Прогрессивный сатанизм. Том 1 - [30]

Образованность. Хотя сама по себе она, как известно, ума не прибавляет, но всё же это то качество, которое достойно всякого уважения. Образованный человек имеет возможность лучше разбираться в происходящем. Его оценка, как правило, адекватна, он не подвержен глупым суевериям и обладает той культурой мышления, которая является необходимым условием саморазвития.

Воля, или способность к реализации желаемого на практике. То, чего мы хотим, должно быть достигнуто. То к чему мы стремимся, должно быть воплощено в жизнь, несмотря ни на какие обстоятельства – даже на те, которые кажутся непреодолимыми. Твёрдое следование поставленной цели, практическая деятельность, направленная на её достижение, достойны всякого уважения.

Талант. Лично я глубоко убеждён, что не существует людей, которые были бы полностью лишены таланта хоть к какой-либо сфере деятельности. Не имеет значения, какова эта сфера конкретно – важно лишь, чтобы талант был проявлен, реализован и находился в процессе развития. Люди, которые способны и умеют что-либо делать, а в особенности те, кто умеют делать это хорошо, представляют значительную ценность вообще и для нашего движения – в частности.

Сила. Это качество является очень многосторонним, и способно проявлять себя очень по-разному. Силу можно назвать качеством, связующим между собой все остальные. Краеугольным камнем высокоразвитой человеческой личности, без которого немыслимо её полноценное существование. Слабость омерзительна во всех своих проявлениях, сила же, наоборот, облагораживает всё, к чему прикасается.

Гордость. По-настоящему достойному человеку всегда есть, чем гордиться – при условии, что он отдаёт себе ясный отчёт в наличии у него тех или иных достоинств и не преувеличивает их значимость.

Верность сатанинским принципам. Это – одно из важнейших и ценнейших качеств для сатаниста, основа для всего остального. Ведь отказ от этих принципов означает и отказ от той системы оценок, которая мной здесь описывается – и, возможно, принятие иной системы оценок, содержащей в себе антижизненные элементы белосветничества. Сатанист ответственен перед самим собой и перед теми людьми, которые ему доверяют; которые являются его соратниками в борьбе и спутниками на пути Тьмы. Без этой ответственности, обусловленной верностью нашим принципам, сатанизм как практическая философия, то есть философия, применённая к жизни, утрачивает своё реальное содержание.

Уважения, на наш взгляд, заслуживают те, кто обладает набором вышеперечисленных качеств – или хотя бы некоторыми из них. Те, кто этими качествами не обладает, уважения не заслуживают – вне зависимости от того, что они делают и чего не-делают.

Более того. Достоин уважения даже тот, кто не разделяет наших взглядов, но обладает этими качествами. Даже враг. Потому что эти качества являются по-настоящему объективными, жизненными ценностями – являются тем, что делает человека человеком и тем, что возвышает человека до уровня божества.

Уважения также достоин и тот, кто, не обладая подобными качествами вообще или же каким-то одним из них, тем не менее, чётко осознаёт это, как недостаток, и стремится к развитию данных качеств. Каждый человек – звезда. И если приложить усилие и желание, эта звезда может стать сверхновой. Путь совершенствования открыт для каждого, и по большому счёту не имеет значения, в какой точке данного пути мы находимся. Имеет значение только то, следуем ли мы по этому пути, или нет.

Ничтожество – это, прежде всего, нежелание таковое преодолеть. Человеческая личность – ничто по сравнению с личностью Сатаны; однако следование по одному пути, пути Тьмы, в какой-то мере уравнивает нас с ним. Недостойны уважения те, кто не имеет перед собой такой цели, как развитие своей личности; те, кто считает своё ничтожество непреходящим и вечным фактором; те, кто не стремится преодолеть себя и возвыситься над собой.

Мы будем относиться к другим так, как они заслуживают. Достойному – по его достоинствам; ничтожному – по мере его ничтожества. Это – отражение законов Тьмы; законов справедливости бытия, согласно которым существовать должно только лучшее и сильнейшее. Не может быть и речи о равном отношении к каждому лишь на том основании, что "он тоже человек". Люди не раны, человек человеку рознь, так распорядилась природа, это свойственно естественному порядку вещей, и потому столь же естественно давать каждому оценку по наличию у него тех или иных достоинств, а также по степени их развития.

Мы – справедливы и объективны. Мы не будем льстить, ублажая самолюбие различных ничтожеств. Мы будем называть вещи своими именами, руководствуясь естественно-природной системой ценностей. Разум заслуживает того, чтобы цениться выше глупости, а сила заслуживает того, чтобы цениться выше слабости. Поэтому необходимо открыто и прямо назвать достоинством то, что действительно им является, а не совокупность различных "не делай!" Мы – будем делать. Делать самих себя – более совершенными.

Это – практическое выражение свойственного всему живому развития, в отличие от белосветных оценок, превозносящих ничтожество и тем самым способствующих вырождению и деградации. А выродившееся – не нужно сущему.