«Прыгающая газель» - тавро расизма - [38]
«Одно то, что ты участвовал в Олимпийских играх (не говорю - победил, просто участвовал), запоминается на всю жизнь. Я стартовал как спортсмен или был гостем почти на всех последних играх. Но то, что увидел в Москве, наверное, больше уже никогда не увижу. Церемония открытия, медвежонок, который поднялся над главным стадионом прямо в олимпийское небо в день окончания праздника, зрители, их реакция на то, в какой острой конкуренции рождались победители, - все это было прекрасно» - так говорил мне олимпийский чемпион Мехико в марафоне, почетный гость Оргкомитета «Олимпиада-80», знаменитый эфиопский стайер Маме Волде.
Мне хотелось бы здесь, пусть и коротко об одних, чуть подробнее о других, рассказать о дебютантах. О тех, для кого многое, если не все, было связано со словом «впервые». Рассказать о непреходящей новизне первой удачи, об оптимизме и мужестве тех, кто даже не приблизился к пьедесталу, но почет все-таки обрел. Непредубежденные обозреватели из числа стран, чьи спортивные круги не выдержали политического нажима своих правительств и присоединились к авантюрной попытке американской администрации бойкотировать Олимпиаду-80, даже они признавали, что отличительной, а для нас особенно радующей, особенностью встречи олимпийцев в Москве стало широкое участие в ней стран Азии, Африки, Латинской Америки, сравнительно недавно вступивших на путь самостоятельного развития. Прежде всего это касается стран Африканского континента.
…Листаю блокнот с записями, торопливо набросанными в Олимпийской деревне, и вновь перед глазами амальгама красок и мозаика лиц, незабываемая картина нашей планеты в миниатюре, родным домом которой стал этот зеленый остров нашего города, приютивший посланцев 81 страны пяти континентов. Вспоминаю о ладных невысоких парнях и одном из руководителей делегации героического Вьетнама, принесшего страшные жертвы в борьбе за честь и свободу своего народа, впервые представших в Москве равноправными членами олимпийской семьи. Вспоминаю о Типсамаи Тантапоне из Лаоса, который в день своего первого олимпийского испытания отметил 19-летие, стартовал под номером «1» и которого зрители ждали больше часа после финиша итальянца Маурицио Дамилано (победителя на 20-километровой дистанции спортивной ходьбы), которому и аплодировали с еще большей горячностью и взволнованностью. Ибо я уверен, что никто не решился бы назвать его тогда последним. Парня, который сказал мне: «Я бы соврал, что у меня ни разу не появилось желания сделать шаг, один только шаг за ту черту, которая отделяет олимпийскую трассу от того, что просто называется асфальтом шоссе. Дистанцию шел в первый раз. Но я не забывал о тех, кто прислал меня сюда, доверил мне право впервые выступить на олимпиаде за команду независимого Лаоса».
…Листаю блокнот. Мелькнула и скрылась в толпе искрящаяся смехом 12-летняя девчушка из Никарагуа, самая юная из приехавших в Москву спортсменок (так и хочется сказать - самая маленькая: ребенок же, в сущности!). «У нас в Никарагуа лозунг: «Равняйтесь на передовых!» Значит, и на меня, правда? Я ведь одна из всего пяти человек в делегации, а плаваю быстрее всех в нашей республике. А ведь страшно как было вместе с такими пловчихами выступать! Но старалась изо всех сил. В заплыве я последней стеночки коснулась. Зато плыла вместе с самой Барбарой Краузе, установившей тогда мировой рекорд! Будет о чем рассказать! А люди здесь какие! Симпатичные!» - И скрылась.
О многих бы хотелось рассказать…
Примеров подобного повышенного чувства ответственности перед друзьями по делегации, зрителями, перед национальным флагом, наконец, перед самим собой немало можно было найти в выступлениях представителей тех стран, которые, так же как и Лаос, впервые приняли участие в олимпийских играх, для которых Москва стала стартом в олимпийскую историю. А таких было заметно больше, чем прежде: Ботсвана, Лесото, Ангола, Мозамбик, Замбия, Сейшельские острова, Никарагуа, Вьетнам, Зимбабве…
Но только ли рамками спортивных арен ограничивается значение их участия в Московской олимпиаде? Отнюдь нет. Для большинства стран «третьего мира», и в первую очередь для дебютантов олимпийских игр, оно означает также и утверждение своей государственности, заявку о себе в полный голос как равных и суверенных членов всемирного сообщества.
Эту мысль подчеркнул в беседе со мной такой ответственный деятель Организации африканского единства, как Окаи Коджо, генеральный секретарь ОАЕ: «Что касается меня лично, то должен признаться, что являюсь самым страстным сторонником распространения и укрепления олимпийских идей. По моему глубокому убеждению, они могут служить основой для создания надежного инструмента сотрудничества и укрепления взаимопонимания молодежи разных стран, придерживающихся различных взглядов. Вот почему я считаю, что олимпизм, его дух необходимо сохранить вопреки какому-либо соперничеству в других областях. Мы чрезвычайно удовлетворены тем, что большинство стран - членов ОАЕ, которые воспользовались своим неотъемлемым правом свободного выбора, столь широко представлены на Олимпиаде в Москве. Кроме того, хотел бы подчеркнуть, что для развивающихся стран, тем более для тех, кто впервые участвует в такой масштабной манифестации общественного значения, как олимпийские игры, международные спортивные контакты играют роль стимулятора в укреплении национального единства, в национальном самосознании. Ибо одно дело, когда люди выступают как бы сами за себя, и совсем другое дело, когда они стартуют под национальным флагом своего молодого государства, которое стремится покончить с плачевным явлением трайбализма, то есть преодолеть племенные разногласия, еще достаточно чувствительные, например, в ряде развивающихся стран Африки.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.