Прорываясь к сути страдания - [2]
А вот, собственно, мотивации родителей, давай разберемся, так ли уж однозначно плохи? Вот скажем в офисах принято надевать галстук — того требует работодатель. Армейским офицерам необходимо отжиматься и выполнять стрелковый минимум — того требует высшее начальство. Верующим предписывается выполнять заповеди, ох, как порой это трудно… Но тоже Свыше контролируется…:-)
К чему это я? А к тому что существуют определенные вещи, которые приняты в нашей цивилизации. Тому, кто тебя кормит и обеспечивает безопасность, надлежит соответствовать. В твоем случае — это родители. Право, здравомыслящийй человек не усмотрит ничего дурного или злоупотребительного в их настоятельных рекомендациях тебе заняться спортом. И почему бы не отнестись к этому с надлежащей в этом случае почтительностью?
Да, порой родители склонны видеть в нас то, что в нас не вложено. О том хороший фильм «Трасса 60» — рекомендуем. И к этому надо относиться как к данности, даже если нет за это благодарности. Вобще, любой фактор, при правильном устроении ума можно обратить себе, если не в радость, то на пользу.
Согласен, под прессом трудно чувствовать себя уютно. Но потерпеть осталось недолго, счет идет на месяцы, да? Вот преуспеешь и в спорте и в языках и дашь родителям повод гордиться собой, вне зависимости от того, кем ты себя будешь считать, самоопределившись в зрелости. Поверь, когда ты сам станешь отцом, а мы надеемся на то, что не пройдет мимо тебя еще одно важное направление реализации себя, ты поймешь, насколько это здорово — гордиться своим потомством. Не думаю, что родители Фредди Меркьюри жалели, что им выпала честь родить и воспитать такого парня. Давай и твоим родителям дадим шанс, чуточку напряжемся для этого, позанимаемся спортом и хотя бы вежливо солидаризуясь с ними — «Ага, ма, наверное хорошо быть мужиком», сохраним им добрые воспоминания о твоем взрослении. Оно стремительно приближается, отваги и удачи тебе!
СТРАННИК:
Спасибо, классно!
Мне уютно с Вами. Тогда еще один вопрос. Когда то известный психолог сказал, что если человек интересуется смыслом жизни (СЖ) — значит, он болен. Вы согласны?
СПУТНИК:
Отвечу традиционной поговоркой моего учителя о. Адриана ван Каама — «И да и нет»… :-)
Почему ДА? Потому что о смысле жизни не думают в рутине, не думают вовлеченные во что-то значимое, не думают в опасности боя. На поиск СЖ мысль наталкивается в паузах, произвольных или вынужденных. Что вынуждает нас делать паузы в ежедневном течении жизни? Чаще всего, когда нас нечто выбивает из жизни: стресс, утомление, страдание. Да, в ситуации болезни вероятность задуматься что к чему, выше нежели в нашей повседневности.
НЕТ — потому что в подобной постановке вопроса подспудно просвечивает утверждение того, что поиск СЖ является симптомом патологии — душевной или телесной.
Отнюдь. Как в ритме жизни существуют пропорции: половина вдох\половина выдох, 2\3 на взаимодействие с реальностью, 1\3 на сон или 4\5 возможны для зачатия, 1\5 — нет, то здесь тоже можно предположить пропорцию: у одних это будет 6:1 — шестой день недели Господу или 10:1 исходя из десятины или еще реже — юбилейные года..:-). Здесь очень индивидуально. Но возвращать себя к этому следует Иначе мы перестаем быть человеками. Ведь животные о СЖ не парятся. А для ангелов — он уже определен. Мы где то посерединке… :-)
Редко думать о СЖ — скатываться к животному началу. Здесь есть и преимущества — без этого спокойнее. Как то в 14 лет, находясь в рефлексивных поисках я спросил приятеля Толика — а в чем СЖ? — А просто жить, — ответил он. — то есть откладывать этот вопрос пока не созреем? — Ну да.
Так вот, когда мы созреваем — вопрос о СЖ начинает свербить. И тут следует дисциплинировать себя и не задавать его слишком часто. Высокая амплитуда его актуализации — удел либо депрессивных невротиков, либо святых. Я думаю, Вы понимаете, куда душеполезнее себя причислить.
