Происхождение славян - [60]
Paire — Tawo — пара.
Pantoufles — Tofle — туфли.
Poivre — Paperey — перец.
Pesche — Berse — персик.
Planter — Plada — сажать.
Prune — Neuwenia — слива.
Piller — Rowala — грабить.
Prêtre — Pip — священник (поп).
Pretresse — Piponitzia — жена священника.
Parler — Cherne — говорить.
Pluye — Dast — дождь.
Poudre — Hrelianzy palwer — порох.
Pain blanc — Kunska — белый хлеб.
Parler — Gogrnot — выражаться.
Pierre — Kamoa — камень.
Puer — Smerda — вонять.
Punition — Strasan — наказание.
Paille — Slama — солома.
Paillasse — Slamanamyk — соломенный тюфяк.
Pécher — Gegrechitsia — грешить.
Pécher — Grech — грех.
Partager — Ryadel — делить.
Porte — Twaray — дверь.
Prosond — Glombykie — глубокий.
Pot — Klid — горшок.
Porter — Nysset — нести.
Père — Tita, Lelia, Wader — отец.
Patrie — Tjasay — отечество.
Partout — Wysste — повсюду.
Poursuivre — Bezbysljot — преследовать.
Passe — Maymi — перелет; канал.
Prêter — Worseka — давать взаймы.
Perdre — Wystjeybe — терять.
Peuple — Liandje — народ.
Plein — Pouna — полный.
Pleine Lune — Pouna mon — полная луна.
Pourquoi — Jodzel — почему.
Pâturage — Zile — пастбище.
Prairie — Plana — луг.
Partager — Eytett, Woytett — разделять.
Plomb Algas — свинец.
Premier Para — первый.
Qneillir (cueillir) — Eytindl — рвать.
Rompre — Eyliun — ломать; разрывать.
Racler — Sadarguunt — побои.
Recevoir — Wassangley, Anweil — получать.
Régarder — Ansare — смотреть.
Ressusciter — Wostat — воскрешать.
Reposer — Woybitseywat — отдыхать; покоиться.
Ruisseau — Rekha — ручей.
Recompense — Wybemeidena — награда.
Rester — Bleywoye — оставлять.
Rôtir — Pitze — жарить.
Rugir — Buchze — рычать.
Rensermer — Wanakenunt — вновь закрывать.
Renard — Leyska — лисица.
Rue — Stroto — улица.
Racine — Ghrytias — корень.
Roi ou Prince — Tjenangs — король или князь.
Rire — Szmitsia — смеяться.
Risible — Szmiantza — смешной.
Recompense — Moyd — награда.
Rossignot — Sali — соловей.
Recevoir — Waskanglawast — получать.
Rouer — Binzatli — колесовать.
Rat — Wilka Mys — крыса.
Rape — Rywe — терка.
Riche — Ritje — богатый.
Rozeau — Tarstynatz — тростник.
Rose — Ryza — роза.
Rouge — Czerwena — красный.
Rame — Weslye — весло.
Rassembler — Bore — собирать.
Rosée — Resa — роса.
Raison — Wosmeyma — разум.
Retenir — Trze — удерживать.
Soir — Wiezor — вечер.
Souper — Wiezuran — ужинать.
Ste Cène — Busadaysko — тайная вечеря.
Singe — Opo — обезьяна.
Seul — Szem — один.
Soulier — Wastam — башмак.
Signifier — Ryezt — означать.
Saisir — Chime — хватать.
Sangler — Preywangsang — сечь ремнем.
Sur — No — на.
Soufler — Notham Toame — дышать.
Soulever — Wstweicken — подниматься.
Selever — Wozedaan — бровь.
Sourcil — Brwi — полоть.
Sarcler — Woy psaye — выход.
Sortie — Woynayt выйти.
Sortir — Ydwaney — выходить.
Sangsbe — Payaweytzia — пиявка.
Saucisse — Mauchsneyaworst — сосиска.
Source — Schaudinatz — источник.
Servir — Szlauza — служить.
Se presser — Teywossa — торопиться.
Sentir — Tetzagitz, mangzien — чувствовать.
S’empêcher — Tinsolsa — удержаться от.
Soufrir — Litiol — страдать.
Saisir — Gim — хватать.
Silex — Kumawykorna — кремень.
Sombre — Gama — мрачный.
Suivre — Walge — следовать.
Sentier — Stazia — тропинка.
Songer — Denkot — мечтать.
Santé — Wachne — здоровье.
Savant — Wuczyn — ученый.
Sale — Selena — грязный.
Sur — Wysse — на.
Somet — Warzak — вершина.
Saint — Siunta — святой.
Secret — Mondskung — тайна.
Sauterelle — Springor, Rayczetignik — кузнечик.
Se tourner — Nena — кружиться.
Son — Zwane — звук.
S’appuyer — Slytiosia — опираться.
Souris — Meyss — мышь.
Suivre — Wolybysliod — сопровождать.
Successeur — Syliot man Кота — следовать за.
