Протоколы русских мудрецов - [13]
Теперь насчёт якобы взятых фараоном в поход всех колесниц Египта. Даже если предположить, что сие было правдой, то такое «усиление» армии привело бы (в силу многих факторов, таких как, значительно меньшая скорость, плохая выучка экипажей, постоянные поломки) скорее всего к тому, что египтяне вообще никогда не настигли бы стремительно уходивших евреев.
Ну и последнее. В истории человечества немало примеров, когда небольшие военные отряды как, к примеру, спартанцы останавливали целые армии. Однако во всех этих случаях таким победам предшествовало тщательное тактическое и стратегическое планирование, а также благоприятствующие природные факторы. Ничего подобного у фараона не было. Стремительная погоня не дала времени для планирования, а открытая местность на берегу моря не давала египтянам никаких тактических преимуществ. Таким образом, я утверждаю, что вся эта затея и без участия бога закончилась бы для египтян весьма плачевно.
Итак, подведём итог. Некто Йосеф, никогда и нигде толком не работавший и не имевший никакого образования гастарбайтер, отсидевший в тюрьме за попытку изнасилования (надо признать, что с такими «достоинствами» он запросто смог бы стать сегодня губернатором, депутатом или даже президентом), становится верховным правителем Египта. На основании ничем не подкреплённого утверждения о якобы приближающихся плохих временах он создаёт атмосферу страха и неуверенности в завтрашнем дне и предлагает выход из положения…
За счёт ухудшения уровня жизни простых египтян, а затем и прямых нарушений их гражданских прав, создаётся, так сказать, стабилизационный фонд «на чёрный день». Единственным распорядителем фонда на все времена становится великий ум всех времён и народов, светоч современной науки Йосеф, сын Иакова. Ура, товарищи!
Всем сознательным гражданам Египта предлагается добровольно привезти и сдать хлеб на сборный пункт. К остальным будет направлен прямо домой транспорт с погрузчиками для помощи этим элементам принять участие в поистине народном празднике освобождённого труда. Опять ура, товарищи!
Несмотря на сопротивление отдельных отщепенцев и всезнаек, плохие времена, наконец, настали! Выдача пищевых пособий будет производиться централизованно и только в обмен на серебро, жильё, частные земельные участки или при подписании заявления о приёме на работу, без права самостоятельного расторжения трудового договора. И снова ура!
Самым поразительным во всей этой истории является тот факт что, грабя Египет и порабощая его народ, Йосеф ни разу сам не применил силу. Он, скорее всего, даже и голоса не повышал. Покорение Страны производилось исключительно руками самого народа!
Дальше были 430 лет практически добровольного рабства Египта и ужасные напасти при попытке устыдить зарвавшихся оккупантов и хоть как-то привлечь их к труду. Последней каплей горя в этой трагедии народа египетского было уничтожение любимого фараона и его армии в отчаянной попытке хоть как-то сохранить остатки поруганной чести и достоинства после невиданного унижения при прощальном ограблении страны сынами Израиля!
Я здесь не делаю никаких обобщений с нашей с вами современной действительностью, но надеюсь, что читатель и сам видит определённую схожесть некоторых моментов. Скажу лишь: Тора, при правильном её толковании, есть не что иное, как своего рода учебник, описывающий методики по одурачиванию «глупых гоев». В правильных руках эта книга способна стать инструментом порабощения не только отдельных государств, но и всего мира.
В свете описываемого выше у читателя может возникнуть впечатление, что автор склонен к преувеличениям и везде видит «еврейский заговор». Это впечатление ошибочно. Просто постоянно описываемые исторической наукой события практически не затрагивают предлагаемую автором тематику. Что весьма негативно отражается на нашем представлении о прошлом человечества и приводит к повторению одних и тех же ошибок. Неоспоримым является тот факт, что полностью исключить возможность реального заговора с целью порабощения человечества, по египетскому сценарию, лицами, обладающими реальными знаниями Торы, безграничным опытом тайных обществ и практически безграничными финансовыми ресурсами, не представляется возможным!
Часть вторая
Победный марш
Глава первая
«Что скажет история?» – «История, сэр, солжет, как всегда!»
Джордж Бернард Шоу
В этой части повествования я хотел бы перенестись из времён библейских в наши дни, а точнее, рассмотреть некоторые примеры из истории ХХ столетия, которое стало поистине знаковым в истории всего человечества.
На мой взгляд, нет ничего более лживого и лицемерного, чем современная историческая наука. Создаётся впечатление, что она была создана специально для того, чтобы напрочь уничтожить все упоминания о настоящих интернациональных преступниках. Официальной версией является весьма распространённый образ народа-мученика, вынужденного постоянно искать себе новую родину и неизменно изгоняемого злыми аборигенами, не способными понять великую культуру, которой так богат этот народ-страдалец. Подчищенная и просто переписанная история как раз и направлена на поддержание этого имиджа. Правда, полностью исключая даже подозрение о каком-либо участии сынов Израиля в величайших преступлениях человеческой истории, которыми, без всякого сомнения, являются, к примеру, мировые войны, эта с позволения сказать наука абсолютно не способна объяснить человечеству, почему вообще подобные мерзости стали возможны, кому это было на руку и как нам избежать такого в будущем.
В повести описывается промежуток с конца 1919 г. по конец 1921 г. на фоне окончания Гражданской войны в России. Человек, мало что помнящий, бежит из Москвы за страшное злодеяние, которое он случайно совершил против вождей Революции. Беглец был членом партии большевиков, но теперь ему вынесен смертный приговор и отсрочить его исполнение возможно только на Юге, где еще цепляются за последние клочки земли белые. Постепенно открывается предыстория беглеца, оказываются замешены потусторонние силы, стоящие за противоборствующими сторонами, высокая политика и простые человеческие судьбы, которые оказались раздавлены жерновами Революции.
В серии описывается великий перелом между Древним миром и Римской империей, как олицетворением его, и Средними веками и рождением великого Ислама. Показывает, как из-за цепочки случайностей и малозаметных событий две крупнейшие державы того периода, Рим и Иран были втянуты в последнюю самоубийственную войну, которая по сути завершилась триумфальным шествием истинной веры Пророка. В первой книге рассказывается о событиях, которые вынудили повелителя персов Хосрова обратиться за помощью к своему заклятому врагу, императору Рима Маврикию, и тех ролях, которые играли будущие императоры Фока и Ираклий, а так же, что послужило прологом к мировой и последней войне Древнего мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…