СТРАННИК:
Как можно не задавать себе этот вопрос слишком часто, если прямо сейчас требуется на него ответ? Если нет сил вставать с постели, идти на работу и т. д. просто так, не понимая, зачем?
СПУТНИК:
Ну, давайте различать: есть вопрос о СЖ и есть ответ. Вопрос должен возникать только в нескольких ситуациях и ответ на него несет функцию:
а) разъяснения
б) утешения
в) вдохновения
При правильно построенной жизни, можно предположить, что вообще достаточно одного ответа на этот вопрос, и, решив его для себя единожды, дальше мы скользим по инерции верного ответа не теряя энергии по ледяной жизненной горке… Потребность нового вопроса с новым ответом возникает лишь если мы зацепились за что — то. А так как все и в нас и вне нас отнюдь негладко, то вопрос этот будет возникать. И правильность ответа на него определяется тем, насколько долго хватает вдохновения от ответа на него.
А теперь получай Алгоритм действий в ситуации «если чувствуешь, что твоя жизнь бессмысленна»:
1. Убедиться, что проснулся окончательно
2.0. Отдать себе отчет, что жив
2.1. Настроиться на строго логические размышления
2.2. Положить в их основу, что факт твоего появления в мире не был обусловлен твоей волей
Каждое явления мира проявляется двумя параметрами: контентом и форматом. Контент Православия — Священное Писание и Священное Предание. Формат — то, как оно проявляется применительно к реалиям сегодняшнего дня. Книга посвящена христианскому осмыслению ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ. ТВОРЧЕСТВА, СТРАДАНИЯ, ЛЮБВИ, ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ, СЕКСУАЛЬНОСТИ, ЗРЕЛОСТИ, ОТНОШЕНИЮ К СМЕРТИ И ДУХОВНОМУ РОСТУ. Ее можно было бы также назвать: «Как радоваться тому, что ты христианин в сложном современном мире».
В наше нелегкое время без экономии не обойтись. Однако не каждому, однажды решившему заняться этой сложной житейской наукой, под силу освоить ее. Экономия - это искусство, строящееся по определенным законам и формулам. Знать эти законы - половина успеха, а неукоснительно им следовать - вторая и определяющая.Книга рассчитана на массового читателя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У тебя, конечно, сразу возникнет вопрос: ну какие могут быть неудачи у стервы? И какая от них может быть польза? Ведь стерва должна побеждать любые обстоятельства. Этого никто и не отрицает. Но кому дано определить заранее, в чем заключается победа, а в чем поражение? Только подлинная стерва способна превратить "метод ошибок" в "метод проб". Она умеет "правильно ориентироваться на местности", безошибочно выбирает необходимую тактику поведения и отношения к тому, что с ней происходит, быстро восстанавливается после неприятностей и никогда не теряет присутствия духа.
Исследовательский очерк профессора медицины, автора многих научных трудов по психиатрии П.И. Ковалевского анализирует наследственность, анатомо-физиологические и психические характеристики императора Павла I. Художественность, тонкая историческая наблюдательность и глубина научных обобщений делают эту работу интересной для самого широкого круга читателей.
Хрестоматия содержит работы отечественных и зарубежных авторов, отражающие основные направления исследований значения измененных состояний сознания для культуры и общества, их роли в происхождении и развитии человеческого разума, культурно–исторической обусловленности содержания, функций и характеристик данных состояний.Издание адресовано психологам и студентам, изучающим психологию, культурологам, этнографам, философам, социологам, медикам (особенно наркологам и психиатрам), историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблематикой измененных состояний сознания.
Современное буржуазное общество — общество вымыслов, легенд и рекламной лжи, оно способно превратить в идеологически выгодный ему миф практически любой факт. Однако проникновение в глубь такой легенды открывает ее совершенно иной характер, нежели нам пытаются показать. Есть такой миф созданный многоформенной пропагандой капитала, миф сексуальной свободы в нашем обществе. Этот миф до того циничен, что мне просто давно не терпится с ним покончить. Ведь мифы существуют не только для того, чтобы питать культы, но и чтобы их ниспровергать.