Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса - [58]
Если мы исследуем чувства, лежащие в основе нашего поведения на работе, то обнаружим один из глубоких законов кармы: чем больше мы пытаемся защититься, тем более скованно и испуганно мы себя чувствуем; чем больше мы стремимся помогать другим или положительным образом влиять на окружающий мир, тем более открытыми и гибкими мы себя ощущаем. Причина этого достаточно проста: защищаться – бесплодное занятие, в то время как помогать другим и делать что-то полезное для мира имеет смысл. Уважение к карме побуждает нас внимательно относиться к собственным склонностям, развивая те из них, благодаря которым мы ощущаем открытость и гибкость, и отбрасывая те, из-за которых мы ощущаем скованность и страх.
Развивать полезные склонности или «хорошую» карму можно напрямую. Мы знаем, что наша карма улучшается, если мы чувствуем себя лучше. Самое главное, конечно, это быть учтивым, честным и надёжным, следовать принципу ли и поступать порядочно по отношению к коллегам на работе. Относиться к работе основательно, ответственно выполнять свои обязательства, с готовностью применять свои таланты – это очевидные моменты. Однако, пытаясь отказаться от «плохой» кармы или вредных склонностей, которые заставляют нас защищаться и проявлять негибкость на работе – от высокомерия, негодования, зависти, лени, разного рода неуверенности, – мы натыкаемся на подводные камни. Когда мы застыли в своих установках, связанных с работой, и стремимся к самозащите, то часто у нас развивается «слепое пятно», так что мы не осознаём, что наше поведение контрпродуктивно, а возможно, даже оскорбительно для коллег. В результате осознать собственную защитную позицию становится чрезвычайно сложно.
Однако если мы, пусть совсем ненадолго, позволим своей внимательности высветить такую защитную позицию, то обнаружим, что достаточно остро и ярко ощущаем скованность и сопротивление. Чистым осознанием мы прикасаемся к сущности своего личного конфликта, ощущаем обиду, самодовольство или страх и переживаем свою боль напрямую, без всяких фильтров. Неизбежно, благодаря нашему осознанию, обнаруживается, что мы находимся в ловушке подобных защитных склонностей; интуитивно мы понимаем, что если мы ощущаем тревогу, значит, что-то идёт не так. Уважение к карме побуждает нас ценить подобные чувства, воспринимая их как предупреждения: «Пробудись! Не спеши! Обрати внимание на своё состояние! Чего ты не замечаешь?».
Уважение к карме напоминает нам о том, что только от нас зависит – вести себя порядочно или непорядочно, альтруистично или эгоистично, защищаясь или проявляя открытость к каждому мгновению дня. Ежесекундно перед нами открыта возможность для того, чтобы привносить в свои склонности изменения – такие, которые позволят нам легче адаптироваться и быть самими собой или из-за которых мы неизбежно будем ослеплять себя, защищаясь от окружения и погружаясь в беспокойство. Мы также замечаем, что выбор, сделанный нами в прошлом, определяет наши склонности – как полезные, так и не очень. Направляя внимание на переживания скованности и страха, или непринуждённости и открытости, мы можем постепенно отбросить своё высокомерие, гнев и зависть, поддерживая радостный и благополучный настрой внутри и проецируя его вовне. Осознавая своё торопливое и напряжённое стремление защищаться, мы можем выйти из ловушки собственной слепоты, напомнить себе о том, что нужно открыть глаза и быть бдительнее. А осознавая, что чувствуем непринуждённость и гибкость, мы можем оказывать другим помощь, не чувствуя обиды, создавая атмосферу юмора и радости среди коллег.
Уважая карму, мы признаём, что не бывает простых ответов на вопросы, счастливых билетов и гарантий. Скорее, мы сами создаём свой мир и характер – постепенно, шаг за шагом, каждый раз бросая в землю всего одно семя, которое постепенно вырастает в уверенность и открытость. Уважая карму, мы привносим в свой мир больше человечности – как для самих себя, так и окружающих нас людей.
31. Не знайте
Любой человек хочет иметь перед собой некую рабочую цель, а также знать, каким образом выполнять свои задачи. Если мы занимаемся тем, что подаём посетителям кафе мороженое, то хотим знать, как правильно отмерить порцию мороженого и привлекательно его сервировать. Если мы занимаемся починкой космического корабля, то желаем знать, как спроектировать из никеля или титана защитные экраны, выдерживающие высокую температуру. Если говорить совсем просто, то суть работы как раз и состоит в понимании того, что и как нужно делать.
С другой стороны, незнание того, что мы делаем на работе, кажется совершенно неприемлемым. Если бы мы сказали своему начальнику или покупателю: «Я не знаю, что делаю. Не уверен, что смогу разобраться с ситуацией», то этот человек, возможно, разуверился бы в наших способностях и стал бы сомневаться, что данная работа нам подходит. Если мы не понимаем собственных действий, то можем потерять контроль над ситуацией, в результате чего могут возникнуть самые разнообразные проблемы.
Чтобы избежать подобных катастроф, обычно мы не рассказываем другим людям о затруднениях, возникающих у нас в связи с работой. Поскольку
Котик с удовольствием расскажет вам, как применить принцип БДСМ для написания книги в любом жанре, научит использовать метод «Соты», чтобы создать структуру вашего романа без боли, поможет написать письмо в издательство и поделится литературными трендами на 2020 год.Содержит нецензурную брань.
Став более осознанным, я начал замечать все эгоистические шаблоны поведения, как в себе, так и в других людях. Пытаясь говорить о просветлении и сознании со своей семьей, я понял, что это бесполезно. В большинстве случаев говорить о духовности не имеет никакого смысла, потому что слова в этом случае не работают. И все же я считаю, что мы непременно должны делиться своим духовным опытом с другими людьми, поэтому решил написать эту книгу.
Перед вами принципиально новый взгляд на тайм-менеджмент. Уникальный подход к управлению временем, который поможет прийти к гибкому планированию дел и более эффективному решению задач. Тайм-серфинг откроет путь, где вместо преодоления себя, вы станете своим союзником в решении задач и реализации целей.
В этой книге автор описывает универсальные правила, как начать путь к трезвости. Описанные рекомендации основаны на передовых научных открытиях функционирования человеческого мозга. Информация изложена на доступном языке в виде пошаговых инструкций и проверена автором на личном опыте. Дочитайте до конца, чтобы узнать эффективные техники, как бросить пить навсегда.
«Тантра — это постижение Универсума с позиций индивидуума. Это целостное учение, которое связывает воедино все науки и использует основы каждой из них для создания действенных практических формул. Тантра не изучает какую-нибудь отдельную ветвь Древа Жизни. Она изучает все древо».Хариш Джохари — удивительно разносторонняя личность: профессиональный художник, скульптор и композитор, практикующий йог, глубокий знаток аюрведы, индийской астрологии и нумерологии, магии камней, мантр и янтр, ритуала и медитации и других древних тантрических наук.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.