«Прыгающая газель» - тавро расизма - [38]

Шрифт
Интервал

«Одно то, что ты участвовал в Олимпийских играх (не говорю - победил, просто участвовал), запоминается на всю жизнь. Я стартовал как спортсмен или был гостем почти на всех последних играх. Но то, что увидел в Москве, наверное, больше уже никогда не увижу. Церемония открытия, медвежонок, который поднялся над главным стадионом прямо в олимпийское небо в день окончания праздника, зрители, их реакция на то, в какой острой конкуренции рождались победители, - все это было прекрасно» - так говорил мне олимпийский чемпион Мехико в марафоне, почетный гость Оргкомитета «Олимпиада-80», знаменитый эфиопский стайер Маме Волде.

Мне хотелось бы здесь, пусть и коротко об одних, чуть подробнее о других, рассказать о дебютантах. О тех, для кого многое, если не все, было связано со словом «впервые». Рассказать о непреходящей новизне первой удачи, об оптимизме и мужестве тех, кто даже не приблизился к пьедесталу, но почет все-таки обрел. Непредубежденные обозреватели из числа стран, чьи спортивные круги не выдержали политического нажима своих правительств и присоединились к авантюрной попытке американской администрации бойкотировать Олимпиаду-80, даже они признавали, что отличительной, а для нас особенно радующей, особенностью встречи олимпийцев в Москве стало широкое участие в ней стран Азии, Африки, Латинской Америки, сравнительно недавно вступивших на путь самостоятельного развития. Прежде всего это касается стран Африканского континента.

…Листаю блокнот с записями, торопливо набросанными в Олимпийской деревне, и вновь перед глазами амальгама красок и мозаика лиц, незабываемая картина нашей планеты в миниатюре, родным домом которой стал этот зеленый остров нашего города, приютивший посланцев 81 страны пяти континентов. Вспоминаю о ладных невысоких парнях и одном из руководителей делегации героического Вьетнама, принесшего страшные жертвы в борьбе за честь и свободу своего народа, впервые представших в Москве равноправными членами олимпийской семьи. Вспоминаю о Типсамаи Тантапоне из Лаоса, который в день своего первого олимпийского испытания отметил 19-летие, стартовал под номером «1» и которого зрители ждали больше часа после финиша итальянца Маурицио Дамилано (победителя на 20-километровой дистанции спортивной ходьбы), которому и аплодировали с еще большей горячностью и взволнованностью. Ибо я уверен, что никто не решился бы назвать его тогда последним. Парня, который сказал мне: «Я бы соврал, что у меня ни разу не появилось желания сделать шаг, один только шаг за ту черту, которая отделяет олимпийскую трассу от того, что просто называется асфальтом шоссе. Дистанцию шел в первый раз. Но я не забывал о тех, кто прислал меня сюда, доверил мне право впервые выступить на олимпиаде за команду независимого Лаоса».

…Листаю блокнот. Мелькнула и скрылась в толпе искрящаяся смехом 12-летняя девчушка из Никарагуа, самая юная из приехавших в Москву спортсменок (так и хочется сказать - самая маленькая: ребенок же, в сущности!). «У нас в Никарагуа лозунг: «Равняйтесь на передовых!» Значит, и на меня, правда? Я ведь одна из всего пяти человек в делегации, а плаваю быстрее всех в нашей республике. А ведь страшно как было вместе с такими пловчихами выступать! Но старалась изо всех сил. В заплыве я последней стеночки коснулась. Зато плыла вместе с самой Барбарой Краузе, установившей тогда мировой рекорд! Будет о чем рассказать! А люди здесь какие! Симпатичные!» - И скрылась.

О многих бы хотелось рассказать…

Примеров подобного повышенного чувства ответственности перед друзьями по делегации, зрителями, перед национальным флагом, наконец, перед самим собой немало можно было найти в выступлениях представителей тех стран, которые, так же как и Лаос, впервые приняли участие в олимпийских играх, для которых Москва стала стартом в олимпийскую историю. А таких было заметно больше, чем прежде: Ботсвана, Лесото, Ангола, Мозамбик, Замбия, Сейшельские острова, Никарагуа, Вьетнам, Зимбабве…

Но только ли рамками спортивных арен ограничивается значение их участия в Московской олимпиаде? Отнюдь нет. Для большинства стран «третьего мира», и в первую очередь для дебютантов олимпийских игр, оно означает также и утверждение своей государственности, заявку о себе в полный голос как равных и суверенных членов всемирного сообщества.

Эту мысль подчеркнул в беседе со мной такой ответственный деятель Организации африканского единства, как Окаи Коджо, генеральный секретарь ОАЕ: «Что касается меня лично, то должен признаться, что являюсь самым страстным сторонником распространения и укрепления олимпийских идей. По моему глубокому убеждению, они могут служить основой для создания надежного инструмента сотрудничества и укрепления взаимопонимания молодежи разных стран, придерживающихся различных взглядов. Вот почему я считаю, что олимпизм, его дух необходимо сохранить вопреки какому-либо соперничеству в других областях. Мы чрезвычайно удовлетворены тем, что большинство стран - членов ОАЕ, которые воспользовались своим неотъемлемым правом свободного выбора, столь широко представлены на Олимпиаде в Москве. Кроме того, хотел бы подчеркнуть, что для развивающихся стран, тем более для тех, кто впервые участвует в такой масштабной манифестации общественного значения, как олимпийские игры, международные спортивные контакты играют роль стимулятора в укреплении национального единства, в национальном самосознании. Ибо одно дело, когда люди выступают как бы сами за себя, и совсем другое дело, когда они стартуют под национальным флагом своего молодого государства, которое стремится покончить с плачевным явлением трайбализма, то есть преодолеть племенные разногласия, еще достаточно чувствительные, например, в ряде развивающихся стран Африки.


Рекомендуем почитать
Мировой фашизм (сборник статей)

Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.


Новая земля и новое небо

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Политические идеи XX века

В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.


Доктрина Новой Власти

От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!


Протоколы несионских мудрецов

Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.


Огонь и ярость. В Белом доме Трампа

Книга Майкла Волфа “Огонь и ярость. В Белом доме Трампа” вышла в январе 2018 года и мгновенно стала бестселлером. В основе книги – более двухсот интервью, взятые у различных экспертов и сотрудников администрации президента, а также разговоры, свидетелем которых становился Волф, имевший свободный доступ в Белый дом. Журналист описывает различные интриги и закулисные игры в Белом доме, приводит самые нелицеприятные высказывания соратников президента друг о друге и о нем самом.