Пропавшая история - [39]
Быстрое перемещение Поло из Орды в Бухару и явно не нищенское проживание там позволяют предположить, что расходы братьев в Орде были очень большие и, чтобы поправить свои дела, они где-то кого-то ограбили и убили. При этом им досталась золотая пайдза, позволившая быстро «смыться» в Бухару, где Поло самым натуральным образом «легли на дно», ведь кара за убийство обладателя золотой пайдзы в Монгольской империи была страшной!
Все историки, изучающие путешествия старших Поло, пользуются только книгой младшего Поло, т.к. других источников пока не найдено. Марко же очень мало сообщает о странствиях отца и дяди. Ещё бы, кто же станет сообщать всему миру, что известные в Венеции купцы изредка «подрабатывали» разбоем на большой дороге, — о таких вещах молчат все, всегда и везде!
После Бухары братья совершают поездку к хану Хубилаю и встречаются с ним. Маршрут, время поездки, место встречи, её продолжительность — ничего не известно. Историки считают, что Поло побывали в Каракоруме, тогдашней столице Монгольской империи. Она находилась в верхнем течении реки Орхон, примерно в 350 км западнее нынешнего Улан-Батора.
Диалог с Хубилаем шёл на татарском языке — им братья владели свободно, сообщает Марко Поло. Темы обсуждались европейские: императоры Византии и Германии, всё о королях, принцах, баронах, римском папе и церкви. Самое интересное, что ещё в Золотой Орде братья не нуждались в переводчике — Марко Поло об этом не сообщает.
В Константинополе при общении с восточными купцами можно было выучить язык за шесть лет, но чтобы обсуждать на нём детали европейской жизни, нужна специальная подготовка — ай да старшие Поло!
Обсуждение же деталей различных сторон европейской жизни свидетельствует, что братья имели более широкий кругозор, чем обычные купцы…
Встреча закончилась, Хубилай на прощание предписывает Поло идти в Рим, заставляет написать папе римскому письма на татарском языке, даёт братьям в сопровождение своего «барона по имени Котагал». Они покидают хана и в 1265 году возвращаются в Венецию.
Бухара—Каракорум—Венеция — и такой путь в течение одного года? Караван затрачивал на маршрут Китай — Малая Азия 10 месяцев при самом идеальном стечении обстоятельств — да Поло буквально летят в Европу!
Теперь они курьеры хана Монгольской империи, и у каждого, наверное, была официальная, а не краденая золотая пайдза, предъявителю которой каждый житель империи обязан оказать любую требуемую помощь. Отказ в помощи предъявителю золотой пайдзы карался смертной казнью немедленно!
А западные историки удивляются, как Поло смогли так быстро добраться до Европы — похоже, на Западе плохо изучают историю Востока!
Венецианцы Никколо и Маттео Поло доставили в Европу письма папе римскому, написанные на татарском языке. Перевод сделать они могли и сами, что означает умение старших Поло читать и писать по-«монголо-татарски», — вот какими талантливыми были тогда «простые венецианские купцы»!
Поло везли письма в Рим, но в 1274 году посольство империи Чингисхана прибывает во Францию — монголы что, с дороги сбились? Послы знали, куда ехать, и ехали к тем, чья власть была сильнее власти папы римского, и именно с этими людьми желала вести переговоры уважающая только реальную силу Монгольская империя!
В 1271 году Поло уже втроём, вместе с семнадцатилетним Марко, снова отбывают на Восток. Марко родился в 1254 году в Венеции, отец и дядя в том же году уехали в Константинополь и далее — без семей на долгие 11 лет!
Приём спецслужб «семья-заложник» известен с глубокой древности, отсюда следует, что некое преступление старшие Поло совершили в Венеции, в Константинополе же их шесть лет готовили для поездки на Восток — вот откуда отличное знание языка и, без сомнения, ещё многого другого. Теперь можно достаточно уверенно высказать гипотезу, что Никколо и Маттео Поло во время своего первого путешествия были руководителями разведгруппы, непосредственно причастной к смерти Александра Невского!
Второе задание. Теперь Поло идут другим путём, который, судя по карте «путешествий семьи Поло», нигде не пересекается с маршрутом 1261–1265 годов. В Золотой Орде им уже делать нечего, да и опасно, наверное, вообще появляться. Морем они отплывают из Венеции в Аккру, далее в Киликию (Малая Азия). Потом следуют по суше через Аяс, Эрзерум, Тебриз и Басру в Ормуз, откуда намеревались, как считают историки, морем добраться до Китая. Но почему в начале нового путешествия они делают такой крюк?
Всё просто: юного Марко перед труднейшей и опаснейшей дорогой надо обучить хотя бы «азам» разведработы. Если он окажется непригоден к ней, то ещё из Ормуза его можно отправить обратно в Венецию, потом такого случая может не представиться.
Отец и дядя явно готовили себе замену «на всякий случай», т.к. их возраст по тем временам уже считался пожилым. Но ученик оказался смышлёный, что станет ясно лишь через много лет…
Те же историки, кто считал, что Поло хотели идти в Китай морем, почему-то решили, что плыть туда из Ормуза путешественники сочли опасным делом — и это венецианцы, чья жизнь была связана с морем?
Ещё в VIII веке арабские мореплаватели доходили до Южно-Китайского моря, плавали к Африке и Мадагаскару. В XIII веке рейсы в Индию были для них настолько привычны, что не считались за дальнее плавание. Морской же путь Ормуз — Южный Китай был в то время «дублёром» сухопутного Шёлкового пути. Плавание длилось три года, из них два приходились на торговые операции в промежуточных портах. Поэтому Поло нечего было бояться идти морем в Китай, но их новое задание, как и предыдущее, было сухопутным.
В данной работе анализируются исторические события первой половины XX века, считающиеся таинственными и невероятными. Подобный анализ этих явлений профессиональными историками и исследователями-любителями еще не проводился, вероятно, из-за невозможности сопоставления множества фактов и предположений, официально считающихся несущественными. Также абсолютное большинство исследователей совершенно не учитывает психологию людей, являвшихся современниками и участниками исследуемых событий, а именно это может способствовать разгадке многих тайн истории, так или иначе связанных с Третьим рейхом.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.