Souper — Kabyzdayste — ужинать.
Souvent — Wieleraz — часто.
Sans — Pryz — без.
Sourçe — Sloudenatz — источник.
Sac — Mich — мешок.
Semence — Zoda — семя.
Sel — Sili — соль.
Seller — Settje — седлать.
Sable — Peysak — песок.
Sabloneux — Peysaczny — песчаный.
Someil — Sapia — сон.
Serpent — Gogode — змея.
Soulier — Szris — туфля.
Soufre — Szewerel — сера.
Sanglier — Teywa Szweynang — кабан.
Sieur — Sistra — господин.
Six — Sistareh — шесть.
Sixième — Seste — шестой.
Seize — Sisnadyst — шестнадцать.
Soixante — Sisdisiongut — шестьдесят.
Savon — Sybiaw — мыло.
Soye — Starndje — шелк (?).
Semelle — Podeysa — подошва.
Soleil — Wertrje — солнце.
Samedi — Sybeta — суббота.
Sauter — Szkukal — скакать.
Saut — Stiekne — прыжок.
Sztock sische — Rodizara — веха.
Sedésendre — Warjowa — защищаться.
Savoir — Wedanze — знать, ведать.
Semaine — Nidlia — неделя.
Suspendre — Wybezl — подвешивать.
Source — Staudinatz — родник.
Sein — Seus — грудь, пазуха.
Tante — Mutereyna sostra — тетя.
Tomber — Eypadn — падать.
Tondre — Wyszkraise — стричь.
Tous — Wsi — все.
Toujours — Wissiteite — всегда.
Toucher — Ragot — трогать.
Travail — Tioli — работа.
Travailler — Kadjole — работать.
Tendre — Wstanehue — натягивать.
Tirer — Wstagunt — тянуть.
Tante — Tete — тетя.
Trembler — Transygsia — дрожать.
Toit — Deek — кровля.
Timon — Wunaytza — дышло.
Tien — Tyia — твой.
Tonnere — Grama — гром.
Tonner — Gramy — греметь.
Trois — Тегу — три.
Troisième — Tryse — третий.
Tout de même — Avendok — тем не менее.
Tremper — Myezy — мочить.
Terre — Zimia — земля.
Tomber — Pedaten — падать.
Tonneau — Wod — бочка.
Trouver — Nodal — находить.
Вы уверены, что знаете историю России? И можете точно сказать, сколько лет этому государству? Алексей Бычков утверждает, что многое, принятое в официальной исторической науке за истину, не является таковой. Автор, опираясь на летописи, документы, архивные записи и свидетельства современников, делает попытку разобраться в том, что же в действительности происходило на территории России с древнейших времен до XVII века.Как появилась Россия? Как складывалась русская нация? Когда возникло православие на Руси? Ответы на все эти вопросы вы найдете в «Московии»…
Мы считаем себя самыми умными, красивыми, культурными. Поэтому столетиями старались навязать нашу веру и нашу культуру племенам и народам, населявшим восточные земли нынешней России, искренне веря в то, что несем им счастье и цивилизацию. Правда, они почему-то плохо понимали свое счастье и старались обойтись без нас…На основе уникальных документов, свидетельств первых переселенцев, путешественников, первых исследователей Сибири автор рассказывает о народах, которые населяли эти земли в то время, когда они еще не были «исконно русскими».
Новая книга хорошо известной серии «Великие тайны» — о загадках Древней Руси, которых более чем достаточно: кто такие славяне, где в древние времена проходила граница Руси и «откуда есть пошла Русская земля», кто были первые русские князья, как устанавливалось христианство на Руси и, наконец, какие неразгаданные тайны хранит всем известная Куликовская битва?
Новый взгляд на историю государства, которое мы привыкли называть Киевской Русью, предлагает нам эта книга. Опираясь на ныне утерянную «Моравскую хронику» (датированную примерно XIV веком), скандинавские сага, иранские сказания, свидетельства немецких историков, а также книга греческих и латинских авторов. Алексей Бычков делает поразительный вывод: никакой Руси не было! А заученная нами из школьных учебников «истина» — это не более чем легенды и сказки…
Величие нашего народа — в легендах! В России до XVI века почти все общество оставалось безграмотным. Летописи появились лишь в конце XIV века, да и то слабо отражающие историческую деятельность. Это национальная традиция: нас мало заботит, как все было на самом деле. Гораздо более ценно романтическое видение нашей (обязательно древней и обязательно великой) истории.И хотя автор этой книги приводит реальные документы и факты, подтверждающие, что никакого нашествия Золотой Орды не было, Ледовое побоище — всего лишь миф, Иван Сусанин никогда не встречался с поляками, а Фанни Каплан и пальцем не тронула Ленина, многие все равно воскликнут: «Не верю!».
Впервые на русском языке издается книга, в которой столь полно представлены персонажи славянских мифов. По количеству собранного иконографического материала это издание просто уникально. В нём воссоздана целая галерея языческих богов древних славян.Содержит огромное количество иллюстраций.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.