Просветленные не берут кредитов - [56]
В желудке, где несколько дней не было ничего, голодно квакнуло.
Повязку с глаз содрали одним рывком, и я заморгал, привыкая к яркому освещению. Мы очутились в просторной комнате, в центре которой за застеленным скатертью и уставленным посудой возвышением сидели ярко одетые люди, мужчины в халатах и женщины в чем-то вроде кимоно.
Среди прочих выделялся толстяк в облачении, на котором золотые и серебряные драконы гонялись друг за другом среди багровых и черных облаков. Его спину поддерживала настоящая гора подушек, темные глаза с круглого лица смотрели властно и проницательно.
Брат Пон отвесил поклон, я с небольшой задержкой повторил его движение.
Куда нас привели? Что это за люди?
– Ты ли это, неправильный монах? – спросил толстяк на неплохом английском. – Снова явился, когда не ждали?
– Я и есть, – ответил брат Пон. – Смиренный служитель просветления.
– Когда-нибудь ты доиграешься, – продолжил толстяк, вертевший в руке изящную фарфоровую чашечку. – Меня не окажется рядом, и один из десятников прикажет застрелить тебя как соглядатая.
Монах развел руками:
– Значит, такова воля Будды.
– Воля Будды, как же, – проворчал толстяк, нахмурился, но тут же рассмеялся. – Может быть, пора и в самом деле покончить с тобой? Избавиться от этой занозы в заду?
«Нет! Нет! Нет! Не надо этого делать!» – захотелось воскликнуть мне.
Но я лишь приоткрыл рот еще шире и принялся ковырять в ухе, стараясь делать это как можно более шумно.
– Хотя нет, кто я таков, чтобы взваливать себе на плечи столь тяжелую карму? – толстяк погрозил нам похожим на сосиску пальцем. – Но и отпустить тебя просто так… Нельзя.
– Я могу проповедовать для вас, – предложил брат Пон. – Тела свои вы ублажили. Теперь неплохо бы подумать и о вечном.
– Хорошо, годится, – проговорил толстяк после паузы. – Пусть будет по-твоему. Если мне понравится, то я отпущу и тебя, и твоего послушника-дурачка, если же нет, то ты вернешься в подвал, чтобы придумать что-нибудь поинтереснее.
– В подвале неплохо… – монах изобразил задумчивость. – Тихо, спокойно, темно. Хотя ладно… сегодня я буду говорить для вас о том, что есть Будда и какова его природа…
Не дожидаясь разрешения, прямо так, с пальцем в ухе я опустился на пол и уставился на брата Пона снизу вверх.
Дураку позволено то, чего никогда не простят умному, а ноги меня не держали.
Человек, относящийся к себе абсолютно серьезно, без юмора, важный и чопорный, на удивление часто выглядит клоуном.
Да, понятно, что мы можем заниматься капитальными делами, не терпящими шуток, но это не значит, что маску значительности нужно таскать на себе постоянно. Проблема в том, что она быстро прирастает, становится неосознанной и превращается в тяжелую ношу.
Серьезно можно относиться к каким-то задачам, обязанностям, ситуациям, но вовсе не к собственной личности, к эго, к тому иллюзорному скоплению разнохарактерных черт, которое мы называем собой.
Ну а уж дурачиться, выставлять себя идиотом, смеяться над собой время от времени просто необходимо.
«Движение против потока» выполняется один раз в сутки, обычно вечером, когда с дневными делами покончено.
Начинается оно с того, что в памяти с максимальной дотошностью восстанавливается последнее событие, сопровождавшие его эмоции, мысли, обстановка, жесты и выражения лиц других людей, если они присутствовали.
После того как удается это сделать, нужно перейти к предпоследнему событию и дальше, дальше – и прожить весь день заново в обратном порядке.
Не осуждать себя при этом за неудачные решения и ошибки, не гордиться успехами, вообще никак не оценивать то, что проходит перед глазами, не пытаться отыскать в нем новый глубокий смысл.
Просто смотреть, словно сериал, в котором некто похожий на нас является главным героем.
Разговоры на так называемые духовные темы приносят куда больше вреда, чем пользы.
Ведущий их человек уверен, что высокоразвит и продвинут, но ведь упоминание терминов «святость», «нирвана», «просветление» и многих-многих других не меняет в нем ничего. В лучшем случае все остается как есть, в худшем же растет гордыня, появляется возвеличивание собственной личности.
Не зря Будда на вопросы «высокодуховного» рода отвечал молчанием.
Поэтому отвлеченные общие темы, имеющие отношение к миру и человеку, нужно поднимать с очень большой осторожностью, а лучше вообще не поднимать.
Глава 8
Сияющий Будда
В животе ощущалась приятная тяжесть, а одолевавшая меня время от времени отрыжка напоминала, что я впервые за долгий срок объелся. Я ее не сдерживал, наоборот, подчеркивал, еще не забывал облизываться и поглаживать себя по брюху.
Сумка для подношений – ее я держал в руках – была столь же полна, как и мой желудок.
Мы с братом Поном сидели в кузове грузовика, что без спешки катил по извилистой горной дороге. Узкие лавки вдоль бортов вместе с нами делили около двух дюжин вооруженных мужчин в хаки, а дно было завалено пустыми мешками, они елозили туда-сюда, время от времени наползая мне на ноги.
Проповедь моего наставника закончилась тем, что нас отпустили.
Толстяк в халате с драконами, исполнявший роль Большого Босса, накормил нас едой с собственного стола и проводил до машины, сообщив, что раз мы все равно идем на восток, то нас немного подбросят.
