Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке - [178]
Губернатор на этом не успокоился[1829]. С Твида потребовали новый залог в размере 3 млн долл. А до этого отправили в тюрьму на Ладлоу-стрит. Там он сидел «как король и даже лучше»: питание из ресторана, домашняя мебель, прогулки по Центральному парку, право отлучаться из камеры для посещения семьи. 4 октября 1875 г. Твид добился свидания с женой вне стен тюрьмы, в своем роскошном особняке на Пятой авеню. Приехав домой в сопровождении двух тюремных охранников, Твид поднялся на второй этаж, зашел в одну из комнат и исчез. Сообщники смогли тайно эвакуировать его через потайной ход. Позже он признался, что заплатил взятку в размере 60 тыс. долл. для финансирования своего драматического побега. Он переоделся в одежду рабочего, надел парик, чисто выбрил лицо и изменил свое имя. Твид добрался до Кубы, сел там на корабль и отплыл в Испанию. Но здесь ему крупно не повезло. На улице его опознал американский турист по ранее виденной им карикатуре Томаса Наста. По запросу администрации США испанское правительство выдало его американским властям. В 1876 г. Твида отправили обратно через океан в тюрьму штата Нью-Йорк[1830].
Твид провел всю оставшуюся жизнь в тюрьме на Ладлоу-стрит на Манхэттене, которую, кстати, сам и построил. Он умер 12 апреля 1878 г., в возрасте пятидесяти пяти лет, ожидая нового суда по иску о взыскании шести миллионов долларов, которые, как утверждалось, он украл.
По минимальным оценкам, время господства «шайки Твида» в Таммани-холл обошлось городу Нью-Йорку минимум в 75 млн долл., по максимальным подсчетам, в 200 млн, что по оценке главного редактора газеты «Evening Post» У. К. Брайанта, сопоставимо с тогдашним внешним долгом США [1831].
Коррупция эпохи Реконструкции и начавшегося «Позолоченного века» не была лишь эпизодом, она не исчезла и в последующие времена, так же как сохранилось и влияние Таммани вплоть до 1934 г. О зле коррупции и необходимости борьбы с ней неоднократно предупреждали английские просветители. Не обошли вниманием злободневную проблему и американские мыслители. «Болезнь» мздоимства и продажности оказалась живучей в молодом американском государстве. История межвоенных десятилетий показывает, что боролись с этим злом явно недостаточно. Гражданская война и Реконструкция усилила коррупционные тенденции, чему в немалой степени способствовали идущие в стране модернизационные процессы, укрепление либерально-демократического характера буржуазной цивилизации. Трудно сказать, какой период отличался наибольшим размахом коррупционных скандалов, но, пожалуй, именно период Второй американской революции (Гражданская война и Реконструкция) превзошел межвоенные десятилетия. И все же позитивной тенденцией, несмотря на разрастание и увеличение коррупционных скандалов, было то, что политики и общественные деятели продолжали с ними активно бороться. В период президентства Э. Джонсона сам президент попал под процедуру импичмента.
Анализ скандалов в период президентства Гранта показывает, что, несмотря на не всегда твердую линию в борьбе с коррупционерами, он в большинстве случаев все же поддерживал реформаторов. Он назначил все же сторонников борьбы с коррупцией, таких, как Б. Бристоу, З. Чэндлер, Э. Пирпонт, на ответственные должности. Они смогли очистить Министерство финансов, Министерство внутренних дел, Военное министерство и Министерство юстиции от коррупции. Грант лично участвовал в реформировании Департамента по делам индейцев, уволив всех коррумпированных чиновников. Большинство коррупционных скандалов заканчивались конгрессовскими расследованиями и судебными разбирательствами.
Особенно в плане борьбы с коррупцией интересна и поучительна история «кольца Твида». Против группы мошенников «шайки Твида» и Таммани, в которую входили самые влиятельные чиновники города и штата, включая губернатора и мэра, выступили обычные журналисты из «New York Times», один из политиков (С. Тилден) и один художник-карикатурист (Т. Наст). И своими статьями, выступлениями и карикатурами они не только разоблачили коррупционеров, сумели склонить общественное мнение горожан к осуждению казнокрадства, коррупции и мздоимства, но и добились предания суду Большого босса и некоторых его сторонников. Они доказали, что борьба с коррупцией возможна и необходима. И хотя коррупция как явление не была изжита и не исчезла сам опыт борьбы с ней важен для современности.
Заключение
Просвещение было реципировано в Америке приблизительно в середине XVIII в. и активно распространялось в самых широких слоях свободного белого населения. Каналами передачи основных просвещенческих идей стали периодика, памфлетная литература, другая печатная продукция. О гегемонии Просвещения говорит то, что его характерный дискурс стал «приспосабливать» к себе другие риторики в колониальном обществе. Естественно-правовую теорию могли излагать даже… священники в своих проповедях.
Источниками просвещенческих концепций для Америки стали работы европейских просветителей, скорее, чем собственно американские произведения. Американцы читали, как правило, лондонские издания Дж. Локка и других ключевых английских мыслителей XVII–XVIII вв. Неанглоязычные авторы были вполне доступны в переводах. Представители колониальной интеллигенции, даже скромного достатка, могли приобретать книги Вольтера, Монтескье, Юма и др. для своей личной библиотеки. В северных и среднеатлантических штатах функционировали публичные библиотеки. Можно отметить периферийное положение, которое занимали будущие Соединенные Штаты и в рамках Британской империи, и в ареале западной геокультуры. Американское Просвещение транслировало европейские наработки, а не создавало собственные оригинальные идеи.
В монографии рассматривается эволюция американской политической карикатуры XIX века как важнейший фактор пропаганды и агитации, мощное оружие в партийно-политической борьбе. На фоне политической истории страны в монографии впервые дается анализ состояния и развития искусства сатирической графики, последовательно от «джефферсоновской демократии» до президентских выборов 1876 года. Главное внимание уделяется партийно-политической борьбе в напряженных президентских избирательных кампаниях. В работе акцентируется внимание на творчестве таких выдающихся карикатуристов США, как Уильям Чарльз, Эдуард Клей, Генри Робинсон, Джон Маги, Фрэнк Беллью, Луис Маурер, Томас Наст. Монография предназначена для студентов, для гуманитариев широкого профиля, для всех, кто изучает историю США и интересуется американской историей и культурой.
В книге впервые в отечественной историографии исследуется отношение американского общества к войне с Великобританией в 1812–1815 гг. События вписываются в контекст наполеоновских войн и хронологически совпадают с Отечественной войной 1812 г. и заграничными походами русских войск. Восприятие в американской историографии и исторической памяти народа этой войны весьма противоречиво, от восхваления как второй Войны за независимость, создавшей национальный гимн или образ дяди Сэма, до резкой критики ненужного и бессмысленного конфликта, «войны м-ра Мэдисона», затеянной ради партийных целей и личных амбиций, во время которой американцы пережили национальный позор, а их столица была сожжена врагом.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.