Пробуждение во сне. Контакт с Божественным - [13]
Гипнотерапевты подтвердили, что подсознание способно делать очень мощные вещи, включая появление волдыря, если мы верим, что обожглись, даже если гипнотизер всего лишь прикасается к нашей коже кубиком льда. Также Юнг утверждал, что сверхсознательный ум каким-то образом способен предвидеть будущие события до того, как они произошли, и направлять подсознательный ум во снах посылать вам сигнал как предупреждение перед тем, как произойдут сами события. Поэтому вы можете испытывать внезапную боль или зуд, шум в ушах, давление в голове или груди или ощущение страха перед нависшей угрозой до того, как оказаться в действительно опасной ситуации, которую сознательно предвидеть невозможно.
Феномен сна также является источником дежа-вю. В ярком сне вы можете оказаться в конкретном месте или встретить конкретного человека, которых сознательно не помните. Однако, как только эти события проявляются в вашей физической реальности, ваше подсознание начинает волноваться, поскольку вспоминаете то, что вы видели. Кое-что может даже просачиваться в сознательный ум, вызывая очень странное ощущение чего-то знакомого. После двадцати семи лет записывания и анализа большинства снов каждое утро я могу привести сотни примеров, когда оказывался в ситуации, которую видел во сне раньше. Это никогда не становится скучным или обыденным. Я всегда очень удивляюсь и волнуюсь, когда мой бодрствующий мир очевидно пересекается с тем, что я уже видел во сне. Такое случалось так много раз, что я мог бы написать массу книг, просто рассказывая разные потрясающие истории.
Подсознание руководит и направляет нас переживать синхронизмы, необычные события, когда наши внешние опыты в бодрствующем состоянии странно совпадают с внутренними мыслями, бросая вызов нашим типичным идеям физики. Классический пример Юнга таков: когда он обсуждал с пациентом египетского жука-скарабея, в окно влетел его западный аналог и представился им очевидным образом. Это позволяет предположить, что некий высший космический разум вынудил жука влететь в комнату как раз в нужный момент. Синхронизм стал важной частью моего пробуждения; достаточно сказать, что моя вторая опубликованная книга озаглавлена Ключ к синхронизму. Когда мы перейдем к очень странным событиям, которые начали происходить со мной после того, как я начал записывать свои сны, и особенно после знакомства с книгами Закон Одного в 1996 году, вы услышите множество других потрясающих примеров.
Архетипы
Также Юнг был уверен в том, что сверхсознательный ум обладает определенными шаблонами, которым вынужден следовать каждый, но по-своему. Он считал, что эти первичные паттерны вписаны в сознание вселенной, и называл их архетипами. Словарь предлагает такое определение архетипа: “(в психологии Юнга) архетип – это коллективно унаследованная бессознательная идея, паттерн мысли, образ и так далее, универсально присутствующие в индивидуальных психе.>5 Юнг определяет в нас четыре главных архетипа: Тень, Анима, Анимус и Эго или Я. >6 Сейчас мы будем рассматривать эти и другие архетипы, поскольку я считаю это весьма полезной информацией для каждого. Когда вы начнете фиксировать и записывать свои сны, вы очень быстро обнаружите множество примеров появления архетипов. Также эти символы будут появляться в осознанных сновидениях, бросая очень интересный вызов – попытку расшифровать то, что вы видите в реальном времени.
Согласно психологу Дэвиду Стрекеру, “как видно из названия, Тень – это нечто темное, теневое, неизвестное и потенциально тревожное. Она олицетворяет хаос и дикость персонажа. Таким образом, Тень стремится не подчиняться правилам, и благодаря этому может открывать новые земли или ввергать все в хаос и битву. Ощущение может быть экзотичным и волнующе потрясающим. В мифе Тень появляется в виде дикаря, людей-пауков, загадочных воинов и темных врагов. Мы можем видеть Тень в других, а если осмелимся, то различать ее в себе. Однако, по большей части мы отрицаем ее в себе и проецируем на других.>7 Это важное положение. Большинство людей не хотят признавать негативные аспекты себя. Такое сопротивление может вынудить негативные аспекты появляться в виде пугающих персонажей в наших снах или даже галлюцинаций в конкретных обстоятельствах. Мы можем становиться одержимыми в стремлении видеть негативность и расстраивающие аспекты других, сознательно не осознавая, насколько преувеличиваем подобные характеристики неспособностью идентифицировать и принять свою собственную Тень. Также Юнг верил, что эта часть нас может овладевать нашими мыслями, поступками и поведением, когда мы становимся достаточно спровоцированными, например, в приступе гнева. А еще такое может происходить и в моменты крайнего стресса, смятения или под действием наркотиков.
Юнг считал, что Анима является женским аспектом души, а Анимус соответствующим мужским аспектом. Представляется, что описание Юнга двух этих архетипов тесно связано с тем, что большинство психологов назвали бы подсознательным умом. Следовательно, Юнг утверждает, что наше подсознание имеет отдельно мужской и женский аспекты. Мы пользуемся Анима и Анимус, чтобы говорить с тем, что он называл коллективным бессознательным или сверхсознательным умом. В Анима и Анимус характеристики, присущие каждому полу, проявляются в более священной продвинутой форме. Согласно Юнгу, наше творчество исходит из этих аспектов нас.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представьте, какой была бы ваша жизнь, если бы вы обладали сверхъестественными богоподобными способностями. Мгновенная телепатия: вы читаете мысли других настолько эффективно, что слова вышли из употребления. Левитация: вы поднимаетесь ввысь только силой своих мыслей. Телекинез: вы передвигаете объекты, даже колоссальных размеров, и своим разумом диктуете им куда, приземлиться. Материализация: вы можете создавать все, что хотите, так же легко, как когда-то открывали рот, чтобы говорить. Путешествие во времени: вы отправляетесь в прошлое или быстро движетесь в будущее с потрясающей четкостью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если вы считаете, что 2012 год не имеет никакого особого значения, тогда готовьтесь к путешествию по самым невероятным тайнам науки в современном мире. Основанная на завораживающих областях альтернативной науки, уникальная философия Уилкока объединяет человечество с остальным космосом, утверждая, что в нашей власти войти в Золотой Век, предсказанный многими древними культурами и духовными традициями. В отличие от точек зрения, отображенных в крупнобюджетных фильмах катастроф, Уилкок считает, что 2012 год станет вехой, после которой произойдет широкое признание большей реальности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.