Противостояние - [8]
Слава Тебе, Боже! Моя любовь к малютке и вера в мощь Небес сплошным потоком не только проникает в тело ребенка, но полностью его наполняет. Уж до чего мощная мерзость сил тьмы, даже описать увиденное невмоготу. Покуда хожу себе по дому, занимаясь обыденными делами, всё нормально, а только подумаю о том, что надо все-таки перенести на бумагу пережитое, сразу куда и девается сила. Да еще в придачу идут разные отвлекающие мысли: «завтра допишу или на выходных».
Снова зову Господа. Помоги!
За всем происходящим с величайшим напряжением наблюдало дитя – душа, и как только мучительный сгусток сначала чуть отлип, а потом и вообще пропал, это очень красивое живое астральное существо приподнялось над телом, приняло горизонтальное положение на уровне с физическим телом и мягко, ловко соединилось в одно целое.
Чудесное явление и, как оказалось, вполне объяснимое.
Если бы физическое тело умерло, тогда бы духовному нужно было бы искать другое пристанище. Кому дана Богом «путевка» в земную жизнь, очень тяжело переживают за смерть любого новорожденного. Ведь они следят за развитием плода с момента зачатия.
Самые же страшные терзания, невыносимые мучения терпит та, которая лелеяла, носила в своей утробе родное солнышко. Видя всё происходящее так, как будто я стою рядом, начала чувствовать прилив жизненных сил в младенца.
Продолжаю молиться, а вот и новые ощущения. Малыш задвигался – сначала плечиками, потом легко задышала грудь, внутри легкие порозовели, бронхи приняли нормальную форму.
То, что испытываешь в такой ситуации, не поддается никакому объяснению. Это не радость, это волшебный восторг души. Я кричала на всю улицу, благо рядом лес и ни живой души, и ночь на дворе.
– Живи Дениска! Живи!
Дрожа всем телом от увиденного пережитого, а также от холода и усталости, вернулась в дом. На немой вопрос близких твердо ответила:
– Всё слава Богу. Живой и будет жить.
Все облегченно вздохнули. Мне всегда самой было интересно, какая сила и как исцеляет, как снимает боль даже у тех, кто умирает?
Выходит, если есть боль, значит её кто-то причиняет. И выражение «унять боль» вполне уместно, когда пьют таблетки, делают уколы. Как же тогда боль перелазит с одного человека на другого, если ложу свою руку на больное место приходящего за помощью и у меня моментально начинает болеть рука, а тот исцеляется? Вопросов больше, чем ответов. Самое главное – результат. А он, как говорится, налицо. Утром раздался телефонный звонок. Радостная Ирина скороговоркой выпалила:
– Подругу выписывают и ей позвонили из Сургута, что сын неожиданно задышал сам, без аппарата. Можно допустить мать. Слава Богу!
После всего пережитого, несколько дней подряд наблюдаю состояние новорожденного. Появился аппетит, не хочет лежать, дрыгает ручками и ножками. Сохрани его, Господи! Защити его, Матерь Божия!
Зло тоже не дремлет. Какие бы ни давали названия болезням, они отличаются только по своей силе. Болит ли зуб или нога или внутри что-то болит и лишает человека покоя. Хорошо, если мы помним о Боге всегда, во все дни и годы нашей жизни. Тогда и бороться с рыскающей и ищущей добычу тьмой намного легче. Любые страдания – это происки нечистого, а уж в чем и как им выразиться, они сверхизобретательны. Тут тебе и проклятия, и сглазы, порчи и возмездие за нераскаянные грехи, гордыня, зависть и прочие уловки.
Любое энергетическое воздействие на человека имеет свой вид, видимый совсем не многим из людей. Но оно есть.
«… теща же Петрова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. Подошед к ней Он, запретил горячке; и оставила её. Она тот час встала, и служила им.» Евг. От Луки гл. 4 ст. 38,39.
Чтобы вычитать больного, надо отогнать того, кто мучит, будь-то жар или зуд или другое какое физическое недомогание. Господь видел горячку и запретил ей, и оставила ту, которую губила – убивала.
Дак молитесь же над своими детками и друг за друга. Любовь, исходящая из сердца и души молящегося, имеет такую огромную силу, что никакая мерзость не выдерживает и всегда оставляет жертву, со скоростью силы вашего усердия.
Да пребудет с вами мир и благодать Божия. Всегда и всюду и во веки веков. Аминь.
Думала, что все на этом закончится.
Ан, нет. Не дремлет сила вражия, еще с большим усердием кидается на избранную жертву. Господи, помилуй! Да что же это такое творится в этом мире. Не боятся ни Бога ни черта, а ведь и Того и другого нужно бояться. Бога – чтобы не отступил, а черта, чтобы не приступил. Бога надо любить, чтобы спастись в этой жизни и в вечной, а черта надо оберегаться, чтобы не вверг в преисподнюю на вечные мучения.
Недели за две до Рождества Христова снова позвонили с Севера.
– Катя, мать Дениски умирает в больнице. Сегодня скорая забрала. Температура держится очень высокая, выше сорока. Врачи сказали, что не выживет. Мужа с вахты вертолетом доставили домой. Помогите, пожалуйста.
Боль огромной силы из ниоткуда ударила со всего маху в самое сердце. В грудной клетке сначала стало тихо, а потом послышался сбой «мотора»: гулкие частые ритмы сменялись затишьем.
Так сердце чувствует близость смерти. Ответила не задумываясь.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.