Происхождение и эволюция человека - [35]

Очень любопытный и загадочный факт редукции частей тела, не приносящими какой-либо заметной пользы, относится к значительной утрате волосяного покрова, заинтересовавшей Дарвина с научной точки зрения. В самом деле, восклицает он, чрезвычайно резкое отличие человека от млекопитающих сразу бросается в глаза при взгляде на почти лишенный волос кожный покров тела. Первое, что можно предположить в качестве причины этого занимательного феномена, так это обитание предков человека в жарких тропических условиях. Волосяная «шуба» исчезла, видимо, еще до перехода к вертикальному положению тела для улучшения теплообмена, о чем косвенно свидетельствуют оставшиеся участки волос в наиболее скрытых от солнечного облучения местах. Но верхняя часть головы является в этом отношении «любопытным исключением», и, кроме того, все другие приматы сохранили почти сплошной шерстный покров, несмотря на обитание в жарком климате. Существует и точка зрения, что человек избавился от волосяного одеяния как прибежища клещей и других паразитов. Дарвин ссылается на сообщение некоего У. Денисона, что аборигены Австралии даже опаляют волосы на теле, чтобы избавиться от паразитов, однако в правдоподобности столь оригинального приема есть большие сомнения.

В дискуссии с А. Уоллесом, который и по вопросу о редукции волосяного покрова у человека придерживался мнения о какой-то «разумной силе», Дарвин замечает: «Никто не будет думать, чтобы отсутствие волос на коже приносило прямую пользу человеку; поэтому волоса не могли исчезнуть на его теле путем естественного отбора». Не могло это случиться и вследствие влияния климатических условий или коррелятивной изменчивости. Более близка к истине концепция полового отбора, объектом которого была предпочтительность женщин к менее обволошенным партнерам, что и привело к постепенной утрате сплошного волосяного покрова у мужчин. Обратное допущение о подобном предпочтении женщин со стороны мужчин будет ответом на вопрос о причине утраты волос на женском теле.

В обоснование своего объяснения Дарвин приводит много других, как представляется ему, убедительных аргументов в пользу влияния полового отбора на редукцию волосяного покрова у человека и отличительную мозаичность его остатков у мужчин в виде бороды и усов, на груди и конечностях. Но тот факт, что у разных народов эти признаки мужчин выражены в широком диапазоне от крайней обволошенности лица до почти полного ее отсутствия, заставляет Дарвина привлечь другие объяснения, в частности, закон возврата (реверсии) к предковым состояниям. Впрочем, он не склонен восторгаться таким объяснением и там, где реалии не согласуются с концепцией полового отбора, пытается ограничиться эмоциональным восприятием и лингвистическими выражениями. При взгляде на фотографию волосатого сиамского семейства все согласятся, до какой степени отвратительна чрезмерная волосатость, и полезно вспомнить новозеландскую пословицу «нет жены для волосатого мужчины». Оставим этот пассаж без комментариев.

В объяснении Дарвином причин регресса волосяного покрова отмечались некоторые уязвимые места. Во-первых, трудно представить, что он был утрачен еще до перехода к вертикальному положению тела, так как шерстное одеяние было необходимым для транспортировки детенышей самками, как это наблюдается у современных обезьян. Во-вторых, перегрев организма в жарких условиях тропической зоны представлял реальную опасность, о чем свидетельствуют простые наблюдения и эксперименты и тот факт, что большинство теплокровных животных так и не выработали достаточно эффективных защитных механизмов от перегрева в отличие от адаптации к холоду. В процессе естественного отбора у большинства людей сохранилась «шапка» волос на голове для предохранения от прямого солнечного облучения и утратился волосяной покров на теле для лучшей конвенции охлаждающего воздуха. Кроме того, была приобретена способность к «загару» — усиленному отложению меланина в глубоких слоях эпидермиса, наследственно закрепленная у темнокожих рас. Эффективным способом теплорегуляции у человека является потоотделение, почти не распространенное у других млекопитающих.

Принцип утилитаризма был ключевым в эволюционной концепции Дарвина, так как органически связывался с законом естественного отбора. Равным образом распространялся он на эволюцию человека, не остались здесь вне поля зрения и явления адаптациогенеза, не определяемые напрямую отбором, а обусловленные другими причинами (коррелятивной изменчивостью, реверсией, сменой функций). В таком широком подходе к решению проблемы причинных факторов эволюции человека Дарвин сформулировал целую программу для будущих исследований.

О значении трудовой деятельности

Особо следует остановиться на отношении Дарвина к вопросу о роли труда в происхождении человека. При всем признании великой заслуги Дарвина в утверждении симиальной концепции и основополагающем вкладе в становление эволюционной антропологии мнения о его взглядах на движущие силы антропогенной эволюции далеко расходятся. Сторонники биологизаторской ориентации приветствовали высказывания Дарвина об отсутствии качественных различий между человеком и высшими животными не только по их общему морфологическому строению, но и по психологическим характеристикам (инстинктам поведения, некоторым умственным способностям, эстетическому восприятию, нравственным качествам). Данной теме он, действительно, уделял повышенное внимание в главном сочинении о происхождении человека, посвятил ей специальное монографическое исследование «Выражение эмоций у человека и животных».