Прокрастинация: почему мы всё откладываем на потом и как с этим бороться прямо сейчас - [13]
В подобных ситуациях вы можете чувствовать себя так, как будто ничего не достигли, потому что сделанное вами не совсем соответствует вашим ожиданиям. Если вас устраивает только идеал, вы обречены на разочарование. В конце концов, стремление к идеалу похоже на попытку добежать до горизонта: вы идете к нему и идете, но никогда там не окажетесь.
Совершенство – это идеал, которого достигают очень и очень постепенно. Даже если умом вы соглашаетесь с тем, что перфекционистские стандарты нереальны и контрпродуктивны, вам все равно трудно принять тот факт, что вы никогда не были идеальны, не идеальны сейчас и никогда не будете идеальны.
Для большинства перфекционистов успешное выполнение работы представляет собой нечто большее, чем просто достижение цели и доказательство собственной исключительности. В семьях таких людей быть выдающимся означает наиболее верную стратегию для получения признания, принятия и любви – эти достижения ценятся выше всего. Быть же вторым – значит ничего из себя не представлять. А есть и такие перфекционисты, которые никогда не получали удовольствия от восхваления своей победы. Хотя их достижения оценивались весьма высоко, но способность к достижениям критиковалась и принижалась. Они могут пытаться развеять эти сомнения, стремясь к идеалу и веря, что для того, чтобы их любили и уважали, быть идеальным – это их единственный выход и надежда.
Наши наблюдения за перфекционизмом прокрастинаторов перекликаются с исследованиями психолога из Стэнфордского университета Кэрол Двек. Тщательно изучив вопрос о том, как люди справляются с неудачами, она пришла к выводу о существовании в этом смысле двух различных образов мышления – фиксированного мышления и мышления роста [8]. Фиксированное мышление предполагает, что ум и талант – это врожденные качества; они фиксированны и постоянны. Успех является доказательством наших способностей, ума и таланта. И это то, что вы должны доказывать снова и снова, каждый раз, когда в вашей жизни появляются новые вызовы. Если у вас фиксированный образ мышления, у вас нет права на ошибку ни в какой ситуации, потому что ошибки свидетельствуют о неудаче, что в свою очередь означает, что вы вовсе не умны и не талантливы. Если бы вы были талантливы, то вам бы не пришлось над этим работать, чем бы «это» ни являлось. Если вы прикладываете для этого усилия, то это признак неполноценности. И поскольку каждый результат работы рассматривается в качестве постоянного мерила ваших способностей, потерпеть неудачу очень опасно; она навсегда определяет вас.
Мы уже говорили о том, как фиксированное мышление порождает страх перед неудачей, что в свою очередь ведет к прокрастинации. Когда задачи становятся сложными, люди с фиксированным мышлением отступают и теряют интерес. Они не хотят делать ничего из того, что может выявить их некомпетентность или никчемность. Прокрастинация защищает людей от рискованных действий, которые могут привести к неудаче, что в перспективе фиксированного мышления на всю жизнь закрепит за ними клеймо неадекватности.
Сравните это с другим способом мышления, согласно Кэрол Двек, – мышлением роста. Такой образ мышления основывается на том, что способности можно развивать; упорный труд и усилия со временем делают вас умнее и лучше. Именно усилия делают вас ловкими и умелыми в какой-то конкретной области; именно они «зажигают способности и превращают их в достижения» [9]. С этой точки зрения вам необязательно немедленно становиться в чем-то специалистом. На самом деле даже более интересно делать то, что вы пока умеете делать плохо, потому что это способ прийти к тому, к чему вы тянетесь, и научиться чему-либо. Люди с мышлением роста не просто ищут задания – они ими живут. Неудачи могут причинить боль или разочаровать, но они не определяют самого человека. Фактически неудача становится поводом удвоить усилия и работать еще больше, но никак не сдаваться, не отступать и… не прокрастинировать.
Принять мышление роста – значит не согласиться с формулой равенства между собственной значимостью и исполнением. Результаты вашей работы не только не отражают вашу значимость как человека, но и вообще больше не являются основной проблемой! Важно то, чему вы учитесь, что вам доставляет удовольствие, насколько успешно вы прогрессируете в своих навыках, а результаты отодвигаются на второй план. Способности как таковые больше не являются фиксированным элементом; это нечто, что может меняться и развиваться. Вам больше ничего не надо доказывать. Вопрос, который задает Двек, звучит более чем убедительно: «Суть успеха состоит в том, что вы чему-то научились, или в том, что вы и так умны?» [10].
Суть мышления роста прекрасно высказала писательница Мэй Сартон: «Среди ночи всплывают тени из прошлого, которые не всегда приносят радость, – нерешенные проблемы, неприятные встречи, ошибки, воспоминания, вызывающие стыд или печаль. Но все они – хорошие или плохие, приятные или болезненные – сплетаются в один пестрый рисунок и дают мне пищу для размышлений, энергию для дальнейшего роста» [11].
В книге в популярной форме рассказывается об одном из самых распространенных направлений гуманистической психотерапии – гештальт-терапии. В книге описано, в чем заключается помощь гештальт-терапевта в процессе психологического консультирования или психотерапии. Излагаются ключевые принципы гештальт-подхода и то, чем они могут быть полезны в повседневной жизни. Книга адресована всем, кто интересуется современными направлениями психотерапии, самопознанием и личностным ростом.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.
Наш современник обнаруживает в себе психические силы, выходящие за пределы обычного. Он изучает границы своих возможностей и пытается не стать изгоем. Внутри себя он давно начал Долгую Войну — кампанию с целью включить «одаренных» в общество как его полноправных членов. Изучать и развивать их силы, навсегда изменить возможности всей расы.
Психиатрическая больница… сумасшедший… религиозный бред… Или что-то большее? Эта книга о картине мира странных людей. Эта книга о новой вере. Эта книга — библия цифровой эпохи.
Добро пожаловать в эпоху новых технологий – эпоху, когда мы используем наши смартфоны минимум по 3 часа в день. Мы зациклены на наших электронных письмах, лайках в Instagram и Facebook, обожаем сериалы и с нетерпением ждём выхода нового видеоролика на YouTube. Дети, родившиеся в эпоху интернета, проводят столько времени перед экранами, что общение с живыми людьми вызывает существенные трудности. В своей революционной книге психолог Адам Алтер объясняет, почему многие из сегодняшних приложений так неотразимы и как снизить их влияние на нашу жизнь.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.