«Прыгающая газель» - тавро расизма - [17]
В Ницце демонстранты несли и скандировали лозунги «Долой «газелей!», «Долой расистов!», «Нет спортивным контактам с апартеидом!» Демонстрация собрала представителей 21 организации, прошла по городу и митинговала перед зданием мэрии. Демонстранты заявили о своей решимости продолжать борьбу за отмену турне южноафриканских регбистов по Франции. Газеты сообщили, что среди демонстрантов находился английский писатель Питер Хейн, один из организаторов движения протеста против апартеида, которое привело к отмене планировавшегося турне «газелей» в Англию.
Надо ли говорить, что подобная реакция прогрессивного общественного мнения недвусмысленно свидетельствует о том, что ни о каком «потеплении в регби» ЮАР, как выразилась «Санди таймс», не может быть и речи. Это такой же миф, как и разглагольствования о «межрасовом спорте». Южноафриканский министр признает в своем письме, что он в принципе невозможен.
ЭСТАФЕТА ЛЖЕЦОВ И «ПЯТАЯ КОЛОННА»
Заверения правителей ЮАР в сопоставлении с фактами, почерпнутыми из сборника документов, изданного Нерасовым олимпийским комитетом Южной Африки вместе с другими антирасистскими организациями, дают полную картину разоблачения расистских лицемеров.
«…Спортивные организации полностью свободны в выборе членов своего клуба, не принимая во внимание различия в принадлежности к той или иной расе, религиозных или политических взглядов лиц, проживающих в ЮАР. Это касается спортивного оборудования и площадок, проживания в отелях, посещения баров, пользования туалетами»
Р. Опперман, президент Национального олимпийского комитета ЮАР.
«Официальное открытие спортивного комплекса «Уодсхоорн» должно быть делом исключительно белых людей. Чернокожие были исключены из числа участников церемонии, так как раздельных туалетов предусмотрено не было».
«Санди таймс», март 1980 г.
«Отмечены многочисленные случаи, когда белые и небелые играли в одной команде по их выбору, когда они встречались между собой в смешанных соревнованиях. У нас нет закона, который бы запрещал такие встречи».
П. Коорнхоф, министр спорта, март 1977 г.
«На данном этапе не может быть речи о том, чтобы черные могли стать полноправными членами нашего клуба, ибо это невозможно согласно действующему законодательству».
Из заявления вице-президента клуба «Уондеререрс», опубликованного газетой «Рэнд дейли мейл» 12 июня 1979 г.
«Местная футбольная команда белых была предупреждена полицией, что ее игроки будут арестованы и обвинены в судебном порядке, если они будут участвовать в межрасовых матчах или в играх со смешанным в расовом отношении составом». -
«Наталь Меркурий», 25 февраля 1978 г.
«Де факто и де юре спортивные организации в нашей стране всегда были назависимыми. Они не контролируются каким-либо законоположением».
Ф. де Клерк, министр спорта, май 1979 г.
«Муниципалитет Вереенигинга сможет допустить на трибуны стадиона только 50 черных, включая игроков, официальных представителей и зрителей, чтобы присутствовать на матче, входящем в так называемую нерасовую программу футбольного совета Южной Африки, признанного правительством».
«Кейптаун Геральд», 5 мая 1979 г.
«…Если они хотят, то имеют возможность заниматься избранным видом спорта на основе полного соблюдения принципа многорасовости спорта. Более того, спортивные площадки и стадионы предоставлены в распоряжение всех групп населения нашей страны».
П. Янсон, министр спорта, август 1979 г.
«Муниципалитет Барбертона отверг просьбу индийца играть в составе городской команды белых крикетистов».
«Санди таймс», 2 марта 1980 г.
«Полиция оказала нажим на игроков обеих сторон, чтобы помешать им провести межрасовую встречу в Питермарицбурге».
«Наталь Меркурий», февраль 1978 г.
«Муниципалитет Йоханнесбурга отказал в разрешении проводить совместные тренировки белых и небелых в одном из крытых бассейнов города «Эллис Парк».
«Санди экспресс», 20 января 1980 г.
«Центры спорта и отдыха Йоханнесбурга по-прежнему остаются в исключительном пользовании белого населения».
«Рэнд дейли мейл», 28 мая 1980 г.
«…Веломе Нииока, единственный чернокожий спортсмен сборной Восточной провинции по легкой атлетике, не смог вместе с другими пойти в кино, так как это воспрещается законами апартеида».
Из сборника «Спорт по законам апартеида хорошо чувствует себя в Претории», апрель 1980 г.
