Прыжок волка - [52]
Персоналии
О Джохаре Дудаеве написано более чем достаточно. Нет особого смысла повторять давно всем известное, равно как и изобретать новые версии его биографии. Однако широкой публике мало что известно о лидерах антидудаевской оппозиции. Может быть, потому, что они проиграли, — историю пишут если не победители, то о победителях, а судьбы неудачников никого по-настоящему не интересуют. Но я считаю это несправедливым. Руководители национально-демократического движения в Чечне заслуживают своего места в истории, хотя они и проиграли — как мы увидим, они проиграли радикальным националистам два раза, сначала при Дудаеве, потом при Путине. Но сам факт их существования показывает, что сопротивление было и другой вариант развития событий также был. Стирая их имена, кое-кто выхолащивает историю, сводит ее к удобной пропагандистской схеме. Но история не сводима ни к какой схеме — ни к той, что удобна русским сепаратистам («Хватит кормить Кавказ!»), ни к той, что удобна официальному Грозному («Деньги нам дает Аллах!») или официальной Москве (лозунги по обстоятельствам, полное отсутствие национальной политики как таковой). В действительности все было гораздо трагичнее и сложнее. Обратимся же к судьбам людей, возглавлявших сопротивление дудаевскому фашизму.
Умар Джунитович Автурханов родился в 1946 г. в Казахстане, куда, как мы помним, чеченцы были высланы со своей родины в 1944 г. В 1991 г., когда демократические силы Чечни стали стягиваться к Надтеречному району, Автурханов стал председателем Временного комитета по управлению Надтеречного района. С 1992 г. — сопредседатель партии «Маршо» («Свобода»), один из руководителей антидудаевской коалиции. С1993 по 1995 г. занимал пост председателя Временного совета Чеченской Республики, в 1995 г. — председатель Комитета национального согласия Чеченской Республики. Это были квазипарламентские органы, на которых основывало свою легитимность временное руководство Чечни, оппозиционное Дудаеву, существовавшее какое-то время параллельно с дудаевским в Надтеречном районе, а после взятия Грозного — как действующая местная администрация при российских войсках. Преемником Автурханова на посту председателя Комитета национального согласия стал Лечи (Леча) Магомадов.
Леча Добачевич Магомадов родился 3 сентября 1938 г. в поселке Шалажи Урус-Мартановского района Чечено-Ингушской АССР. Окончил механический факультет Грозненского нефтяного института, после чего работал мастером на стройке. Перейдя на партийную работу, дошел до поста второго секретаря обкома КПСС Чечено-Ингушетии. В 1989-1991 гг. был народным депутатом СССР. В сентябре 1991 г. на съезде Общенационального конгресса чеченского народа избран председателем временного республиканского комитета по разработке законов государственного устройства Чечено-Ингушетии. В ноябре 1991 г. покинул пост, отказавшись подписывать закон, отделяющий Чечню от Ингушетии. В 1993 г. перешел в оппозицию к Джохару Дудаеву. 24 октября 1995 г. был избран председателем Комитета национального согласия Чеченской Республики (одновременно с утверждением Доку Завгаева премьер-министром).
6 января 1996 г. заявил, что Комитет национального согласия отказывается от властных функций, поскольку не должен дублировать функции воссозданного в ноябре 1995 г. Верховного Совета Чеченской Республики. Самое интересное, что в 1996 г., когда лидеры оппозиции были вынуждены покинуть Чечню, Магомадов оставался в родном Шалажи; масхадовские власти относились к нему терпимо, даже предлагали баллотироваться в парламент Ичкерии, но Магомадов отказался сотрудничать с «независимой Ичкерией». 25 января 2005 г. он умер во время паломничества в священном для мусульман городе Мекка. Такие совпадения не бывают случайными: Всевышний отметил искреннего и праведного человека благочестивым уходом.
Саламбек Наибович Хаджиев из села Шали, где родился до депортации в 1941 г.; в младенчестве был депортирован вместе с родителями в Казахстан, а в 16 лет вместе с народом вернулся в Чечню; учился в Грозненском нефтяном институте, потом в аспирантуре МГУ. В 1991 г. занимал пост министра химической и нефтехимической промышленности СССР. Участвовал в антидудаевских выступлениях. В 1995 г. во время Первой чеченской войны возглавил правительство национального возрождения Чечни — пророссийскую администрацию. Вместе с тем жестко критиковал российские власти и военных за непропорциональное применение силы. Ушел в отставку незадолго до того, как Грозный был снова захвачен боевиками. Ныне бизнесмен, видный общественный деятель, академик РАН.
Сложной и неоднозначной была роль Хасбулатова Руслана Имрановича в российской политике и в событиях, происходивших в Чеченской Республике. Но без упоминания о Хасбулатове картина не будет полной. В 1991 г. Хасбулатов руководил последней сессией Верховного Совета ЧИАССР, на которой Верховный Совет заявил о самороспуске. Власть перешла к ОКЧН, который привел в республику Дудаева. В 1994 г. организовал «Миротворческую миссию профессора Хасбулатова», выезжал в Чечню, пытался вести переговоры и «примирить стороны». Стороны не примирялись, и Хасбулатов фактически примкнул к оппозиции. Однако в 1995 г., когда начались активные боевые действия, Хасбулатов умыл руки и уехал в Москву. Руслан Имранович всегда старался «стоять над схваткой», но эта его позиция не принесла ощутимой пользы его родине и народу.
Постпелевинская проза со знакомым садулаевским акцентом. Беспощадная ирония и самоирония. Злой и гомерически смешной текст. Про выборы, политику, национализм, про литературу и, как всегда, про индийскую философию в неожиданном ключе. Многие узнают себя, некоторые будут уязвлены и взбешены. Nobody cares. Всем плевать. Так кто же на самом деле правит миром?
Книга представляет собой цикл повестей и рассказов, большинство их объединяет место действия — Чечня 90-х годов. Если проводить аналогии с прозой русских писателей, то «Я — чеченец» по творческому методу ближе всего к рассказам Варлама Шаламова и поздним произведениям Вересаева.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Иван Ауслендер», новый роман Германа Садулаева, талантливого постмодерниста, финалиста премий «Русский Букер», «Национальный бестселлер», «Большая книга», – это полный сарказма и неожиданного тонкого лиризма интеллектуальный палп-фикшн о 2010-х годах, русской интеллигенции и поиске себя. Средних лет университетский преподаватель поневоле оказывается втянутым в политику: митинги, белые ленты, «честные» выборы… На смену мнимому чувству свободы вскоре приходит разочарование, и он, подобно известным литературным героям, пускается в путешествие по России и Европе, которое может стать последним…
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.