явлениях церковной жизни, как фундаментализм и модернизм (См. Материалы международной богословской конференции «Живое предание», М., Свято-Филаретовская школа, 1999). Тема эта, конечно, отнюдь не исчерпана. Более того, проблема религиозного фундаментализма выходит далеко за пределы не только Русской церкви, но и христианства вообще. Так, в 1992 г. вышел специальный выпуск известного журнала «Консилиум» с симптоматичным названием «Фундаментализм как вселенский вызов» — названием, хорошо отражающим масштабы этой проблемы.