Здесь я прерываю эстафету лжи различных представителей официального спортивного командования ЮАР. Она, так же как и сопутствующие ей неопровержимые доказательства незыблемости законов расовой сегрегации, продолжается до сих пор, и никаких перемен не предвидится…
Об этом свидетельствуют, в частности, два (из сотен возможных) факта, о которых я хочу рассказать…
С ТРАССЫ - В ТЮРЬМУ
Езда на велосипеде, казалось бы, занятие не только полезное и приятное, но и в общем-то совершенно безопасное в плане общественного порядка. Оказывается, не для всех, не всегда, не везде. В Южной Африке, например, небелый житель этой страны, выйдя на трассу на велосипеде, рискует подчас финишировать в тюрьме. Об этом поведала некоторое время назад английская газета «Морнинг Стар».
Дело происходило в период между Играми в Монреале и Москве. Сильнейший чернокожий гонщик Южно-Африканской Республики Лунгизе Мкхизе тренировался на шоссе, ведущем из Йоханнесбурга в Преторию. Вскоре его остановили у полицейского поста и потребовали предъявить личный пропуск. У 22-летнего спортсмена его не оказалось, так как он не без резона полагал, что на тренировках подобный документ ему понадобиться не может.
Один из неразрешимых вопросов, который постоянно вызывает ожесточенные дискуссии, — что делать с памятниками «неоднозначным» историческим личностям? Сносить? убирать с глаз долой? оставлять на прежних местах? Участники подобных споров нередко ссылаются на пример Франции, причем французов берут в союзники и те, кто выступает за сохранение одиозных памятников, и те, кто с этим не согласен. Как в реальности обстояло дело во Франции XIX века с памятниками, помогает узнать книга современного французского историка Эмманюэля Фюрекса.
Книга представляет собой галерею портретов русских либеральных мыслителей и политиков XVIII–XX столетий, созданную усилиями ведущих исследователей российской политической мысли. Среди героев книги присутствуют люди разных профессий, культурных и политических пристрастий, иногда остро полемизировавшие друг с другом. Однако предмет их спора состоял в том, чтобы наметить наиболее органичные для России пути достижения единой либеральной цели – обретения «русской свободы», понимаемой в первую очередь как позитивная, творческая свобода личности.
Эта книга — попытка автора понять роль лидера Ливийской Джамахирии в мировых политических процессах, проанализировать гения Муаммара Каддафи, как человека, вышедшего из простой бедуинской семьи и достигшего самых высоких должностей, в том числе титула «Короля королей». Автор попытался раскрыть основные детали «Арабской весны». Книга будет полезна для специалистов по Ближнему Востоку, регионоведов, студентов, аспирантов и широкого круга читателей, кто интересуется современной мировой политикой.
Ещё недавно казалось, что самый яркий и актуальный вызов, с которым столкнулось человечество в XXI веке, – это стартовавшая на рубеже 2019–2020 годов пандемия коронавируса SARS-CoV-2 и потянувшийся за ней шлейф «невиданных доселе» институционально-изоляционистских ограничений и предписаний – разумных и полубезумных. Однако начавшийся 2022 год властно внёс в «чрезвычайно-устоявшуюся» картину мира радикальные коррективы. Резкое изменение международной обстановки в связи с началом того, что в России получило название «специальной военной операции по защите Донбасса», на первый взгляд, открыло новую страницу мировой истории, перечеркнув и обнулив все проблемы – реальные и мнимые – ещё совсем недавнего, но ощущаемого уже таким невозвратно далёким прошлого.
Переговоры представителей СССР, США, Великобритании и Франции по Западному Берлину представляли собой дипломатический марафон со множеством препятствий. На его начальном этапе казалось, что взгляды сторон по большинству аспектов западноберлинского вопроса едва ли не диаметрально противоположны и согласовать их невозможно. 5 февраля 1971 г. западная сторона представила свой проект соглашения, который советская сторона подвергла принципиальной критике. 26 марта 1971 г. СССР представил свой проект соглашения, в котором по ряду важных вопросов пошел навстречу позициям западных держав.
В послевоенный период Советский Союз прошел сложный и противоречивый путь развития. В экономике были достигнуты масштабные результаты: к середине 1980-х гг. по экономическим показателям он превратился во вторую державу мира. Однако на этапе постиндустриального развития СССР стал проигрывать в конкуренции с Западом. Значительные изменения произошли в развитии советского общества. Оно представляло из себя живой, развивающийся организм. Общество развивалось в сторону все большего разномыслия, в нем уже существовали носители различных идеологий.